Husam al-Din regte Rumis Masnavi an, schrieb es nieder und half bei der Überarbeitung. Gedichtanfänge, Fachbiografien und spätere Handschriften zeigen eine Zusammenarbeit von Sprechen, Schreiben, Lesen und geistlicher Autorität.

Illuminierte Handschriftenseite mit blau-goldenem Blumenrand um berittene Jäger und Tiere in rosa-grüner Landschaft
Frontispiz, Blatt 1 verso, einer späteren Masnavi-Handschrift von 894 AH/1488–89, Iran zugeschrieben. Metropolitan Museum of Art, 13.228.12, Geschenk Alexander Smith Cochran, 1913. Weder Husams Handschrift noch sein Porträt. [6] The Metropolitan Museum of Art · Public Domain / CC0.

Familie und religiöses Umfeld

Hasan ibn Muhammad, Husam al-Din Chalabi, wurde um 1225 in Konya in eine Familie aus Urmia geboren. Sein Vater führte eine Akhi- beziehungsweise Futuwwa-Bruderschaft. Der Titel verweist auf diese Institution und ist kein einfaches ethnisches Etikett. [1][2] Biografische Überlieferungen berichten, Husam habe seine Anhänger zu Rumi geführt. Das sind überlieferte Lebensbeschreibungen, keine zeitgenössischen Register.

Diktat und lautes Lesen

Nach Estelami schrieb Husam Rumis Diktat nieder und prüfte und korrigierte es gemeinsam mit ihm. [1] Pifers Kapitelabstract betont auch das Vorlesen und die Anleitung anderer zum lauten Lesen. Er deutet das Verhältnis als Dialog, der Werk und Publikum formt. [3] Das belegt literarische Zusammenarbeit, macht Husam aber nicht zum Urheber jeder Lehre und Geschichte.

Husam im Gedicht

Buch II beginnt mit einer Unterbrechung, nennt Husam und datiert die Wiederaufnahme auf 662 AH/1263–64. [4] Buch IV spricht ihn erneut an, schreibt seinem Streben eine antreibende Rolle zu und lässt das Masnavi danken. [5] Das sind nachprüfbare Stellen statt unzugeordneter Sinnsprüche. Gedicht und spätere Biografie beantworten unterschiedliche Fragen zur Entstehung.

Unterbrechung und Nachfolge

Estelami verbindet die Pause nach dem um 1262 abgeschlossenen Buch I mit dem Tod von Husams Frau; Diktat und Überarbeitung begannen 1263–64 erneut. Nach Rumis Tod 1273 wurde Husam anerkannter Nachfolger. Sultan Walad akzeptierte seine Autorität und folgte ihm nach Husams Tod 1284. [1] Die Arbeit am Gedicht war Teil einer fortbestehenden Gemeinschaft.

Kurdischer Hintergrund und Genealogie

Pifer bezeichnet Husam als wahrscheinlich kurdischer Herkunft. [3] TDV nennt konkurrierende Identifikationen des Vorfahren mit dem Spruch über kurdische und arabische Identität: Abu al-Wafa al-Baghdadi oder Husayn ibn Ali ibn Yazdanyar aus Urmia. Abu al-Wafa wird damit nicht als unmittelbarer Großvater gesichert. [2] Geistlicher Spruch, Titel und Familienabstammung sind verschiedene Belegarten.

Was spätere Handschriften zeigen

Die abgebildete sechsbändige Handschrift wurde laut Met 1488–89 vollendet; vier ihrer 355 Blätter kamen später hinzu. Das Jagdfrontispiz entstand Jahrhunderte nach Husams Leben. [6] Nach TDV ist seine eigene Niederschrift verloren; Handschrift 5547 der Yusuf-Ağa-Bibliothek enthält daraus überliefertes Material. [2] Spätere Kopien dokumentieren Rezeption und Überlieferung, nicht Husams Hand oder die ursprünglichen Schreibsitzungen.

Quellen und weiterführende Literatur

  1. Mohammad Estelami, “Ḥosām-al-Din Čalabi”, Encyclopaedia Iranica XII/5 (2004; updated 2017), pp. 490–491; biography, dictation, revision and succession.
  2. H. Ahmet Sevgi, “Hüsâmeddin Çelebi”, TDV İslâm Ansiklopedisi 18 (1998), p. 512; family tradition, titles and the lost written copy.
  3. Michael Pifer, “The Macrocosmic Mas̱navī”, Kindred Voices: A Literary History of Medieval Anatolia (Yale University Press, 2021), pp. 57–73, DOI 10.12987/yale/9780300250398.003.0003; published abstract consulted.
  4. Rumi, Masnavi, Book II, opening, especially couplets 1–7; Persian text on Ganjoor. Read the poem separately from user comments and automated paraphrases.
  5. Rumi, Masnavi, Book IV, opening, especially couplets 1–9; Persian text on Ganjoor.
  6. Metropolitan Museum of Art, Masnavi of Jalal al-Din Rumi, 13.228.12, dated 894 AH/1488–89 CE; manuscript catalogue and public-domain image, page 1 verso.