Les Mannéens : un royaume entre Assyrie et Urartu

La Mannée était un royaume de l’âge du Fer au sud du lac d’Ourmia. Diplomatie, successions et découvertes archéologiques éclairent sa place entre ses puissants voisins.

Dessin d’un relief assyrien avec des archers attaquant la forteresse crénelée de Pazzashi — Siège de Pazzaši en 715 avant notre ère, d’après un relief perdu du palais de Sargon à Khorsabad. Botta et Flandin, Monument de Ninive II (1850), planche 145. Représentation assyrienne, non restitution moderne. Botta and Flandin (1850), plate 145; digital image via Oracc, Karen Radner · Historical drawing: public domain · Oracc site: CC BY-SA 3.0.

Au sud du lac d’Ourmia

Karen Radner situe la Mannée approximativement dans les provinces iraniennes actuelles du Kurdistan, d’Azerbaïdjan occidental et en partie oriental. L’Urartu était au nord, les provinces assyriennes au sud et à l’ouest. [1] La diplomatie comptait autant que la guerre. Cette géographie ne définit pas une population inchangée selon les frontières actuelles.

Rois et successions

La synthèse de Hassanzadeh examine les mentions du règne de Salmanazar III et l’ascension d’Iranzu. Après sa mort, le bref règne d’Aza finit violemment ; Ullusunu s’accorda avec Sargon II. Les annales assyriennes racontent ensuite la défaite d’Ahsheri et sa mort dans une révolte interne. Ualli lui succéda et envoya son fils Erisinni en otage. Erisinni n’est donc pas un roi ultérieur indépendamment établi. En 616, des forces mannéennes combattaient avec l’Assyrie. [2]

La diplomatie des campagnes

Selon Radner, Iranzu régnait encore en 719 lorsque la faction de Mitatti à Zikirtu se révolta, créant des centres concurrents. Ullusunu se soumit en 716 et fut reconnu roi. Mitatti survécut jusqu’à la campagne de 714 puis devint vassal assyrien. [1] Faire mourir Aza en 719 ou exécuter Mitatti en 716 confond des épisodes distincts.

Une lettre sur les chevaux

SAA 5 169, d’Issar-shumu-iqisha, signale des envoyés de Zikirtu accompagnés de messagers urartéens captifs. De l’argent était déposé pour des chevaux promis à Pashshate. Les envoyés niaient connaître la promesse ; le roi devait interroger un autre émissaire. [3] Paiement, négociation et livraison incertaine apparaissent ici, pas seulement le tribut. La tablette appartient au règne de Sargon sans date précise.

Briques glaçurées

Binandeh, Kargar et Khanmohamadi étudient les briques fouillées à Qalaichi en 2006 : êtres composites ailés, déesse, losanges et génie. Formes variées et décor sur faces adjacentes composaient des ensembles architecturaux. Certaines briques furent remployées. [4] Un objet isolé et un contexte fouillé n’offrent pas les mêmes informations. Les comparaisons assyriennes éclairent des traditions communes, non leur survie démontrée dans une religion actuelle. Le pillage a détruit des contextes.

Capitale, langue et patrimoine

Radner juge non prouvée l’identification de Qalaichi à Izirtu par le toponyme de la stèle de Bukan. [1] Hassanzadeh souligne les limites linguistiques et une diversité possible. Des inscriptions araméennes et assyriennes ne constituent pas un corpus complet d’une langue locale ; ses critères archéologiques restent à tester. [2] Ce patrimoine régional n’établit ni ascendance génétique exclusive ni chaîne documentée vers les croyances kurdes actuelles.