Ataların sözleri
Kürt bilgeliği önce yazıya geçirilmedi. Ekmek başında, ateş çevresinde, dağ köylerinde, pazar tezgâhlarında ve komşular arasındaki tartışmaların ortasında sözle aktarıldı. Kürt tarihinin büyük bölümünde, dilin baskı altında yaşadığı ve bazen basılı eserlerde yasaklandığı zamanlarda atasözü, kültürün en dayanıklı taşıyıcılarından biri oldu. Bir atasözü matbaaya ihtiyaç duymaz. Bir büyükannenin dilinde yaşar.
Bu yüzden Kurmancide kelime anlamıyla “ataların sözleri” demek olan Kürt atasözleri —ataların sözleri — bir kişisel gelişim kitabının cilalı özdeyişlerinden farklı hissettirir. Tarımsaldırlar, kuşkucudurlar, komiktirler ve bazen acımasızdırlar. Eşeklerden, tilkilerden, sellerden ve ekmekten söz ederler; çünkü elde olanlar bunlardı. Çiftlik imgelerinin altında, belirli bir deneyimle şekillenmiş bir felsefe vardır: Dağlar arasında yaşa, imparatorluklar arasında yaşa, dikkatle güven, dayan.
İşte üzerinde düşünmek için yirmi tanesi.
Dünyayı olduğu gibi gören bilgelik
Güç, sadakat ve gerçekleri görerek hayatta kalmak
“Kürtlerin dağlardan başka dostu yoktur.”
Hepsinin en ünlüsü. Kurmancide yaygın aktarımı Kürtlerin dağlardan başka dostu yoktur şeklindedir. Güvenilir müttefiklerden defalarca yoksun bırakılmış bir halkın tarihinde kök salan ihaneti, terk edilmişliği ve yalnızlığı ifade eder. Evet, kadercidir; ama aynı zamanda kendine dayanmanın ifadesidir. Dağlar hiçbir zaman bir antlaşma imzalamadı ve hiçbirini bozmadı.
“Sel gelince balıklar karıncaları yer. Sel çekilince karıncalar balıkları yer.”
Belki de güç hakkında herhangi bir yerde söylenmiş en iyi tek atasözü. Hiç kimse sürekli en üstte kalmaz. Koşullar değişir ve dün çaresiz olan canlı bugün ziyafet çeker. Bunu, güçlüye uyarı ve güçsüze teselli olarak eşit ölçüde okuyun.
“Bin dost azdır; bir düşman çoktur.”
Topluluk, bir türlü tam dengelenmeyen bir aritmetiktir. Bir ömrü iyi niyet biriktirmekle geçirebilir ve kararlı tek bir hasım yüzünden hepsini kaybedebilirsiniz. Küçük bir kasabada küçük bir işletme yönetmiş herkes bunun ne kadar doğru olduğunu tam olarak bilir.
“Yaşlı adamın öğüdünü al, ama genç adamın koluna gir.”
Bilgelik ve güç farklı bedenlerde yaşar; ikisine de ihtiyacınız vardır. Hasadı kaldırmak zorunda olan bir köy için bütünüyle pratik bir talimat; parçası olacağınız herhangi bir ekip, aile veya işletme için de iyi bir modeldir.
“Akıllı düşman, aptal dosttan iyidir.”
Aklı başında bir düşman öngörülebilirdir. Kendi çıkarına göre hareket eder ve buna göre plan yapabilirsiniz. Sizi seven bir aptal ise kazara sizi uçurumdan düşürür.
“Hiç kimse sürekli en üstte kalmaz. Koşullar değişir.”
Sözler ve dil üzerine bilgelik
Konuşma, doğruluk ve fazla söylemenin bedeli
“Bıçak yarası iyileşir; dil yarası iyileşmez.”
Et kaynar. Sözler kaynamaz. Buradaki bütün atasözleri arasında, bir e-posta göndermeden önce duvara asılmaya en çok değer olan budur.
“Aptalın dili, kendi boğazını kesecek kadar uzundur.”
Aynı fikir, bu kez konuşana yöneltilmiş. Yeterince serbest bırakıldığında çoğu insanı yıkan, düşmanları değil kendi ağzıdır.
“Doğruyu söyleyeceksen bir ayağın üzengide olsun.”
Derlemenin en sessizce sarsan sözü. Dürüstlük bir erdemdir; yine de kasabadan kovulmanıza yol açabilir. Bu yüzden dürüst olun ve ata binip gitmeye hazır olun. Bu, yanlış otoriteye yanlış sözü söyleyenlerin başına neler gelebileceğini öğrenmiş bir halkın sesidir.
“İt ürür, kervan yürür.”
Gürültü engel değildir. İş yoluna devam eder. Eleştirmenler, yorum bölümleri ve yol kenarından bağıran herkes hakkında hatırlamakta yarar vardır.
“İnsan, kendi sırtını göremeyen bir aynadır.”
Hepimiz başkalarının kör noktalarını değerlendirmede harikayız. Başka insanlara, pohpohlanmak için değil, yapınız gereği göremediğiniz manzarayı görmek için ihtiyaç duyarsınız.
İş, sabır ve ekmek üzerine bilgelik
Zanaat, misafirperverlik ve düzenli emeğin değeri
“Erken gelen at temiz su içer.”
İlk gel, iyi su iç. Son gel, sürünün sana bıraktığını iç. Erken davrananın kazançlı çıkmasının kırsal ve duygusallıktan uzak bir anlatımı; sonuçları da çok daha canlı.
“Bir elde iki karpuz tutulmaz.”
Aynı anda birçok iş yapmaya karşı ilk atasözü. İkisini de kavra, ikisini de düşürürsün. Birini seç.
“Azar azar iplik halı olur.”
Kürt dokumacılığı, tek başlarına etkileyici olmayan binlerce düğümden oluşan bir zanaattır. Kimse bir düğüme hayran olmaz. Herkes halıya hayran olur. Sahip olmaya değer hemen her şey böyle inşa edilir.
“Ekmek ve tuz dostluk kurar.”
Misafirperverlik, Kürt kültüründe süs değildir; bağlayıcı bir eylemdir. Biriyle ekmek ve tuz paylaşmış olmak, iki taraf için de yükümlülük yaratır. Bunun modern karşılığı, ilişkilerin toplantılarda değil sofralarda kurulmasıdır.
“Yerindeki taş ağır değildir.”
Uyum, çabadan daha önemlidir. Yerinden oynatılması imkânsız görünen taş çoğu zaman yalnızca yanlış konumdadır; insan da öyle. Doğru şeyi doğru yere koyun, ağırlık kaybolur.
“Kimse bir düğüme hayran olmaz. Herkes halıya hayran olur.”
Sonunda iğnesi olan bilgelik
Tilkiler, eşekler ve acı verecek kadar tanıdık insan davranışları
“Kuyruğunu kaybeden tilki, her tilkinin kuyruğunu kaybetmesini ister.”
Kürt atasözleri hayvanlarla doludur; tilki de kurnazlık ve hile figürü olarak tekrar tekrar karşımıza çıkar. Burada tilki, kendine yoldaş arayan mutsuzluktur. Kayıplarından kurtulmanız yerine onların kaybını paylaşmanızı isteyen insanlara dikkat edin.
“Kedi ile fare anlaşırsa bakkal iflas eder.”
Güzel bir alaycı kuşkuculuk. Birbirini denetlemesi beklenen iki taraf işbirliği yapmaya başladığında, bedeli kimin ödediğine bakın. Düzenleyiciler, ev sahipleri, aracılar, tedarikçiler: Bu atasözü, on iki sözcükte üç bin sözcüklük ekonomi politik anlatır.
“İki efendili ev, iki gelinli düğüne benzer.”
Bölünmüş otorite karmaşa ve mahcubiyet doğurur. Çöken her iş ortaklığı, bu atasözünün içinde çökmüştür.
“En tatlı meyveyi veren ağaca en çok taşı atarlar.”
Başarı saldırıyı çeker; bu, yanlış bir şey yaptığınızın işareti değil, başarının bir özelliğidir. Ama anlatıma dikkat edin: Taşlar, birinin istediği meyveye yönelmiştir. Diğer seçenek görmezden gelinmektir.
“Eşek yüzmenin yedi yolunu bilir, ama suyu görünce hepsini unutur.”
En komiği ve en doğrusu. Bilgi, cesaretle aynı şey değildir. Su gerçekten karşısına çıkana kadar herkesin bir planı vardır. Atasözü bunun için eşeği azarlamaz; yalnızca omuz silkerek hayvanların ve insanların böyle davrandığını belirtir.
Bu Kürt atasözleri neden hâlâ önemlidir?
Atasözlerini, eşeklerin ve bakkalların dünyasına ait, daha iyi bilgilerle aşılmış eski ve sevimli bir bilgelik olarak görme eğilimi vardır. Bu onları yanlış okumaktır. Bu sözler, zor kazanılmış toplumsal bilgiyi kâğıt olmadan, yerinden edilme, sansür ve savaş boyunca kuşaklar arasında taşınabilecek bir biçime sıkıştırdıkları için ayakta kaldı. Süs değiller. Altyapıydılar.
Birlikte oluşturdukları felsefe olağanüstü tutarlıdır: Kendine dayan, çünkü müttefikler geçicidir. Dilini koru, çünkü sözler yaralardan uzun yaşar. Küçük adımlarla çalış. İnsanları doyur. Güçlünün düşmesini ve zayıfın yükselmesini bekle. Kendine gül; özellikle bildiklerinle su geldiğinde gerçekten yapacakların arasındaki farka.
Herhangi bir yüzyılda, herhangi biri için fena bir talimatlar bütünü değil.
Kürt atasözleri, Kurmanci, Sorani, Zazaki ve güney lehçelerinde onlarca bölgesel biçimde yaşar. Bunlardan herhangi birinin farklı bir biçimiyle veya listede bulunması gereken bir sözle büyüdüyseniz bunu sizden duymayı gerçekten isteriz.
Editoryal not: Çeviriler ve ifadeler bölgeye ve derlemeye göre değişir. Arka plan için başvurulan kaynaklar arasında Mehmet Öncü’nün çok ciltli Gotinên Pêşiyan adlı eseri ve Kurmanci sözlü geleneğindeki hayvan imgelerine ilişkin karşılaştırmalı araştırmalar yer alır. Birçok sözün ortak biçimleri, komşu Ermeni, Türk, Fars ve Arap geleneklerinde de görülür.