مقدمة
في 612 قبل الميلاد، احترقت أكبر مدينة في العالم. فقد اقتحم تحالف من الميديين والبابليين نينوى، عاصمة الإمبراطورية الآشورية الحديثة ومقر أعظم قوة عسكرية عرفها العالم القديم، ونهبها. ومات الملك الآشوري سين شار إشكون في الحصار. وخلال ثلاث سنوات، سحقت آخر بقايا المقاومة الآشورية في حران. وانتهت إمبراطورية أرعبت الشرق الأدنى لقرون.
كانت القوة التي قادت تدمير آشور المملكة الميدية، وهي قوة ناطقة بلغة إيرانية من مرتفعات غرب إيران، بقيادة الملك كياكسار. وبالنسبة إلى الوعي التاريخي الكردي، فهذا من أهم أحداث التاريخ القديم. فالميديون أكثر الأسلاف الذين يستشهد بهم عند الحديث عن الشعب الكردي، وقد ربط سقوط نينوى رمزيا باحتفال نوروز، وإيقاد النيران إيذانا بإسقاط الطغيان. ويناقش الباحثون ما إذا كانت الصلة الكردية الميدية مباشرة وبسيطة كما تدعي بعض الروايات القومية، لكن تدمير آشور على يد شعب جبلي ناطق بلغة إيرانية، من القلب الجغرافي لكردستان، حقيقة تاريخية لا ينازع فيها أحد.
المحتويات
آشور والميديون: قرون من الصراع
كياكسار وإعادة تنظيم الجيش الميدي
حصار حران ونهاية آشور (609 ق.م.)
الأحداث الرئيسية والتسلسل الزمني
من كان الميديون؟
كان الميديون شعبا ناطقا بلغة إيرانية سكن المرتفعات الغربية لإيران، وتركز في المنطقة المعروفة باسم ميديا، وعاصمتها إكباتانا، همدان الحالية في إيران. وظهروا لأول مرة في السجلات الآشورية في القرن التاسع قبل الميلاد، عندما بدأ الملوك الآشوريون حملات عسكرية في مرتفعات زاغروس. وتكلم الميديون لغة إيرانية شمالية غربية، أي من الفرع اللغوي نفسه الذي تنتمي إليه الكردية اليوم.
بحسب المؤرخ اليوناني هيرودوت، تألف الميديون من ست قبائل، وتوحدوا لأول مرة مملكة في عهد ديوكيس في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد. ووسع ابنه فراورتيس القوة الميدية، لكنه قتل في معركة ضد الآشوريين نحو 625 قبل الميلاد. ثم سيطر السكيثيون على ميديا لفترة، قبل أن يسقط كياكسار، ابن فراورتيس، حكمهم ويعيد تنظيم الجيش الميدي، ويطلق الحملة التي ستدمر في النهاية الإمبراطورية الآشورية.
لم يترك الميديون سجلات مكتوبة مهمة خاصة بهم؛ فلم يعثر على أرشيفات ملكية تضاهي أرشيفات آشور أو بابل. وتأتي معرفتنا بالتاريخ الميدي أساسا من هيرودوت ونصوص الحوليات البابلية والسجلات الآشورية بشأن تعاملها مع القبائل الميدية. بل إن بعض الباحثين شككوا في وجود «الإمبراطورية» الميدية بالمعنى التقليدي، واقترحوا أنها ربما كانت اتحادا أقل تماسكا، لا دولة مركزية. لكن دورهم في تدمير آشور موثق بثبات في المصادر البابلية المعاصرة للأحداث.
آشور والميديون: قرون من الصراع
يرجع أقدم ذكر آشوري للميديين إلى عهد شلمنصر الثالث (858–824 قبل الميلاد)، الذي سجل حملات على «أرض الميديين». وخلال القرنين التاليين، أغار الملوك الآشوريون مرارا على الأراضي الميدية، وفرضوا الجزية ورحلوا السكان، وحاولوا السيطرة على الممرات الجبلية الاستراتيجية بين بلاد الرافدين والهضبة الإيرانية. وقاوم الميديون باستمرار، لكنهم عجزوا عن تشكيل تحد موحد ما داموا مجموعة من زعماء القبائل المتنافسين.
استغل الآشوريون انقسام الميديين عمدا، فأوقعوا القبائل بعضها ببعض ونصبوا حكاما موالين لهم. وفي 672 قبل الميلاد، شارك الميديون في ثورة فاشلة ضد آشور. وأوجد هذا التاريخ الطويل من العنف الآشوري ضد سكان المرتفعات، من غارات وترحيل ومطالب جزية وتلاعب سياسي، الظروف التي مهدت للتحالف الميدي البابلي الذي سيسقط الإمبراطورية. فلم يكن تدمير آشور هجوما مفاجئا؛ بل تتويجا لغضب أجيال من سكان المرتفعات.
كياكسار وإعادة تنظيم الجيش الميدي
كان كياكسار (حكم نحو 625–585 قبل الميلاد) مهندس تدمير آشور. فبعد إسقاط السيطرة السكيثية على ميديا، قام بثورة عسكرية حولت الميديين من اتحاد قبلي إلى قوة قتالية هائلة. وبحسب هيرودوت، أعاد تنظيم الجيش الميدي على أسس احترافية: فبدلا من الميليشيات القبلية التي يستخدم فيها كل محارب السلاح الأكثر إتقانا له، أنشأ جيشا نظاميا على مثال النظامين العسكريين الآشوري والأورارتي، مقسما إلى وحدات استراتيجية من حملة الرماح والرماة والفرسان.
كانت إعادة التنظيم حاسمة. فالميديون كانوا دائما مقاتلين شرسين، لكنهم من دون بنية احترافية لم يستطيعوا مواصلة الحملة الطويلة اللازمة لكسر القوة الآشورية. ومنحهم كياكسار تلك البنية، ثم وجهها ضد الإمبراطورية التي بطشت بجيل أبيه. كما عقد تحالفات مع البابليين بقيادة نبوبولاصر والسكيثيين وقوى أخرى مناهضة لآشور، منشئا الائتلاف الذي سيجبر آشور على الركوع.
سقوط مدينة آشور (614 ق.م.)
وقعت الضربة الكبرى الأولى في 614 قبل الميلاد، عندما هاجم الميديون مدينة آشور واستولوا عليها، وهي الموطن الأصلي والقلب الديني للدولة الآشورية. وتسجل الحولية البابلية أنهم فتحوا المدينة وحدهم، من دون مساعدة بابلية. وقد ارتكبت القوات الميدية مذبحة في السكان ودمرت المعابد. ووصل نبوبولاصر بعدما كانت المدينة قد سقطت بالفعل؛ وبحسب الحولية، التقى الملك البابلي كياكسار عند الأنقاض، وختم الاثنان تحالفهما باتفاق زواج بين الأسرتين الملكيتين الميدية والبابلية.
كان سقوط مدينة آشور مدمرا نفسيا للدولة الآشورية. فلم تكن مجرد عاصمة سياسية، بل مدينة الإله آشور، الإله الأعلى في مجمع الآلهة الآشوري. وأشار تدميرها إلى انهيار النظام الكوني الذي قامت عليه العقيدة الإمبراطورية الآشورية. فقد انتزعت شعوب المرتفعات، التي أمضى الآشوريون قرونا يحاولون إخضاعها، القلب الروحي للإمبراطورية.
سقوط نينوى، 612 ق.م
بعد عامين، في 612 قبل الميلاد، التقت الجيوش الميدية والبابلية عند نينوى نفسها. وكانت المدينة من أكبر مدن العالم، وتغطي نحو 750 هكتارا، ومحصنة تحصينا شديدا. وأقام الملك الآشوري سين شار إشكون دفاعا شرسا. وبحسب روايات قديمة متعددة، استمر الحصار نحو ثلاثة أشهر.
تسجل الحولية البابلية أن الميديين أدوا دورا كبيرا في سقوط المدينة. وعندما اخترقت نينوى أخيرا، نهبتها القوات المتحالفة ودمرتها على نحو بالغ الشمول. ومات الملك الآشوري في الحصار؛ ويقول التقليد القديم إنه هلك في قصره المحترق. ودمرت مكتبة المدينة العظيمة ومعابدها وقصورها وبنيتها الإدارية. ويؤكد السجل الأثري انخفاض سكان نينوى على نحو واسع خلال العقود التي أعقبت تدميرها.
أرسل سقوط نينوى موجات صدمة في أنحاء الشرق الأدنى القديم. وخصص النبي التوراتي ناحوم سفرا كاملا للاحتفاء بتدمير المدينة. وبالنسبة إلى الشعوب التي عانت تحت الحكم الآشوري، ومنها سكان مرتفعات زاغروس، كانت لحظة تحرر. وبالنسبة إلى الميديين، كان الحدث الذي حولهم من قوة إقليمية إلى أحد سادة العالم القديم.
حصار حران ونهاية آشور (609 ق.م.)
بعد سقوط نينوى، انسحبت قوة آشورية متبقية بقيادة آشور أوباليط الثاني إلى مدينة حران في بلاد الرافدين العليا. وأرسلت مصر، المتحالفة مع آشور، قوات لدعم المعقل الآشوري الأخير. لكن الميديين والبابليين حاصروا حران في 609 قبل الميلاد واستولوا عليها، فأجبروا آشور أوباليط على الفرار. وفشل هجوم مضاد مصري آشوري لاحق في استعادة حران. وبهذه الهزيمة الأخيرة، زالت الإمبراطورية الآشورية الحديثة بوصفها كيانا سياسيا.
الإمبراطورية الميدية بعد آشور
بعد تدمير آشور، قسمت الغنائم. فأخذت بابل بلاد الرافدين وبلاد الشام، وأخذ الميديون القلب الآشوري والمرتفعات شرقا. ثم وسع كياكسار السلطة الميدية غربا إلى الأناضول، حيث جاورت المملكة ليديا. وانتهت حرب بين الميديين والليديين بمعركة الكسوف الشهيرة في 585 قبل الميلاد، عندما دفع كسوف الشمس أثناء المعركة الجانبين إلى الاتفاق على السلام.
في أقصى اتساعها في عهد كياكسار، امتدت المملكة الميدية من شرق الأناضول إلى وسط إيران، على مساحة تقارب 2.8 مليون كيلومتر مربع. واحتفظ الميديون بمكانة مهيمنة في الشرق الأدنى حتى 550 قبل الميلاد، عندما هزم الملك الفارسي كورش الكبير، وهو نفسه جزئيا من أصل ميدي من جهة أمه، آخر ملوك الميديين، أستياگيس، وضم ميديا إلى الإمبراطورية الفارسية الأخمينية الجديدة. وحتى بعد انتهاء استقلالهم السياسي، حافظ الميديون على مكانة بارزة في النظام الفارسي: خدم نبلاؤهم مسؤولين وقادة عسكريين، واعتمد البلاط الفارسي العادات الاحتفالية الميدية، وواصل الملوك الفرس استخدام إكباتانا عاصمة صيفية.
الميديون والهوية الكردية
من بين جميع الشعوب القديمة التي تناقش في سياق الأصول الكردية، للميديين أقوى حجة. والصلة اللغوية أهم الأدلة: فالكردية لغة إيرانية شمالية غربية، وكانت الميدية أيضا تنتمي إلى هذا الفرع. وهذا يعني أن الكردية والميدية تشتركان في سلف لغوي على نحو لا ينطبق على الگوتيين واللولوبـيين السابقين للشعوب الإيرانية. فالميديون ليسوا مجرد أسلاف جغرافيين للكرد، بل أقرباء لغويون.
استخدم الكتاب المسيحيون الأرمن والسريان في العصور الوسطى مصطلحي «الميدي» و«الكردي» على نحو متبادل بانتظام عند الإشارة إلى شعوب مرتفعات زاغروس. ويعكس هذا التقليد الأدبي الممتد قرونا تصورا مستمرا لدى الثقافات المجاورة بأن الكرد خلفاء الميديين التاريخيون في الأرض نفسها. وقد ربط بعض الباحثين موقع دفن كياكسار نفسه بالمقبرة المنحوتة في الصخر في قزقپان بإقليم كردستان العراق الحالي.
لكن الصلة ليست خالية من التعقيدات. فقلب ميديا الفعلي، أي المنطقة حول إكباتانا (همدان)، لا يطابق بدقة المنطقة الحالية الناطقة بالكردية، الواقعة إلى الغرب والشمال منها. ويقول بعض الباحثين إن الكردية مشتقة من الميدية، بينما يرى آخرون أنها تنحدر من لهجة إيرانية شمالية غربية ذات قرابة لكنها متميزة. ويزداد النقاش تعقيدا بسبب عدم بقاء نصوص ميدية، مما يصعب المقارنة اللغوية المباشرة.
ما يتجاوز الخلاف الجاد هو أن الميديين كانوا شعبا ناطقا بلغة إيرانية، سكن مرتفعات مجاورة ومتداخلة مع الأرض التي أصبحت كردستان، وتكلم لغة وثيقة الصلة بالكردية، وأظهر نمطا من القوة العسكرية الجبلية يجد صدى عميقا في التاريخ الكردي اللاحق. وسواء كانوا أسلاف الكرد المباشرين أم واحدة من جماعات ناطقة بلغات إيرانية وثيقة القرابة أسهمت في تشكل الشعب الكردي، فإنهم يمثلون أقوى صلة قديمة في الرواية التاريخية الكردية.
الميراث
سقوط آشور على يد الميديين من نقاط التحول الكبرى في التاريخ القديم. فقد أنهى إمبراطورية هيمنت على الشرق الأدنى ثلاثة قرون، وأوجد نظاما سياسيا جديدا سيؤدي مباشرة إلى صعود الإمبراطورية الفارسية. وبالنسبة إلى الوعي القومي الكردي، تحمل سنة 612 قبل الميلاد وزنا رمزيا يضاهي 1776 للأمريكيين أو 1789 للفرنسيين: إنها اللحظة التي أثبت فيها الأسلاف قدرتهم على مقاومة إمبراطورية وتدميرها أيضا.
يستمد احتفال نوروز، الذي يقام في الاعتدال الربيعي في أنحاء كردستان، جزءا من قوته الرمزية من هذا التاريخ. فالرواية الأسطورية للحداد كاوه (كاوا)، الذي يثور على الطاغية الضحاك ويوقد نارا على قمة الجبل إيذانا بالتحرر، تعكس الواقع التاريخي للمحاربين الميديين الجبليين وهم يدمرون الطغيان الآشوري. وسواء ارتبطت الأسطورة مباشرة بـ612 قبل الميلاد أم لا، فإنها تستمد قوتها من النمط العميق نفسه: شعب الجبال ينهض لإسقاط مضطهد السهول.
الأحداث الرئيسية والتسلسل الزمني
نحو 858–824 ق.م. — يورد شلمنصر الثالث أقدم ذكر آشوري للميديين في حوليات حملاته
نحو 700 ق.م. — يوحد ديوكيس القبائل الميدية ويؤسس العاصمة في إكباتانا
672 ق.م. — يشارك الميديون في ثورة ضد الهيمنة الآشورية
نحو 625 ق.م. — يقتل فراورتيس في معركة ضد آشور؛ ويسقط كياكسار السيطرة السكيثية ويصبح ملكا
616 ق.م. — يهزم نبوبولاصر البابلي الجيش الآشوري ويبدأ غزو آشور
614 ق.م. — يستولي الميديون بقيادة كياكسار على مدينة آشور ويدمرونها؛ ويبرم التحالف الميدي البابلي
612 ق.م. — يحاصر الميديون والبابليون نينوى ويدمرونها؛ ويقتل الملك الآشوري سين شار إشكون
609 ق.م. — حصار حران؛ وهزيمة آخر الملوك الآشوريين آشور أوباليط الثاني؛ وزوال الإمبراطورية الآشورية الحديثة
585 ق.م. — تنهي معركة الكسوف الحرب بين الميديين وليديا؛ وتبلغ الإمبراطورية الميدية أقصى اتساعها
نحو 550 ق.م. — يهزم كورش الكبير أستياگيس؛ وتضم ميديا إلى الإمبراطورية الفارسية الأخمينية
الأسئلة الشائعة
من كان الميديون؟
كان الميديون شعبا ناطقا بلغة إيرانية سكن المرتفعات الغربية لإيران، وتركز حول مدينة إكباتانا (همدان الحالية). وتكلم لغة إيرانية شمالية غربية ذات صلة بالكردية. وتحت حكم كياكسار، قاد الميديون التحالف الذي دمر الإمبراطورية الآشورية الحديثة في 612 قبل الميلاد، وأقاموا إحدى القوى الكبرى في الشرق الأدنى القديم.
هل كان الميديون أسلاف الكرد؟
الميديون أكثر الأسلاف القدماء الذين يستشهد بهم عند الحديث عن الكرد. وأقوى الأدلة لغوي: فالكردية والميدية تنتميان إلى الفرع الإيراني الشمالي الغربي. واستخدم الكتاب الأرمن والسريان في العصور الوسطى «الميدي» و«الكردي» على نحو متبادل. لكن بعض الباحثين يقولون إن الموطن الميدي الأساسي حول همدان لا يتداخل بدقة مع المنطقة الحديثة الناطقة بالكردية، وإن الكردية قد تنحدر من لهجة قريبة لكنها متميزة، لا من الميدية مباشرة.
كيف دمر الميديون الإمبراطورية الآشورية؟
أعاد الملك كياكسار تنظيم الجيش الميدي قوة احترافية، وعقد تحالفا مع البابليين بقيادة نبوبولاصر. وفي 614 قبل الميلاد، استولى الميديون على العاصمة الآشورية القديمة، مدينة آشور. وفي 612 قبل الميلاد، حاصرت القوات الميدية البابلية المشتركة نينوى ودمرتها، وقتلت الملك الآشوري. وبحلول 609 قبل الميلاد، كان آخر المعاقل الآشورية في حران قد سقط.
هل يرتبط نوروز بسقوط نينوى؟
ربط احتفال نوروز رمزيا بالنصر الميدي على آشور. فالرواية الأسطورية للحداد كاوه، الذي يسقط الطاغية الضحاك ويوقد نار الحرية، تتجاوب مع التدمير التاريخي للقوة الآشورية على يد الميديين. ومع أن الصلة التاريخية المباشرة محل نقاش، فإن الأسطورة والتاريخ يستندان إلى النمط العميق نفسه من مقاومة المرتفعات لقمع السهول.
ماذا حدث للميديين؟
نحو 550 قبل الميلاد، هزم الملك الفارسي كورش الكبير آخر ملوك الميديين أستياگيس، وضم ميديا إلى الإمبراطورية الأخمينية. واحتفظ الميديون بمكانة بارزة في النظام الفارسي، وخدموا مسؤولين وقادة عسكريين وإداريين. واستمرت لغتهم وتأثيرهم الثقافي في مرتفعات زاغروس، حيث أسهما في تشكل الكرد وغيرهم من الشعوب الناطقة بلغات إيرانية شمالية غربية.
المراجع وقراءات إضافية
هيرودوت — التواريخ، الكتاب I (التاريخ الميدي وصعود كياكسار)
گاد، س. ج. — سقوط نينوى: الحولية البابلية المكتشفة حديثا رقم 21901، المتحف البريطاني، 1923
الموسوعة البريطانية — معركة نينوى
دياكونوف، إ. م. — ميديا، في تاريخ إيران لكامبردج، المجلد 2، 1985
داندامايف، م. أ.، وميدڤيدسكايا، إ. ن. — ميديا، في الموسوعة الإيرانية، 2006
TheCollector — الميديون: الشعب القديم الذي أسقط الإمبراطورية الآشورية، 2025
حسن پور، أ.، وشيخ الإسلامي، ج. — الهوية الكردية والخطاب والإعلام الجديد، 2012