مهدي حسن، الصحفي والمذيع البريطاني الأمريكي ومؤسس زيتيو، بنى سمعة مدافع شرس عن حقوق الإنسان وحركات تقرير المصير حول العالم. يُعرف بأسلوبه الحاد الذي لا يلين في المقابلات على منصات مثل برنامجي الجزيرة أپفرونت و هيد تو هيد، ثم في إم إس إن بي سي، ودأب حسن على فضح الأنظمة القمعية ودعم الجماعات المهمشة.

أكسبه دعمه الصريح لاستقلال فلسطين وللمسلمين الإيغور في الصين والحركات المطالبة بالديمقراطية في هونگ كونگ والتبت وتايوان ثناء كبيراً من التقدميين وغضباً متكرراً من المحافظين. لكن حين يتحول النقاش إلى الأكراد، إحدى أكبر الجماعات الإثنية التي لا دولة لها في العالم، يأخذ خطاب حسن منحى حذراً بل نقدياً بصورة ملحوظة.

في مقابلات أحاطت باستفتاء الاستقلال الكردي في العراق في 2017، تساءل عن التوقيت وحذر من احتمال سفك الدماء وأبرز مشكلات داخلية كالفساد والمحسوبية داخل حكومة إقليم كردستان. يثير هذا التناقض الظاهر سؤالاً حاداً: لماذا يبدو حسن شديد التشكيك في محاولة الاستقلال الكردي، بينما يدافع بشراسة عن حركات استقلال الأقليات في أماكن أخرى؟

المدافع التقدمي: فلسطين وشينجيانگ وما وراءهما

لفهم هذا التوتر، علينا أولاً النظر إلى سجل حسن الأوسع في الدفاع عن القضايا. وُلد في المملكة المتحدة لأبوين هنديين باكستانيين، وينظر حسن إلى الشؤون العالمية من منظور تقدمي مناهض للإمبريالية.

في فلسطين، موقف حسن واضح لا لبس فيه. أدان مراراً الأعمال العسكرية الإسرائيلية في غزة، ووصفها بـ«إبادة جماعية»، ودافع بقوة عن تقرير المصير الفلسطيني. ولحسن، الفلسطينيون، البالغون نحو 14 مليوناً عالمياً، ومنهم نحو 5 ملايين يعيشون في دولة فلسطين، شعب أصلي يقاتل ضد الاحتلال والفصل العنصري. وخلال خطابه في قاعة ويمبلي بلندن في فعالية «معاً من أجل فلسطين»، حث الجمهور على الشهادة على «كارثة غزة» وأدان صمت وسائل الإعلام الرئيسية.

وبالمثل، كان حسن مدافعاً ثابتاً عن المسلمين الإيغور في منطقة شينجيانگ الصينية. وصف علناً معاملة الصين لنحو 12 مليون إيغوري بأنها «إبادة جماعية»، مشيراً إلى الاعتقالات الجماعية في «معسكرات إعادة التأهيل» التي تقدر جماعات حقوق الإنسان أنها تحتجز بين مليون وثلاثة ملايين شخص.

في مقابلة لافتة على أپفرونت مع ڤيكتور گاو، المستشار غير الرسمي للحكومة الصينية، ضغط حسن دون هوادة على عدة جبهات:

  • هونگ كونگ: تحدى قمع الاحتجاجات المطالبة بالديمقراطية، متسائلاً لماذا ترفض بكين السماح بحكم ذاتي أوسع.

  • التبت: واجه ادعاء گاو أن «التبت كانت دائماً جزءاً من الصين»، وأبرز الخلافات التاريخية والقمع الثقافي المستمر.

  • تايوان: تساءل عن الوضع العسكري العدواني للصين وتهديدات الضم.

ترسم هذه المواقف حسن داعماً لا يتزعزع للجماعات المضطهدة الساعية إلى الحكم الذاتي، ولا سيما حين يكون المضطهِد قوة سلطوية غير غربية كالصين أو دولة مدعومة من الغرب كإسرائيل.

المسألة الكردية: تغير في النبرة

ومع ذلك، حين تُسلط الأضواء على الأكراد، تتغير نبرة حسن بصورة ملحوظة.

الأكراد جماعة إثنية يغلب عليها الإسلام السني، يتراوح عددها بين 30 و45 مليوناً، موزعة عبر منطقة جبلية تمتد في تركيا والعراق وسوريا وإيران.

سعوا منذ زمن طويل إلى الاستقلال، مدفوعين بحركة قومية علمانية في كثير من الأحيان، متجذرة في مقاومة سياسات دولهم الاستيعابية. في كردستان العراق، تمتعت حكومة الإقليم بشبه حكم ذاتي منذ سنوات 1990، وعززها الدعم الأمريكي بقوة بعد حرب الخليج. وفي 2017، أجرت الحكومة استفتاء استقلال صوت فيه أكثر من 92% من الناخبين لصالح قيام دولة. كان ممارسة ديمقراطية ضخمة، لكنه غير ملزم وواجه معارضة دولية شرسة.

اتسمت تغطية حسن لهذه اللحظة المحورية بتشكك عميق. في حلقة من أپفرونت في 2016 عنوانها «هل يمكن أن يقود الاستقلال الكردي إلى حرب عراقية جديدة؟»، حاور حسن بيان سامي عبد الرحمن، ممثلة حكومة إقليم كردستان لدى الولايات المتحدة. وبدلاً من الدفاع عن تطلعاتهم الديمقراطية، فعل حسن ما يأتي:

  • تساءل عن التوقيت: مع بقاء داعش نشطاً، هل كان الدفع نحو الاستقلال تشتيتاً خطراً؟

  • حذر من عنف التقسيم: استحضر تاريخ تقسيم الهند وباكستان الدموي، محذراً من أنه قد يثير رداً عنيفاً من بغداد بشأن أراضٍ متنازع عليها وغنية بالنفط مثل كركوك.

  • فحص القيادة الكردية: تحدى ادعاءات «الاستيلاء الكردي على الأراضي»، وذكر مزاعم تهجير قوات الپيشمرگه للعرب، وأبرز القبضة الأسرية لعائلة بارزاني على سياسة حكومة الإقليم.

بعد ستة أشهر من الاستفتاء، حاور حسن عبد الرحمن مجدداً، سائلاً بحدة: «ما فائدة ذلك التصويت؟» وأشار إلى أن الاستفتاء ارتد بنتائج معاكسة بشدة، فخفضت بغداد الميزانيات وأغلقت الحدود وشنت عمليات عسكرية انتقامية لاستعادة كركوك. وبينما دافعت عبد الرحمن عن التصويت باعتباره تعبيراً عن إرادة الشعب، رد حسن بأن البراغماتية مطلوبة في وجه «العقاب الجماعي» من الجيران المعادين.

براغماتية جيوسياسية أم معايير مزدوجة؟

يقف مسار الأسئلة شديد النقد هذا، الذي يركز على المخاطر الجيوسياسية والفساد الداخلي وسوء التوقيت، على تناقض حاد مع دفاعه في أماكن أخرى. لماذا التردد؟

1. تهديد التفكك الإقليمي كثيراً ما يشدد حسن على السياق. في الحالة الكردية، يهدد الاستقلال مباشرة الاستقرار الإقليمي في الشرق الأوسط. كانت وحدة العراق هشة للغاية بعد داعش، وعارضت البلدان المجاورة، تركيا وإيران وسوريا، الاستفتاء بعنف خوفاً من أن يشعل انتفاضات بين أقلياتها الكردية. وبينما يرى حسن إسرائيل والصين قوتين قمعيتين استعمارِيَّتين، يضع الاستقلال الكردي الأكراد في مواجهة دول أخرى ذات أغلبية مسلمة، وقد يزيد تفكك المنطقة.

2. مناهضة الإمبريالية مقابل التحالفات الغربية لا تنسجم الحركة الكردية كلها مع رؤية حسن الجيوسياسية المعتادة. فبينما يميل أكراد سوريا في روژاڤا بقوة إلى اليسار العلماني، حكومة الإقليم في العراق أكثر محافظة، وتحافظ، وهو الأهم، على علاقات استراتيجية وثيقة بالولايات المتحدة وعلاقات هادئة بإسرائيل. ولمعلق تتجذر رؤيته في نقد «السياسة الخارجية الأمريكية الجشعة» والتدخلات الغربية، قد تعقد تحالفات حكومة الإقليم الغربية استعداده لتقديم دعم غير متحفظ.

الحكم: المثالية مقابل الواقع

من غير الدقيق وصف حسن بأنه «معادٍ للأكراد» بصورة صريحة. في مقال في 2014 على هَفنگتون پوست ، حث التقدميين على تسليح المقاتلين الأكراد ضد داعش، مقتبساً المثل الكردي: «الحرية لا تُمنح أبداً، بل تُنتزع». أثنى على أكراد سوريا لـ«تجربتهم الديمقراطية» في روژاڤا، وانتقد بشراسة رجب طيب أردوغان التركي لقمع الحقوق المدنية الكردية. وفي 2024، ذكر الأكراد صراحة في تغريدة عن جماعات تفتقر إلى دولة وتستحقها.

في نهاية المطاف، لا تقوم مقاربة حسن للاستقلال الكردي على العداء، بل على تطبيق انتقائي للغاية للبراغماتية الجيوسياسية. يدافع عن تقرير المصير حين يتحدى قوى يعارضها فعلياً، لكنه يخفف ذلك الدعم حين يهدد بفوضى إقليمية أوسع أو ينسجم أكثر مما ينبغي مع مصالح السياسة الخارجية الغربية.

في عالم الجيوسياسة المعقدة، يبرز خطاب حسن التوتر المقلق بين المثالية الأخلاقية والواقع القاسي. وللأكراد، يستمر حلم الدولة، لكن كما توحي تغطية حسن، كثيراً ما يأتي دعم المجتمع الدولي مشروطاً.