In der kurdischen Politikgeschichte verkörpern nur wenige Persönlichkeiten die besondere Tragödie der frühen türkischen Republik so umfassend wie Hasan Hayri. Der kurdisch-alevitische Abgeordnete aus Dersim gehörte sowohl dem letzten osmanischen Parlament als auch der ersten Großen Nationalversammlung der Türkei an und wurde 1925 auf deren Befehl gehängt. Verhaftet worden war er unmittelbar nachdem er persönlichen Anweisungen Mustafa Kemal Atatürks gefolgt war. Seine Geschichte verdichtet jene Mechanismen, mit denen der neue türkisch-nationalistische Staat kurdische Persönlichkeiten zur politischen Legitimation benutzte und sie anschließend vernichtete, sobald sie ihren Nutzen verloren hatten.
Inhalt
1. Teil 1: Dersim – Die Bergfestung, die sich nicht beugen wollte
2. Teil 2: Der Sohn eines Agha – Prägung in der spätosmanischen Welt
3. Teil 3: Der osmanische Offizier und der kurdische Abgeordnete
4. Teil 4: Die erste Große Nationalversammlung
5. Teil 5: Die Falle von Lausanne – Ein gelenkter Auftritt
6. Teil 6: Die Verhaftung – Bestraft für Gehorsam
7. Teil 7: Der Scheich-Said-Aufstand und das östliche Unabhängigkeitsgericht
8. Teil 8: Der Galgen – Ker Hesen spricht
9. Teil 9: Das Vermächtnis – Sinnbild eines Verrats
Teil 1: Dersim – Die Bergfestung, die sich nicht beugen wollte
Dersim, heute als Provinz Tunceli in der Osttürkei bekannt, gehört zu den besonders eigenständigen Regionen der kurdischen Welt. Seine Menschen waren überwiegend kurdische Aleviten. Sie folgten einer synkretistischen religiösen Tradition, die Elemente des schiitischen Islam, vorislamischer anatolischer Glaubensvorstellungen und sufischer Mystik verband und sich von den sunnitischen kurdischen Gemeinschaften unterschied, die den größten Teil des kurdischen Hochlands prägten. Die Aleviten Dersims hatten gegenüber osmanischer Herrschaft ein Maß an Autonomie bewahrt, das selbst nach den Maßstäben des vergleichsweise unabhängigen kurdischen Hochlands ungewöhnlich war. In diese Welt ausgeprägten örtlichen Stolzes und alten Widerstands wurde Hasan Hayri 1881 geboren.
Teil 2: Der Sohn eines Agha – Prägung in der spätosmanischen Welt
Hasan Hayri entstammte einer angesehenen Familie. Seine Bildung verband traditionelle islamische Gelehrsamkeit mit dem neuen weltlichen osmanischen Lehrplan. Seine schulischen Leistungen ermöglichten ihm eine militärische Ausbildung. Mit Begeisterung beteiligte er sich an der konstitutionellen Revolution der Jungtürken nach 1908, die kurzzeitig Raum für kurdische politische Organisation eröffnete. Er verinnerlichte die Überzeugung, Kurden könnten vollwertig und gleichberechtigt an einem reformierten, verfassungsmäßigen, multiethnischen osmanischen Staat teilhaben und zugleich ihre eigene Identität bewahren.
Teil 3: Der osmanische Offizier und der kurdische Abgeordnete
Nach dem Ersten Weltkrieg schloss sich Hasan Hayri Mustafa Kemals nationalistischer Sache an. Diese Entscheidung trafen viele kurdische Politiker, die glaubten, Kemal verspreche einen neuen Staat, der kurdische Rechte innerhalb einer türkisch-kurdischen Brüderlichkeit gewährleisten würde. Die Aleviten Dersims hatten eigene Gründe, kemalistische Herrschaft einem möglichen armenischen oder griechischen Nationalstaat vorzuziehen, der die Kontrolle über Ostanatolien anstreben könnte.
Teil 4: Die erste Große Nationalversammlung – Ein Kurde in Atatürks Parlament
1920 wurde Hasan Hayri als Abgeordneter in die Große Nationalversammlung in Ankara gewählt. Er gehörte zu einer bedeutenden Zahl kurdischer Abgeordneter in deren erster Zusammensetzung. Er beteiligte sich an ernsthaften Debatten über die Gestalt des entstehenden Staates, arbeitete in parlamentarischen Ausschüssen und glaubte, die kurdische Beteiligung am Unabhängigkeitskrieg habe dem kurdischen Volk einen sicheren Platz in der neuen Türkei verschafft.
Teil 5: Die Falle von Lausanne – Ein gelenkter Auftritt
Während der Verhandlungen von Lausanne 1922–1923 befahl Atatürk Hasan Hayri, im Parlament in damals verbotener traditioneller kurdischer Kleidung aufzutreten. Öffentlich sollte er erklären, die Kurden seien mit der Republik zufrieden und wünschten weder Autonomie noch Unabhängigkeit. Hayri gehorchte. Er trug die verbotene Tracht und gab die Erklärung ab. Der Auftritt erfüllte seinen diplomatischen Zweck in Lausanne.
Teil 6: Die Verhaftung – Bestraft für Gehorsam
Unmittelbar nach seinem Auftritt im Zusammenhang mit Lausanne wurde Hasan Hayri verhaftet. Die Vorwürfe lauteten auf das Tragen verbotener ethnischer Kleidung in der Öffentlichkeit und Verschwörung gegen die Sicherheit des Staates. Der Mann, dem das Staatsoberhaupt das Tragen der verbotenen Tracht befohlen hatte, wurde dafür verhaftet. Der Mann, der seine Treue zur Republik erklären sollte, wurde der Verschwörung gegen sie beschuldigt. Es handelt sich um eine der am besten dokumentierten Episoden der frühen türkischen Republik: eine bewusste politische Handlung, die eine kurdische Persönlichkeit als Werkzeug benutzte und sie anschließend sofort beseitigte.
Teil 7: Der Scheich-Said-Aufstand und das östliche Unabhängigkeitsgericht
Der Scheich-Said-Aufstand im Februar–März 1925 war die erste große kurdische Erhebung gegen die türkische Republik. Die türkische Regierung nutzte ihn als Vorwand für ein umfassendes Vorgehen gegen kurdische politische Persönlichkeiten aller Richtungen. Hasan Hayri wurde vor das östliche Unabhängigkeitsgericht gestellt und zum Tode verurteilt.
Teil 8: Der Galgen – Ker Hesen spricht
Hasan Hayri wurde 1925 gehängt. Vor seiner Hinrichtung äußerte er einen inzwischen legendären Wunsch: Er wollte auf der Straße begraben werden, damit jeder vorbeikommende Kurde auf sein Grab spucken würde. Im Augenblick des Hängens rief er: „Ach, Scheich Said, auch Ker Hesen ist auf dem Weg für Kurdistan zum Märtyrer geworden!“ Ker Hesen, Hasan der Esel, war der Name, den er sich selbst gegeben hatte. Darin lagen äußerster Selbstvorwurf und zugleich die Erklärung seines Märtyrertums für Kurdistan.
Teil 9: Das Vermächtnis – Sinnbild eines Verrats
Die Abfolge in Hasan Hayris Leben, kurdischer Abgeordneter, Darsteller für Lausanne, sofortiger Gefangener und hingerichteter Märtyrer, verdichtet die strukturelle Stellung kurdischer Politiker in der frühen türkischen Republik. Sie waren nützlich, solange ihre Identität türkisch-nationalistischen Interessen dienen konnte, und entbehrlich, sobald dieser Nutzen endete. Seine Geschichte wurde im kurdischen politischen Gedächtnis immer wieder als Beleg für die Unaufrichtigkeit erzählt, mit der die türkische Republik ihren kurdischen Bürgern seit ihrer Gründung begegnete. Der Name Ker Hesen lebt darin als Ausdruck von Würde fort: der Würde eines Mannes, der im Augenblick seines Todes den Mut fand, sich als Märtyrer jenes Volkes zu bezeichnen, zu dessen Verrat er gezwungen worden war.
Chronologie von Hasan Hayri
1881 – Geburt in Dersim, der heutigen Provinz Tunceli, im Osmanischen Reich.
1898 – Abschluss an der osmanischen Militärakademie; Beginn der militärischen Laufbahn.
1914–1918 – Osmanischer Militärdienst im Ersten Weltkrieg.
1919–1920 – Wahl als Abgeordneter Dersims in das letzte osmanische Parlament, danach in die erste Große Nationalversammlung.
1922–1923 – Auftritt für Lausanne: Auf Atatürks Befehl trägt er verbotene kurdische Kleidung und weist kurdische Unabhängigkeit zurück; unmittelbar danach wird er verhaftet.
Februar–März 1925 – Scheich-Said-Aufstand; Einrichtung der östlichen Unabhängigkeitsgerichte.
November 1925 – Hinrichtung durch Hängen in Elazığ; letzte Worte: „Ach, Scheich Said, auch Ker Hesen ist auf dem Weg für Kurdistan zum Märtyrer geworden!“
Literatur
1. McDowall, David. A Modern History of the Kurds. I.B. Tauris, 1996.
2. Olson, Robert. The Emergence of Kurdish Nationalism and the Sheikh Said Rebellion, 1880–1925. University of Texas Press, 1989.
3. Jwaideh, Wadie. The Kurdish National Movement. Syracuse University Press, 2006.
4. Bruinessen, Martin van. Agha, Shaikh and State. Zed Books, 1992.
5. Zürcher, Erik-Jan. Turkey: A Modern History. I.B. Tauris, 1993.
6. Bozarslan, Hamit. Kurdish Nationalism in Turkey. In: Essays on the Origins of Kurdish Nationalism. Mazda Publishers, 2003.
7. Ozoglu, Hakan. Kurdish Notables and the Ottoman State. SUNY Press, 2004.
8. White, Paul J. Primitive Rebels or Revolutionary Modernizers? Zed Books, 2000.
Häufige Fragen
Wer war Hasan Hayri?
Hasan Hayri (1881–1925) war ein kurdisch-alevitischer Politiker und Offizier aus Dersim. Er gehörte dem letzten osmanischen Parlament und der ersten Großen Nationalversammlung der Türkei an. In Erinnerung blieb, dass Atatürk ihm befahl, im Zusammenhang mit Lausanne kurdische Unabhängigkeit zurückzuweisen, dass er sofort nach Befolgung dieses Befehls verhaftet wurde und mit aufbegehrenden letzten Worten für Kurdistan am Galgen starb.
Was geschah mit Hasan Hayri im Zusammenhang mit Lausanne?
Während der Verhandlungen von Lausanne 1923 befahl Atatürk Hasan Hayri, in damals verbotener traditioneller kurdischer Kleidung im Parlament zu erscheinen und öffentlich zu erklären, die Kurden wollten keine Unabhängigkeit. Hayri erfüllte beide Forderungen. Unmittelbar danach wurde er wegen verbotener ethnischer Kleidung und Verschwörung gegen die nationale Sicherheit verhaftet. Er wurde dafür bestraft, die Anweisungen des Staatsoberhauptes ausgeführt zu haben.
Wie lauteten Hasan Hayris berühmte letzte Worte?
Im Augenblick des Hängens rief Hasan Hayri: „Ach, Scheich Said, auch Ker Hesen ist auf dem Weg für Kurdistan zum Märtyrer geworden!“ Den Namen Ker Hesen, Hasan der Esel, hatte er sich als Urteil über sein eigenes gehorsames Leben gegeben. Sein letzter Wunsch war, auf der Straße begraben zu werden, damit jeder vorbeikommende Kurde auf sein Grab spucken würde.