الرجل الذي حقّق ثلاثة انتصارات في الفنون القتالية المختلطة على أشخاص لم تسمع بهم، وخسر بالإقصاء في الملاكمة بعد ست جولات من الضرب على يد يوتيوبر، وتلقّى تثبيتًا في المصارعة من خمزات شيماييف في أقلّ من شوط، قرّر أنه مؤهّل لشرح الجغرافيا السياسية وطباع الشعوب. هذا ليس تحليلًا؛ إنه رجل بلغ ذروة مسيرته حين كان يحمّس كونور ماكغريغور بجوار القفص، ولم يتعافَ من ذلك قط.
السجلّ الذي ينسى ذكره باستمرار
دانيس يحمل حزامًا أسود من مارسيلو غارسيا. هذه حقيقة. كان خطيرًا حين حمل الحزام البني. وبعد الحزام الأسود أصبح ثرثارًا بسجلّ مصارعة يقارب .500 أمام مقاتلين فتاكين فعلًا: غوردون رايان وغاري تونون، والأسماء المعتادة التي تحوّل «أنا من النخبة» إلى «كنت حاضرًا هناك». ثم انتقل إلى بيلاتور، وأجبر رجلين يدعيان كايل ووكر وماكس همفري على الاستسلام، وغاب سنوات، وعاد إلى ميسفيتس، وأخضع وارن سبنسر في خمس عشرة ثانية. تهانينا. هذا سجلّ 3-0 في الفنون القتالية المختلطة بُني كسيرة على لينكدإن: بلا هزيمة من الناحية التقنية، وبلا اختبار حقيقي من الناحية العملية.
ثم واجه لوغان بول في الملاكمة. ظلّ بول يتقدّم عليه ويضغط عليه ست جولات. وقرّر دانيس، وهو مصارع، أن الحلّ هو إسقاط غير قانوني وخنق. النتيجة: الإقصاء. الرجل الذي يعظ الآخرين بشأن «الخسارة ثم مطالبة العالم بمعاملتهم كضحايا مضطهدين مقدّسين» هُزم في الملاكمة أمام صانع محتوى، ثم حاول مصارعته خلال مباراة ملاكمة.
في 2026، أسقطه خمزات شيماييف وثبّته في الشوط الأول ضمن ريل أمريكان فريستايل. وقبل ذلك، هزمه كولبي كوفينغتون بالتفوّق التقني. الدورة يا ديلون هي: تتكلّم، ثم تخسر وفق قواعد اخترتها، ثم تختلق عذرًا جديدًا، ثم تكرّر.
ولا ننسى الركلة الطائرة. يو إف سي 229. أنهى خبيب مواجهة ماكغريغور، ورمى واقي أسنانه، وتسلّق القفص، وانقضّ على الرجل الذي ظلّ يستفزّه من المقاعد الرخيصة. لم يكن دانيس «داخل النزال». كان الرجل الذي تلقّى ركلة طائرة بسبب ثرثرته. غرامة، وإيقاف، وخلود في الميمات. هذه ليست أسطورة محارب؛ إنها حكاية تحذيرية عن إطلاق الكلام من وراء السياج.
رجل «طرد المساعدات»
نشر أن الكرد يحتاجون إلى مزيل عرق. ونشر أنهم بلا دولة لأنهم «لم يستطيعوا يومًا الحفاظ على واحدة». ونشر قصة تهديدات القتل، مع نكتة «لم أكن أعرف أن لديهم إنترنت».
ويأتي هذا من رجل أكبر صادراته الثقافية نشر صور الآخرين من دون موافقتهم. لم تكن حكاية نينا أغدال قصة «خيانة حبيبته»؛ فهو لم يكن على علاقة بها. لقد شنّ حملة امتدّت أشهرًا، ينشر فيها صورها وعلاقاتها السابقة وموادّ صريحة جنسيًا للترويج لنزاله مع لوغان بول. رفعت عليه دعوى. ثم صدر أمر تقييدي. وظهرت اتهامات بنشر موادّ جنسية انتقامية. ولم يحضر المحكمة. هذا ليس سلوك «ذكر مهيمن»؛ إنه رجل يعامل حياة الآخرين بوصفها محتوى، ثم يتظاهر بالصدمة حين يعامله الناس بوصفه محتوى.
لا يحقّ لك وصف قومية كاملة بالقذارة، ثم التصرّف كأنك أنت صاحب المعايير.
النمط المتكرّر
دورة دانيس الفعلية أبسط من تلك التي وصفها:
تتباهى بلا حدود.
تقاتل شخصًا لا يستطيع الردّ باللكم، أو اشتهر أصلًا لأسباب أخرى.
تخسر، أو تُقصى، أو تُثبَّت.
تنشر أن الطرف الآخر إرهابيون / جبناء / قذرون / غير شرعيين.
تكرّر حتى تطعمك الخوارزمية.
للكرد تاريخ طويل، مضطرب وعنيف ومجزّأ، شأن معظم الشعوب التي تعيش بين الإمبراطوريات. وهذا ليس فشلًا أخلاقيًا خاصًا بهم. الخاصّ فعلًا هو بطل ميسفيتس بسجلّ 3-0 وخسارة بالإقصاء في الملاكمة، يقول لثلاثين مليون إنسان إنهم فشلوا في بناء الدول لأنهم لم «يحافظوا على واحدة».
إذا كان المعيار هو «هل تستطيع الحفاظ على دولة»، فإن ديلون دانيس لا يستطيع الحفاظ على نزال نظيف، أو حملة نظيفة على وسائل التواصل، أو رواية نظيفة عن مسيرته. لديه إنترنت. ولديه شارة توثيق. ولديه طرد مزيل عرق لن يرسله أبدًا.
لكنه ببساطة لا يملك الانتصارات التي تسند هذه الموعظة.