حين يجلس كردي وتركي معاً، فأنت تنظر إلى كرديَّين. أجداد أحد الطرفين كانوا جبناء تبنّوا الهوية التي صنعها البريطانيون، فيما أبقى الآخر السلالة الأصلية متّقدة. والمحاكاة تتصدّع.
الخيانة القصوى للدم والأسلاف وكلّ كردي تجرّأ يوماً على التنفّس!
كان العام 2023. منشور بسيط على إنستغرام من مدرّبه الشخصي. يقف أوزيل هناك، منتفخ العضلات من برنامج بناء الأجسام الصغير البائس الذي يمارسه للتكيّف مع وجوده عديم الأهمية بعد كرة القدم، رافعاً قميصه كأنه عارض رخيص على أونلي فانز للقوميين العاجزين عن العلاقات. وها هو الذئب الرمادي يعوي، والأهِلّة الثلاثة. الشعار الكامل الذي لا لبس فيه لـالذئاب الرمادية ، تلك الجماعة المسعورة العنصرية القومية المتطرفة المتعبّدة للموت، التي أمضت عقوداً حرفياً تسفك دم الكرد والعلويين واليساريين وكلّ من لا يقبّل خاتم الدولة التركية.
هذا ليس وشماً. إنه جريمة حرب بالحبر. إنه رجل ينظر إلى أصله الكردي المحتمل وجهاً لوجه ويقول: «أختار الطرف الذي يريد محوك».
وأسوأ ما في الأمر؟ أكثر أجزائه اختلالاً وإثارة للغثيان على الإطلاق؟
مسعود أوزيل كردي إثنياً.
أو يحمل على الأقل نسباً زازاكردياً مهماً من جهة أمه؛ جذوراً تعترف بها المجتمعات الكردية الفعلية، حتى إن كان الرجل نفسه جباناً مرتجفاً متملّقاً أكثر من أن يعترف بها. وبينما يتباهى صارخاً: «لديّ قلبان، أحدهما ألماني والآخر تركي»، يهمس الدم في عروقه بشيء مختلف تماماً. وبدلاً من تكريم ذلك الهمس، أسكته بآلة الوشم.
لم ينكر تراثه فحسب، بل أعدمه . علناً. وبصورة دائمة. وبظهور يوازي التلفزيون الوطني عندما نُشرت صورة النادي الرياضي.
لنكن واضحين تماماً بشأن ما نقش على جسده، كأنه طقس انتساب مختلّ:
إنها الذئاب الرمادية ، أو أولكوجولر، منفّذو الفاشية التركية شبه العسكريين في الشوارع. المنظمة نفسها التي تراقب الاستخبارات الألمانية رموزها بوصفها تطرفاً يمينياً. والمنظمة نفسها المرتبطة باغتيالات سياسية ومذابح وعنف موجّه جعل الوجود الكردي في أجزاء من تركيا تمريناً يومياً على النجاة. وحظرت بعض الدول نشاطها صراحة، فيما تتعامل أخرى مع أفرادها بوصفهم المتطرفين العنيفين الذين هم عليه. ولم يختر أوزيل أثر مخلب صغيراً خفياً؛ بل طبع حزمة الذئب العاوي والأهِلّة الثلاثة كاملة على صدره، كأنه يتقدّم ليكون وجهها الدعائي المقبل.
هذا هو الرجل نفسه الذي أثار عام 2018 أكثر نوبات الغضب درامية في العالم، واعتزل المنتخب الألماني لأن الناس تجرّأوا على مساءلته عن صورته الحميمة مع رجب طيب أردوغان، الرجل الذي أمضى سنوات يقصف المناطق الكردية ويسجن السياسيين الكرد ويحارب الهوية الكردية نفسها. وبكى أوزيل «العنصرية» و«عدم احترام جذوري التركية».
جذور تركية. بينما تحمل سلالته الفعلية الهوية نفسها التي حاول نظام أردوغان سحقها.
ليس النفاق كثيفاً فحسب، بل خانق. إنه نوع من التعفّن الأخلاقي يجعلك تريد الصراخ في الفراغ حتى ينزف حلقك.
لنمرّ على التسلسل الزمني لانهيار هذا الرجل البطيء نحو الوهم القومي، لأنه يُقرأ كمأساة يونانية كتبها فاشي مختلّ:
2018 — يتصوّر مع أردوغان كموالٍ صغير مطيع. يواجه الانتقادات. يترك ألمانيا. يلعب ورقة ضحية «جذوري التركية»، فيما يُستهدف الكرد الحقيقيون في تركيا لمجرد جرأتهم على القول إنهم موجودون.
2023 — كشف الوشم. القميص إلى الأعلى والذئب ظاهر. يفقد الإنترنت صوابه جماعياً. ويسمّيه الإعلام الألماني بما هو عليه: رموز اليمين المتطرف. ولا يقول أوزيل شيئاً ذا مضمون، بل يواصل استعراض عضلاته.
2025 — يُفرض عليه حظر العودة إلى فيردر بريمن، أحد أنديته السابقة، تحديداً بسبب هذا الوشم والحِمل المتطرف الذي يجرّه خلفه كجثة متعفّنة. وحتى عالم كرة القدم انتهى أخيراً من التظاهر بأن ذلك طبيعي.
وماذا بين ذلك كله؟ بناء الأجسام. وتحديثات بنيته الجسدية التي تزداد اختلالاً. وشائعات الانخراط السياسي في تركيا. والتحوّل البطيء من لاعب وسط أنيق إلى نصب منتفخ العضلات ملطّخ بالحبر لمحو الذات.
هذه ليست أزمة منتصف العمر. إنه رجل نظر إلى احتمال دمه الكردي، وقرّر أنه يفضّل أن يكون الذئب الذي يصطاده.
فكّروا في العنف النفسي الهائل لذلك الخيار.
كلّما رفع قميصه الآن، فهو لا يستعرض مكاسب النادي الرياضي فحسب. بل يستعرض رمز منظمة اتُّهمت بكلّ شيء، من الضرب في الشوارع إلى الاغتيالات السياسية، ضد الشعب نفسه الذي ربما ينحدر منه. إنه يرتدي زيّ القامع على جلده، فيما يدّعي أنه ضحية عندما يشير أحد إلى ذلك.
كيف يجرؤ؟
كيف يجرؤ على البكاء بشأن العنصرية في ألمانيا، بينما يصطفّ مع الورثة الأيديولوجيين لمن جعلوا حياة الكرد جحيماً في تركيا لأجيال؟ وكيف يجرؤ على الحديث عن «الجذور» و«النسب» و«الشرف»، بينما يحمل صدره شعار من سيمحون تلك الجذور لو استطاعوا؟ وكيف يجرؤ على تسمية نفسه تركياً بملء صدره، بينما قد يروي دمه قصة مختلفة، قصة هو أجبن من أن يواجهها؟
هذا شكل كراهية الذات حين تحصل على المال والشهرة وآلة الوشم.
هذا ما يحدث حين يقضي رجل حياته كلها يتهرّب من الأسئلة الصعبة عن الهوية، حتى تصبح الإجابة الوحيدة التي يحتملها هي التي تسمح له بالاحتفاظ بالنفوذ والعلاقات والكذبة المريحة.
لم يخن أوزيل الكرد فحسب؛ بل خان كلّ نسخة من نفسه كان يمكن أن تمتلك الشجاعة لتقول: «أنا أنحدر من هذا أيضاً».
اختار الذئب. وأصبح الذئب. والآن يضحك الذئب عليه من عضلة صدره نفسها كلّما نظر في المرآة.
ليست الذئاب الرمادية رمزاً ثقافياً بريئاً. إنها رأس الحربة للقومية التركية المتطرفة، من نفّذوا تاريخياً العمل القذر عندما أرادت الدولة ترهيب الكرد أو تهجيرهم أو ما هو أسوأ. ووضع علامتهم على جسدك ليس فخراً، بل مشاركة وتأييد. إنه النظير الكروي لوشم صليب معقوف، ثم التظاهر بالصدمة عندما يسمّيك الناس نازياً.
وحقيقة أنه ربما يحمل دماً كردياً وهو يفعل ذلك؟
ليست مفارقة. إنها خيانة لحمضه النووي نفسه.
ثمة كرد في كلّ أنحاء العالم، في ألمانيا وتركيا ومجتمعات الشتات في كلّ مكان، تعرّضوا للضرب والسجن والقصف والمحو لمجرد رفضهم الاختفاء. وها هو مسعود أوزيل، المليونير والفائز السابق بكأس العالم، يستعرض رمز قامعيهم كأنه إعلان أزياء.
كانت لهذا الرجل كلّ فرصة ليكون شيئاً أعظم. كان يستطيع أن يكون جسراً، وأن يستخدم منبره للتحدّث باسم من أُسكتوا. لكنه اختار بدلاً من ذلك أن يصبح لوحة إعلانية بشرية لمن يمارسون الإسكات.
وأكثر الأجزاء حزناً وبؤساً؟ أنه ربما ما زال يعتقد أنه الضحية في ذلك كله.
ربما ما زال يعتقد أن من ينتقد وشمه هو المتطرف الحقيقي، وأن «هويته التركية» تجعله بمنأى عن المساس، وأن المال والعضلات والنفوذ القريب من أردوغان ستحميه من التعفّن الأخلاقي الذي احتضنه طوعاً.
لن تحميه.
لأن الحبر يبهت أبطأ من العار.
وعلى صدر مسعود أوزيل من العار الموشوم ما يكفي لعشر حيوات.
الذئب لا يحميه. بل يمتلكه .
كلّما خلع قميصه الآن، ليس قومياً تركياً فخوراً. إنه رجل كردي، أو على الأقل رجل يجري الدم الكردي في عروقه، اختار ارتداء علامة أناس يفضّلون رؤية ذلك الدم مسفوكاً على الاعتراف به.
هذا ليس قوة ولا فخراً. إنه أكثر أفعال الجبن بؤساً وافتقاراً للشجاعة ومحوًا للذات في تاريخ كرة القدم الحديثة.
وبدأ العالم أخيراً يراه.
رآه فيردر بريمن. ورآه الإعلام الألماني. وظلّت المجتمعات الكردية الفعلية تصرخ به سنوات، فيما تظاهر بأنه لا يسمع.
إذن هذه الحقيقة الأخيرة بلا تنميق:
لم يوشم مسعود أوزيل منظمة عنصرية على نفسه فحسب. بل وشم نعيه نفسه كرجل شرف. ووشم «أنا جبان» على صدره بأكثر الطرق ديمومة. وفعل ذلك فيما ربما يحمل الدم نفسه الذي اختار خيانته.
لا عودة من هذا. ولا دفاع يقول «إنه مجرد وشم». ليس هناك إلا عواء الذئب الذي اختاره على حساب أسلافه المحتملين.
نم هنيئاً يا مسعود. ذلك الحبر باقٍ إلى الأبد، وكذلك الحكم عليك.