Einleitung
Aghrirat ist der rechtschaffene, sanftmütige Prinz Turans, dessen tragisches Schicksal zu den frühesten großen Leiden der Kriege zwischen Iran und Turan im Shahnameh, dem persischen Buch der Könige, gehört. Als Sohn des turanischen Königs Pashang und Bruder des gefürchteten Afrasiab hob Aghrirat sich durch seine Güte und Friedenssehnsucht von seinen Verwandten ab. Neben dem edlen Piran gilt er als einer von nur zwei Turaniern, die das Epos vollständig positiv darstellt.
Aghrirats Geschichte ist eine Tragödie bestrafter Rechtschaffenheit. In den Kriegen während der Regierungszeit des iranischen Königs Nowzar gerieten viele iranische Adelige in turanische Gefangenschaft. Aghrirat, von seinem Bruder Afrasiab mit der Aufsicht über die Gefangenen betraut, konnte ihre Abschlachtung nicht ertragen und arrangierte aus Erbarmen ihre Verschonung und Rettung. Für diesen Akt des Mitgefühls wandte sich der erbarmungslose Afrasiab gegen seinen eigenen Bruder und tötete ihn. Dieser Brudermord befleckt das Haus Turan und kennzeichnet Aghrirat als Märtyrer seiner eigenen Güte.
Wie alle Gestalten des Buches der Könige gehört Aghrirat zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker, einer Tradition, die die Kurden mit den Persern, Luren und anderen Völkern der iranischen Welt teilen. Aghrirat kennenzulernen bedeutet, einer der edelsten Gestalten des feindlichen Volkes zu begegnen: einem rechtschaffenen Prinzen, dessen Güte und Friedenssehnsucht ihn gegen die Grausamkeit seiner eigenen Verwandten stellen. Seine Ermordung durch die Hand seines Bruders gehört zu den frühen, bewegenden Tragödien des Epos. Er ist ein Licht der Barmherzigkeit im dunklen Haus Turans.
Inhalt
Einer der beiden edlen Turanier
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer ist Aghrirat?
Aghrirat, auch Aghriras oder Aghrirath geschrieben, ist ein turanischer Prinz des Shahnameh. Er ist bekannt als einer von nur zwei Turaniern, neben dem edlen Piran, die in der iranischen Tradition durchweg positiv beschrieben werden. Er ist ein Sohn des turanischen Königs Pashang und Bruder von Afrasiab und Garsivaz. Anders als sein wilder, erbarmungsloser Bruder Afrasiab war Aghrirat gütig und sanftmütig. Er bemühte sich, wenn auch meist ohne Erfolg, die Feindseligkeiten zwischen Iran und Turan zu beenden und beiden Ländern Frieden zu bringen. In den Kriegen während der Regierungszeit des iranischen Königs Nowzar gerieten iranische Adelige in Gefangenschaft. Aghrirat wurde mit ihrer Aufsicht betraut und verschonte sie aus Erbarmen. Für diesen Akt des Mitgefühls tötete ihn sein Bruder Afrasiab. Dieser Brudermord macht Aghrirat zum Märtyrer seiner eigenen Güte und zu einer der edelsten und tragischsten Gestalten Turans.
Ein Prinz aus dem Haus Tur
Aghrirat gehört zum Königshaus Turans, der von Tur abstammenden Linie. Tur war einer der drei Söhne des großen Heldenkönigs Faridun. In der legendären Geschichte des Shahnameh teilte Faridun die Welt unter seinen drei Söhnen auf. Iran gab er Iraj, das Land Turan Tur. Als Tur und sein Bruder Salm den edlen Iraj aus Neid ermordeten, setzten sie Iran und Turan für immer gegeneinander in Krieg: eine Fehde, die ihre Nachkommen erbten.
Aghrirat war ein Enkel dieser Linie, ein Sohn des turanischen Königs Pashang und Bruder von Afrasiab, der zum gefürchteten König Turans und großen Erzfeind Irans werden sollte, sowie von Garsivaz, der sich als verräterischer Intrigant erweisen sollte. In diesem Königshaus Turans, geprägt von der alten Fehde und Afrasiabs Wildheit, stand Aghrirat abseits. Er hatte nichts von der Grausamkeit seiner Verwandten geerbt, sondern besaß ein sanftmütiges, barmherziges Wesen. Bemerkenswert ist, dass die Tradition einen Zug der Zurückhaltung in dieser Linie festhält: Der frühere turanische König Zadashm hatte Frieden mit Iran gehalten. Aghrirat soll diese Zurückhaltung als nachahmenswertes Vorbild gelobt haben, während Afrasiab sie verachtete und nach Krieg dürstete. Aghrirats Platz im Haus Tur als sanftmütiger, friedliebender Prinz inmitten wilder, kriegerischer Verwandter bestimmt seine Rolle im Epos: die eine rechtschaffene Seele im dunklen Königshaus Turans, die sich der Grausamkeit ihres eigenen Bruders entgegenstellt.
Wichtige Erkenntnisse
Aghrirat ist ein rechtschaffener, sanftmütiger turanischer Prinz des Shahnameh.
Er ist ein Sohn König Pashangs und Bruder Afrasiabs und Garsivaz’.
Neben Piran ist er einer von nur zwei Turaniern, die durchweg positiv dargestellt werden.
Er suchte gegen den Willen seines Bruders Frieden zwischen Iran und Turan.
Aus Erbarmen verschonte er die gefangenen iranischen Adeligen.
Für dieses Mitgefühl ermordete ihn sein Bruder Afrasiab.
Kurzüberblick
Name: Aghrirat (auch Aghriras, Aghrirath)
Rolle: Rechtschaffener Prinz Turans
Vater: Pashang, König Turans
Brüder: Afrasiab und Garsivaz
Abstammung: Das Haus Tur, des Sohnes Fariduns
Charakter: Gütig, sanftmütig, friedliebend
Tat: Verschonte aus Erbarmen die gefangenen iranischen Adeligen
Schicksal: Von seinem Bruder Afrasiab ermordet
Besonderheit: Neben Piran einer von nur zwei edlen Turaniern
Erbe: Gemeinsame iranische epische Tradition
Der sanftmütige Bruder
Aghrirats bestimmende Eigenschaft im Epos ist seine Güte und Sanftmut, die ihn völlig von seinem wilden Bruder Afrasiab unterscheiden. Während Afrasiab ein erbarmungsloser Krieger war, von der alten Fehde verzehrt und auf Irans Vernichtung aus, war Aghrirat gütig und sanftmütig: ein Prinz, der sich nach Frieden und Versöhnung zwischen den beiden kriegführenden Ländern statt nach Krieg und Rache sehnte.
Schon früh in den Kriegen suchte Aghrirat die Feindseligkeiten zu mildern und Frieden herbeizuführen. Während der Konflikte in der Regierungszeit seines Vaters Pashang soll er sich nach Kräften bemüht haben, seinen Vater zur Beendigung der Feindseligkeiten gegen Iran zu bewegen. Wo seine Verwandten zum Krieg rieten, empfahl er Zurückhaltung und Frieden. Obwohl diese Bemühungen meist erfolglos blieben, kennzeichnet ihn sein beharrliches Eintreten für den Frieden als Stimme der Vernunft und des Erbarmens im kriegerischen Lärm des turanischen Hofes. Der Gegensatz zwischen den beiden Brüdern, dem barmherzigen Aghrirat und dem erbarmungslosen Afrasiab, ist einer der moralischen Pole des frühen Epos: der sanftmütige Prinz gegenüber dem grausamen König, Rechtschaffenheit gegenüber Wildheit, Friedenssehnsucht gegenüber Kriegslust. In Aghrirat zeigt das Epos einen Turanier wirklicher Güte, einen Prinzen, dessen Wesen der Grausamkeit seines Hauses völlig entgegensteht. Seine Sanftmut und Friedenssehnsucht machen ihn zu einer der sympathischsten Gestalten der frühen Kriege. Gerade diese Güte sollte ihn zu seinem tragischen Ende führen.
Erbarmen mit den Gefangenen
Die zentrale Handlung in Aghrirats Geschichte und der Grund seines Todes war die barmherzige Verschonung der gefangenen iranischen Adeligen. In den Kriegen während der Regierungszeit des iranischen Königs Nowzar errangen die Turanier unter Afrasiab Siege und nahmen viele iranische Adelige und Krieger gefangen. Der erbarmungslose Afrasiab wollte diese Gefangenen töten lassen, übertrug aber seinem Bruder Aghrirat die Aufsicht über sie.
Aghrirat konnte jedoch ihre Abschlachtung nicht ertragen und arrangierte aus Erbarmen und Mitgefühl ihre Verschonung und Rettung. Die Tradition erzählt, er habe sich mit dem iranischen Helden Zal, dem Herrn von Zabulistan, abgesprochen. Gemeinsam hätten sie die Befreiung und Flucht der gefangenen iranischen Adeligen organisiert, statt sie töten zu lassen, und so gegen die mörderische Absicht seines Bruders ihr Leben gerettet. Dieser Akt des Erbarmens, der aus Mitgefühl und Rechtschaffenheit das Leben feindlicher Gefangener rettete, war die edelste Tat in Aghrirats Leben. Er brachte sein sanftmütiges, barmherziges Wesen zum Ausdruck, das ihn von seinen Verwandten abhob. Doch in der grausamen Logik des Hofes seines Bruders war es zugleich ein Verrat: die Befreiung des Feindes gegen den Willen des turanischen Königs. Mit der Verschonung der Gefangenen folgte Aghrirat seinem Gewissen und Mitgefühl statt Afrasiabs erbarmungslosem Willen und besiegelte damit sein eigenes Schicksal. Sein Erbarmen mit den Gefangenen ist die bestimmende Tat seiner Rechtschaffenheit und die unmittelbare Ursache der folgenden Tragödie.
Vom eigenen Bruder ermordet
Für seinen Akt des Erbarmens fand Aghrirat ein schreckliches Ende durch die Hand seines eigenen Bruders. Als Afrasiab erfuhr, dass Aghrirat gegen seinen Willen die gefangenen iranischen Adeligen verschont und befreit hatte, wurde er von Zorn ergriffen. Er wandte sich gegen seinen eigenen Bruder, beschuldigte ihn des Verrats und tötete ihn. Das Epos erzählt, Afrasiab habe Aghrirat mit eigener Hand getötet: ein Brudermord, der der blutigen Geschichte des Hauses Turan einen weiteren dunklen Makel hinzufügte.
Aghrirats Ermordung gehört zu den frühen, bewegenden Tragödien der Kriege zwischen Iran und Turan. Sie zeigt das Ausmaß von Afrasiabs Grausamkeit: Er tötete seinen eigenen sanftmütigen, rechtschaffenen Bruder für einen Akt des Erbarmens. Mit Aghrirat vernichtete Afrasiab die eine gute, friedliebende Seele im turanischen Königshaus, den Bruder, der seine Kriege vielleicht hätte mildern und Versöhnung suchen können. Er offenbarte sich als Tyrann, der weder Barmherzigkeit noch Verwandtschaft seinem erbarmungslosen Willen entgegenstehen ließ. Der Brudermord spiegelt das alte Verbrechen am Ursprung der gesamten Fehde, die Ermordung des edlen Iraj durch seine Brüder Tur und Salm, und befleckt das Haus Turan erneut mit Verwandtenmord. Für Aghrirat, den rechtschaffenen Prinzen, war es ein Märtyrertod: Für seine Güte und sein Erbarmen wurde er von seinem eigenen erbarmungslosen Bruder getötet. Seine Ermordung ist eine der traurigen frühen Episoden des Epos, eine Tragödie bestrafter Rechtschaffenheit. Sie bestätigt sowohl Aghrirats Edelmut als auch Afrasiabs tiefe Grausamkeit: die des gefürchteten Königs, der selbst seinen eigenen Bruder tötete.
Einer der beiden edlen Turanier
Aghrirat hat im Shahnameh einen besonderen Platz als einer von nur zwei Turaniern, die durchweg positiv beschrieben werden. Der andere ist der edle Piran, der weise Minister einer späteren Generation. In einem Epos, das die lange Geschichte der Kriege zwischen Iran und Turan überwiegend aus iranischer Sicht erzählt, die meisten Turanier als Feinde und viele als Bösewichte darstellt, ist diese Hervorhebung Aghrirats und Pirans als Gestalten wirklichen, unbefleckten Edelmuts bedeutsam.
Diese beiden edlen Turanier, Aghrirat in den frühen Kriegen und Piran in den Kriegen um Siyavash und Kay Khosrow, stehen für die Anerkennung des Epos, dass Güte und Rechtschaffenheit selbst beim Feind zu finden sind. Beide werden durch ihre Güte, ihren Gerechtigkeitssinn und ihre Sehnsucht nach Frieden zwischen den beiden Ländern geprägt. Beide stehen in tragischem Gegensatz zur Grausamkeit und zum Verrat anderer Turanier wie Afrasiab und Garsivaz. Die Verbindung Aghrirats und Pirans als der beiden rechtschaffenen Turanier spiegelt die moralische Großzügigkeit des Shahnameh: seine Bereitschaft, Edelmut überall zu würdigen, wo er vorkommt, selbst in den Reihen von Irans großem Feind. Neben dem ritterlichen Krieger Houman verleihen diese edlen Gestalten Turan moralische Vielschichtigkeit. Sie zeigen, dass das feindliche Volk nicht durchweg böse war, sondern Seelen wirklicher Güte umfasste. Aghrirat, der früheste dieser edlen Turanier und Märtyrer seines eigenen Erbarmens, hat einen besonders ehrenvollen Platz: der rechtschaffene Prinz, dessen Güte im dunklen Haus Turans leuchtete und der dafür mit seinem Leben bezahlte. Seine Sonderstellung als einer der beiden edlen Turanier ist zentral für seine Bedeutung im Epos.
Symbolik und Bedeutung
Aghrirat verkörpert vor allem das Ideal der Rechtschaffenheit und Barmherzigkeit sowie die Tragödie bestrafter Güte. Als sanftmütiger, mitfühlender Prinz, der Gefangene verschonte und Frieden suchte, steht er für die Tugenden des Erbarmens, der Gerechtigkeit und der Sehnsucht nach Versöhnung gegenüber der Grausamkeit und Rachsucht seiner Verwandten. Da er für genau diese Tugenden ermordet wird, verkörpert er die Tragödie der rechtschaffenen Seele, die von den Bösen vernichtet wird: des guten Menschen, der für seine Güte zum Märtyrer wird. Dieses Thema steht im Einklang mit der tiefen moralischen Sicht des Epos.
Aghrirat verkörpert außerdem die Anerkennung des Epos, dass Edelmut selbst beim Feind zu finden sein kann, und seine moralische Vielschichtigkeit bei der Darstellung Turans. Als einer der beiden ganz und gar edlen Turanier zeigt er, dass das feindliche Volk nicht durchweg böse war, sondern Seelen wirklicher Rechtschaffenheit umfasste. Seine Güte ist ein Licht gegenüber der Dunkelheit von Afrasiabs Grausamkeit. Seine Geschichte vertieft auch das Bild Afrasiabs im Epos, dessen Ermordung des eigenen sanftmütigen Bruders die volle Tiefe seiner Tyrannei offenbart und den alten Brudermord am Ursprung der Fehde spiegelt. Darin ist Aghrirat eine bedeutsame, bewegende Gestalt. Er verkörpert die Ideale von Erbarmen und Rechtschaffenheit, die Tragödie bestrafter Güte und die großzügige Anerkennung des Epos für Edelmut selbst unter seinen Feinden. Er ist der rechtschaffene Prinz, dessen Erbarmen ihn das Leben kostete, ein Märtyrer seiner eigenen Güte und eines der moralischen Lichter des frühen Shahnameh. Inmitten der langen, erbitterten Kriege zwischen Iran und Turan wird sein Andenken in Ehren gehalten.
Aghrirat und die Kurden
Aghrirat gehört wie alle Gestalten des Shahnameh zum gemeinsamen epischen und mythologischen Erbe der iranischen Völker. Die Kurden teilen diese Tradition mit den Persern, Luren und anderen Völkern der iranischen Welt. Ferdowsis großes Epos mit seinen Helden und Tragödien ist das gemeinsame Erbe dieser Völker, die an der alten iranischen mythologischen Tradition teilhaben, aus der es hervorgegangen ist. Sachlich angemessen ist es, Aghrirat und das Haus Turan als Teil dieses gemeinsamen Erbes zu verstehen und nicht als ausschließlich kurdische Gestalten.
Für die Kurden als iranisches Volk sind die Gestalten und Geschichten des Shahnameh Teil der weiteren kulturellen und mythologischen Welt, der sie angehören. Das Epos und seine Gestalten aus Iran wie aus Turan haben ihren Platz im umfassenden iranischen Erbe, das die Kurden mit anderen teilen. Aghrirat, der rechtschaffene turanische Prinz, der für sein Erbarmen zum Märtyrer wurde, gehört zum gemeinsamen Bestand iranischer epischer Tradition, der in den iranischen Ländern bekannt ist und geschätzt wird. Mit Aghrirat stellen wir deshalb keinen spezifisch kurdischen Helden vor, sondern eine der edlen Gestalten des gemeinsamen iranischen Epos: den barmherzigen Prinzen Turans, der zu jenem Erbe gehört, das die Kurden mit den anderen Völkern der iranischen Welt teilen. Außerdem sind die Turanier des Epos ein legendäres Volk, das in der Geschichte von Fariduns Sohn Tur abstammt und nicht einfach mit einer modernen Nation gleichgesetzt werden sollte. Diese sachgerechte Einordnung verortet Aghrirat in der breiten und reichen Tradition des iranischen Epos, deren Erben die Kurden als iranisches Volk neben ihren Nachbarn sind.
Debatten und Missverständnisse
Ist Aghrirat ein spezifisch kurdischer Held? Nein; in diesem Punkt ist eine klare, sachliche Einordnung wichtig. Aghrirat ist eine Gestalt des persischen Shahnameh und gehört zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker. Die Kurden teilen diese Tradition mit den Persern, Luren und anderen Völkern der iranischen Welt; er ist keine ausschließlich kurdische Gestalt. Tatsächlich ist er ein Prinz Turans, des legendären Rivalen Irans. Als iranisches Volk haben die Kurden Anteil am umfassenden iranischen Erbe des Epos. Dessen Gestalten aus Iran wie aus Turan gehören zur gemeinsamen iranischen Tradition. Es wäre unzutreffend, Aghrirat als spezifisch kurdisch zu beanspruchen. Vielmehr gehört er zum gemeinsamen iranischen Epos, dessen Erben die Kurden neben ihren Nachbarn sind.
Waren alle Turanier Bösewichte? Nein, und Aghrirat ist neben dem edlen Piran und dem ritterlichen Houman einer der deutlichsten Belege dafür. Obwohl das Epos die Kriege überwiegend aus iranischer Sicht erzählt und viele Turanier, vor allem Afrasiab und den verräterischen Garsivaz, als Feinde und Bösewichte darstellt, hebt es Aghrirat und Piran ausdrücklich als Turanier mit durchweg positivem Charakter hervor. Diese Anerkennung wirklichen Edelmuts beim Feind gehört zu den schönsten Merkmalen der moralischen Sicht des Epos. Aghrirat, der sanftmütige Prinz, der für sein Erbarmen zum Märtyrer wurde, ist eines ihrer bewegendsten Beispiele.
Warum gibt es so viele Schreibweisen seines Namens? Der Name erscheint in mehreren Formen, Aghrirat, Aghriras, Aghrirath und weiteren. Dies spiegelt die Weitergabe des alten Namens durch verschiedene Sprachen und Handschriftentraditionen im Lauf der Jahrhunderte wider. Solche Varianten sind bei den Namen des Shahnameh verbreitet, die von älteren iranischen Formen abstammen und in der langen Textgeschichte unterschiedlich wiedergegeben wurden. Die Gestalt ist dieselbe: der rechtschaffene Bruder Afrasiabs, Sohn Pashangs, der für sein Erbarmen mit den iranischen Gefangenen zum Märtyrer wurde. Die unterschiedliche Schreibweise gehört lediglich zur langen Geschichte des Namens und sollte keine Verwirrung über die Identität dieses edlen, tragischen Prinzen Turans verursachen.
Verwandte Themen
Afrasiab: der gefürchtete König Turans, Aghrirats Bruder und Mörder
Garsivaz: der verräterische Bruder Aghrirats und Afrasiabs
Piran Viseh: der andere edle Turanier des Epos
Houman: der ritterliche turanische Heerführer
Nowzar: der iranische König während der Kriege, in denen Aghrirat Erbarmen zeigte
Zal: der iranische Held, mit dem sich Aghrirat zur Rettung der Gefangenen absprach
Faridun: der Ahnherr sowohl Irans als auch Turans
Iraj: der edle Sohn Fariduns, dessen Ermordung die Fehde auslöste
Häufige Fragen
Wer ist Aghrirat im Shahnameh?
Aghrirat, auch Aghriras geschrieben, ist ein turanischer Prinz des Shahnameh, bekannt als einer von nur zwei Turaniern, neben Piran, die durchweg positiv dargestellt werden. Er ist ein Sohn des turanischen Königs Pashang und Bruder Afrasiabs und Garsivaz’. Anders als sein wilder Bruder Afrasiab war Aghrirat gütig und sanftmütig und suchte Frieden zwischen Iran und Turan. Als er aus Erbarmen die gefangenen iranischen Adeligen verschonte, tötete Afrasiab ihn und machte ihn zum Märtyrer seiner eigenen Güte.
Warum tötete Afrasiab Aghrirat?
Afrasiab tötete Aghrirat, weil dieser die gefangenen iranischen Adeligen aus Erbarmen verschont hatte. In den Kriegen während der Regierungszeit König Nowzars nahmen die Turanier viele iranische Adelige gefangen. Afrasiab wollte sie töten lassen und übertrug Aghrirat die Aufsicht über sie. Doch Aghrirat konnte ihre Abschlachtung nicht ertragen und arrangierte ihre Verschonung und Befreiung, Berichten zufolge in Absprache mit dem Helden Zal. Als Afrasiab davon erfuhr, beschuldigte er seinen Bruder des Verrats und tötete ihn.
Warum gilt Aghrirat als edel?
Aghrirat gilt als edel, weil er im Gegensatz zu seinen grausamen Verwandten gütig und sanftmütig war, Frieden zwischen Iran und Turan suchte und die iranischen Gefangenen aus Erbarmen verschonte, selbst um den Preis seines Lebens. Das Shahnameh hebt ihn neben Piran als einen von nur zwei Turaniern hervor, die durchweg positiv dargestellt werden. Sein Mitgefühl, seine Friedenssehnsucht und sein Märtyrertod für seine Güte kennzeichnen ihn als eine der rechtschaffensten und sympathischsten Gestalten des frühen Epos.
Wer gehörte zu Aghrirats Familie?
Aghrirat war ein Sohn Pashangs, des Königs Turans, und ein Bruder Afrasiabs, der zum gefürchteten König Turans und Erzfeind Irans wurde, sowie Garsivaz’, der sich als verräterischer Intrigant erwies. Die Familie gehörte zum Königshaus Turans, das von Tur abstammte, einem der drei Söhne des Heldenkönigs Faridun. In diesem Haus, geprägt von der alten Fehde und Afrasiabs Grausamkeit, stand Aghrirat als die eine sanftmütige, rechtschaffene Seele abseits.
Wer sind die beiden edlen Turanier des Shahnameh?
Die beiden Turanier, die im Shahnameh durchweg positiv dargestellt werden, sind Aghrirat und Piran. Aghrirat, Afrasiabs sanftmütiger Bruder, gehört zu den frühen Kriegen und wurde zum Märtyrer, weil er die iranischen Gefangenen verschonte. Piran, Afrasiabs weiser Minister, gehört zu den späteren Kriegen um Siyavash und Kay Khosrow. Beide werden von Güte, Gerechtigkeit und Friedenssehnsucht geprägt und stehen im Gegensatz zur Grausamkeit anderer Turanier. Darin spiegeln sie die Anerkennung des Epos für Edelmut selbst beim Feind.
Ist Aghrirat ein kurdischer Held?
Aghrirat ist eine Gestalt des persischen Shahnameh und gehört zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker. Die Kurden teilen diese Tradition mit den Persern, Luren und anderen Völkern der iranischen Welt; er ist keine ausschließlich kurdische Gestalt. Tatsächlich ist er ein Prinz Turans, des legendären Rivalen Irans. Als iranisches Volk haben die Kurden Anteil am umfassenden iranischen Erbe des Epos. Dessen Gestalten aus Iran wie aus Turan gehören zur gemeinsamen iranischen Tradition, deren Erben die Kurden neben ihren Nachbarn sind.
Quellen und weiterführende Literatur
Die Gestalten von Firdowsis Shahname – Iraj Bashiri
Afrasiab (König Turans) – Encyclopaedia Iranica