Govend: la danza kurda en círculo
Govend, la danza kurda en círculo: el baile comunitario de manos enlazadas, también llamado halparke, guiado por un serchopi que agita un pañuelo, el corazón de las bodas kurdas y Newroz.
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Govend, la danza kurda en círculo: el baile comunitario de manos enlazadas, también llamado halparke, guiado por un serchopi que agita un pañuelo, el corazón de las bodas kurdas y Newroz.
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Deq, el tatuaje tradicional kurdo: las antiguas marcas realizadas mediante punciones manuales que llevan las mujeres kurdas para la protección, la fertilidad, la belleza y la identidad tribal, hoy en recuperación.
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Buka Barane, la Novia de la Lluvia kurda: el antiguo ritual para invocar la lluvia en el que los niños llevan una muñeca adornada por las calles en épocas de sequía y suplican que llueva.
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El festival de Pir Shalyar de Hawraman: la antigua ceremonia kurda del cuadragésimo día del invierno que conmemora la boda del sabio sanador Pir Shalyar con una princesa de Bujará.
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Las peri en el folclore kurdo e iranio: hermosos seres alados semejantes a hadas, antes temidos como demonios y después queridos como bellos espíritus de montañas y aguas.
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El bautismo yazidí, mor kirin: el rito sagrado del Manantial Blanco de Lalish, en el que se vierte agua santa tres veces para sellar a un yazidí en la fe y la comunidad.
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Los Khandans de la fe yarsaní: los linajes hereditarios sagrados fundados por Sultan Sahak, cada uno encabezado por un Sayyed, que organizan al Pueblo de la Verdad y guían a cada creyente.
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El farr en la tradición irania: la gloria real divina que reposa sobre el rey justo y abandona al tirano, la idea central de la realeza en el Shahnameh.
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Sekandar en el Shahnameh: el Alejandro persianizado, presentado como hijo de Darab, conquistador del mundo y buscador del Agua de la Vida, cuyo reinado cierra la era legendaria.
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Dara en el Shahnameh: el último rey del linaje legendario kayánida, medio hermano de Alejandro, traicionado por sus propios ministros y llorado por el conquistador que lo derrotó.
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Darab en el Shahnameh: el hijo expósito de la reina Homay criado por un batanero, que recuperó su trono y, en la epopeya, engendró tanto a Dara como a Alejandro Magno.
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El puente Chinvat en la creencia zoroástrica: el puente del juicio que toda alma debe cruzar después de la muerte, ancho para los justos y estrecho para los malvados.
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Homay en el Shahnameh: una de las escasas reinas soberanas de Irán, hija de Bahman, que gobernó con justicia durante años y dejó a su hijo Darab a la deriva siendo un bebé para conservar su trono.
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La peregrinación yazidí a Lalish: el viaje sagrado que toda persona yazidí espera realizar una vez en la vida, con sus ritos sin calzado, el puente de Silat, el Manantial Blanco y la tumba del jeque Adi.
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Bahman en el Shahnameh: el hijo de Esfandiyar que se convirtió en rey de Irán, vengó a su padre destruyendo la casa de Rostam y dio origen al linaje de Darab.
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Katayun en el Shahnameh: la princesa de Rum que eligió a Goshtasp por amor, se convirtió en reina de Irán y madre de Esfandiyar, y suplicó en vano que evitara su duelo fatal.
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Zarir en el Shahnameh y el antiguo Memorial de Zarer: el gallardo hermano de Goshtasp, comandante de Irán, martirizado en la guerra santa por la fe de Zoroastro.
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Los kakaíes de Irak: la rama kurda iraquí de la fe yarsaní, el Pueblo de la Verdad, sus creencias de fraternidad, el secreto nacido de la persecución y su perseverancia.
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Bahram en el Shahnameh: el leal paladín hijo de Gudarz, que intentó salvar al príncipe Forud y encontró una muerte trágica al regresar al campo de batalla por su látigo perdido.
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Goshtasp en el Shahnameh: el rey que se convirtió en protector real del profeta Zoroastro, padre de Esfandiyar, cuyas promesas incumplidas condenaron a su propio hijo.
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Lohrasp en el Shahnameh: el rey elegido como heredero por Kay Khosrow, padre de Goshtasp y constructor del fuego sagrado, que murió defendiendo Balj contra los turanios.
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Fariburz en el Shahnameh: el príncipe hijo de Kay Kavus y pretendiente rival de Kay Khosrow, que fracasó en la prueba de la fortaleza de los demonios y se convirtió en un leal campeón de Irán.
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Los Feqir de la fe yazidí: los devotos ascetas que visten la sagrada khirqa negra a imitación de Sheikh Adi, observan los grandes ayunos y sirven en el valle sagrado de Lalish.
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El dunaduni y el mazhariyat en la fe yarsaní: la transmigración del alma a través de mil y una vidas y las sucesivas manifestaciones de la Esencia Divina en forma humana.
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