يحث شقيق إسفنديار على التعقل في الملحمة، فيما تربطه النصوص الدينية بالفارسية الوسطى بكنغدز واستعادة الحياة الدينية.

صفحة من مخطوط الشاهنامة بأبيات فارسية وفارسين يتقاتلان ومراقبين خلف الصخور
«رستم يقتل إسفنديار»، ورقة مخطوط مؤرخة 1666–67، متحف المتروبوليتان. تصور الصراع الذي يحاول بشوتن منعه؛ ليست صورة محددة له. Metropolitan Museum of Art, Open Access · CC0 · Wikimedia Commons.

المشورة والتعقل

في القسم 13 من قصة رستم وإسفنديار يعترض بشوتن على طلب أخيه. سمع كلام رستم ويمدح عظمته وإنسانيته. يحذر من أن بطلاً كهذا لن يقبل القيود ويدعو إسفنديار إلى العقل. يجيب الأخير بأن مخالفة أمر الملك تجلب اللوم في الدنيا والحساب أمام الله. يكشف الحوار صراعاً بين المشورة الحكيمة وطاعة السلطة؛ لكنه لا يمنع المواجهة. [1]

الحزن والاتهام

يتابع القسم 30 موكب الجنازة إلى بلاط غشتاسب. يرافق بشوتن الحصان الأسود والتابوت. وعندما تطلب الأم والأخوات رؤية الميت يأمر بفتح التابوت. يقف أمام غشتاسب دون إظهار التحية المعتادة، ويتهمه بالتضحية بابنه من أجل العرش. ويتهم جاماسب أيضاً، صاحب النبوءة التي ربطت موت إسفنديار برستم. يتحول الحزن إلى نقد علني لقرارات الملك ومستشاره. [2]

حاكم كنغدز الخالد

يقدم دينكرد 7.5.12 بشيوتن ابناً خالداً لا يشيخ لفيشتاسب، وقد منحه أهورمزد حكم كنغدز. يرد ذلك بين العجائب المرتبطة بقبول فيشتاسب للدين. [3] هذا سياق ديني للنعمة الإلهية واستمرار الحياة، يختلف عن مشهد الأخ الحزين في الملحمة.

الجماعة والطقوس

في الفصل السابع من Zand ī Wahman Yasn بترجمة أنكليساريا يستدعيه رسل إلهيون من كنغدز. يتقدم مع 150 تابعاً مقدساً. ترافق طقوس النار والماء والصلوات وأغصان البرسم هزيمة الخصوم الشيطانيين. يميز الفصل التاسع دوره الكهنوتي من التجديد النهائي المرتبط بسوشيوس. [4] التسلسل أدق من اختزال الجميع في معركة أخيرة واحدة. كنغدز جزء من السرد المقدس، وليست موقعاً أثرياً حديثاً محدداً بيقين.

المصادر وقراءات إضافية

  1. Ferdowsi, Shahnameh, Rostam and Esfandiyar, section 13: Persian verse, Peshotan’s counsel and Esfandiyar’s response. Ganjoor text.
  2. Ferdowsi, Shahnameh, Rostam and Esfandiyar, section 30: Persian verse, funeral and Peshotan’s accusations at court. Ganjoor text.
  3. Denkard 7.5.12, translated by E. W. West; digital edition by Joseph H. Peterson, Avesta—Zoroastrian Archives.
  4. Zand ī Wahman Yasn, chapters 7–9 in B. T. Anklesaria’s 1957 translation; digital edition by Joseph H. Peterson. Chapter divisions differ from West’s translation.