Einleitung
Die jesidische Schöpfungserzählung ist eine der eigenständigsten Kosmogonien in den Religionen des Nahen Ostens. Sie beginnt weder mit einem Wort noch mit einer Leere, sondern mit einer einzigen leuchtenden Perle, die Gott aus seinem eigenen Licht formte und die den Keim alles künftig Entstehenden in sich trug.
Für Jesiden (Ezidi), eine alte kurdische Religionsgemeinschaft, ist dies heilige Geschichte, jahrhundertelang in mündlichen Hymnen bewahrt. Ihre Bilder, die Perle, der Urvogel, die sieben Engel und das heilige Tal Lalisch, unterscheiden den jesidischen Glauben von den Schöpfungsgeschichten des Judentums, Christentums und Islams und verbinden ihn stattdessen mit der älteren Religionswelt Irans und Mesopotamiens.
Inhaltsverzeichnis
Was ist die jesidische Schöpfungserzählung?
Die Geschichte: Von der Perle zur Welt
Die heiligen Texte und die mündliche Überlieferung
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Was ist die jesidische Schöpfungserzählung?
Die jesidische Schöpfungserzählung berichtet, wie der eine Gott Xwede das Universum ins Dasein brachte. Darin existiert Gott zunächst allein in einer weißen Perle, erschafft dann sieben Heilige Wesen und zerschmettert schließlich die Perle, um Meer, Erde und Himmel zu formen. Sie erklärt den Ursprung der Welt, den Platz des Pfauenengels Tawuse Melek und die Abstammung der Jesiden selbst.
Wichtige Erkenntnisse
Im jesidischen Glauben erschuf Gott zuerst aus seinem eigenen Licht eine weiße Perle (Dur) und wohnte in ihr.
Gott erschuf die sieben Engel vor der Welt. Ihr Anführer ist Tawuse Melek, der Pfauenengel.
Die Welt entstand, als die Perle zerbrach und Meer, Erde, Berge, Sonne, Mond und Sterne freisetzte.
Gott soll sich in Lalisch niedergelassen haben, das die heiligste jesidische Stätte bleibt.
Jesiden führen ihre Abstammung auf Shehid bin Jerr zurück, einen Sohn Adams, was sie als eigenes Volk kennzeichnet.
Kurzüberblick
Thema: Die jesidische Schöpfungserzählung (Kosmogonie)
Tradition: Jesidentum (der ezidische Glaube)
Vor der Schöpfung: Enzel, die Ewigkeit vor der Schöpfung
Erste Schöpfung: Eine weiße Perle (Dur), von Gott aus seinem eigenen Licht geschaffen
Der Vogel: Ein Urvogel, auf dem die Perle 40.000 Jahre ruhte
Zentrales Ereignis: Die Perle zerbricht und bildet Meer, Erde, Berge, Sonne, Mond und Sterne
Die sieben Engel: Vor der Welt aus Gottes Licht geschaffen, von Tawuse Melek angeführt
Menschheit: Adam und Eva; die Jesiden auf Shehid bin Jerr, einen Sohn Adams, zurückgeführt
Heiliges Zentrum: Lalisch, wo Gott sich der Überlieferung nach niederließ
Bezeugung: Mündliche heilige Hymnen (Qewls); auch in späteren umstrittenen schriftlichen Texten (mündlich bis schriftlich)
Die Geschichte: Von der Perle zur Welt
Bevor etwas existierte, gab es Enzel, die Ewigkeit vor der Schöpfung: Leere ohne Ordnung oder Form. Daraus brachte Gott aus seinem eigenen reinen Licht eine weiße Perle hervor und wohnte allein in ihr. Zuerst entstand eine innere verborgene Welt, erst später die sichtbare Welt, die wir kennen.
Gott erschuf einen großen Vogel und setzte die Perle auf dessen Rücken, wo er vierzigtausend Jahre blieb. Er erschuf auch sieben Heilige Wesen aus seinem eigenen Licht und vertraute ihnen alle Angelegenheiten der Welt an. An ihrer Spitze stand Tawuse Melek, der Pfauenengel.
Dann kam der Augenblick der Schöpfung. Gott stieß einen mächtigen Ruf aus, und die Perle zerbrach. Aus ihrem Inneren floss Wasser und wurde zum Meer. In einer anderen Erzählung stampfte Gott auf die Perle, und aus dem Lärm erhoben sich die Berge, aus dem Getöse die Hügel und aus dem Rauch der Himmel. Das bebende Meer wurde fest und zur Erde.
Aus den Bruchstücken der Perle setzte Gott Sonne und Mond an den Himmel und verstreute die kleineren Stücke als Sterne zu dessen Schmuck. Er ließ sich auf dem heiligen Berg Lalisch nieder, der seitdem der heiligste Ort der jesidischen Welt ist.
Schließlich kündigte Gott an, Adam und Eva zu erschaffen, von denen die Menschheit abstammen würde. In jesidischer Überlieferung ging aus Adam allein ein Sohn hervor, Shehid bin Jerr. Von ihm stammten die Jesiden ab, das Volk des Pfauenengels, von der übrigen Menschheit unterschieden.
Ursprünge und Glaube
Die weiße Perle und das kosmische Ei
Die weiße Perle (Dur) steht im Zentrum jesidischer Kosmogonie. Da sie alle Elemente des Universums enthält und aufbricht, um die Schöpfung freizusetzen, ist sie eine Fassung des alten „kosmischen Eis“, das sich in vielen älteren Traditionen findet, darunter Zoroastrismus und indische Religionen. Dies verortet die jesidische Schöpfungsgeschichte in einer sehr alten iranischen und mesopotamischen Ideenwelt statt in der Schöpfung aus dem Nichts der abrahamitischen Religionen.
Die sieben Engel und Tawuse Melek
Bevor die materielle Welt existierte, erschuf Gott sieben göttliche Wesen, die sieben Engel, als Ausstrahlungen seines eigenen Lichts und übergab ihnen das gesamte Wirken der Schöpfung. Ihr Anführer ist Tawuse Melek, der Pfauenengel, als Gottes Stellvertreter über der Welt eingesetzt. Deshalb ist die Schöpfungserzählung untrennbar mit dem jesidischen Verständnis der Siebenergruppe verbunden: Die Welt wird nicht unmittelbar von einem fernen Gott geführt, sondern durch diese sieben Heiligen Wesen.
Adam und der Ursprung der Jesiden
Wie andere regionale Überlieferungen enthält die jesidische Geschichte Adam und Eva, nimmt jedoch eine eigene Wendung. Jesiden glauben, von einem allein aus Adam geborenen Sohn namens Shehid bin Jerr abzustammen. Dies kennzeichnet sie als eigenes Volk mit eigener heiliger Abstammung. Dieser Glaube an einen besonderen Ursprung ist ein Grund, weshalb das Jesidentum keine Konvertiten aufnimmt: Man wird als Jeside geboren, nicht dazu gemacht.
Symbolik
Licht ist das tiefste Thema der Erzählung. Gott schafft aus seinem eigenen Licht, die Perle leuchtet damit, und die sieben Engel sind seine Ausstrahlungen. Schöpfung ist die Ausbreitung göttlichen Lichts in Gestalt. Die Perle selbst steht für Einheit und Möglichkeit, das gesamte Universum in einem einzigen Punkt enthalten, bevor es sich in die Vielheit öffnet.
Die Zahl sieben, in den sieben Engeln und sieben Himmeln, kehrt im jesidischen Glauben ständig wieder. Die vier bei der Schöpfung freigesetzten Elemente Feuer, Wasser, Luft und Erde gelten als heilig und dürfen nicht verunreinigt werden. Die Verehrung, die Jesiden der Sonne zeigen, der sie sich im Gebet zuwenden, folgt unmittelbar aus dieser Sicht einer aus Licht geschaffenen Welt.
Die heiligen Texte und die mündliche Überlieferung
Vieles, was Außenstehende von der jesidischen Schöpfungsgeschichte wissen, stammt aus zwei kurzen Büchern: Kiteba Cilwe (Buch der Offenbarung) und Mishefa Res (Schwarzes Buch). Wissenschaftler sind sich im Allgemeinen einig, dass ihre 1911 und 1913 veröffentlichten Handschriften Fälschungen waren, die Nichtjesiden für westliche Sammler herstellten. Ihr Inhalt entspricht jedoch größtenteils echter jesidischer Überlieferung, die vor allem in Qewls lebt, den heiligen mündlichen Hymnen. Die wirklichen Hüter der Schöpfungsgeschichte sind diese Bücher nicht, sondern die Rezitatoren, die die Hymnen durch die Generationen getragen haben.
Debatten und Missverständnisse
Sind die jesidischen „heiligen Bücher“ echt? Die berühmten Handschriften gelten als Fälschungen, sind aber keine reine Erfindung: Sie erzählen authentische jesidische Glaubensvorstellungen nach, die eigentlich zur mündlichen Überlieferung gehören. Die Schöpfungserzählung selbst ist echt. Die gedruckten Bücher sind lediglich unzuverlässige Zeugen dafür.
Ist die jesidische Schöpfungserzählung bloß Zoroastrismus? Sie teilt auffällige Merkmale mit zoroastrischen und anderen alten iranischen Kosmologien, besonders das Motiv des kosmischen Eis, und zeigt in ihrer Sprache sufische und gnostische Einflüsse. Wissenschaftler warnen jedoch davor, das Jesidentum bloß als Fortbestehen des Zoroastrismus zu betrachten. Es ist ein eigenständiger Glaube, der viele Fäden zu etwas Eigenem verwob. Auch die Bezeichnung „Sonnenanbeter“, die manchmal gebraucht wird, weil Jesiden zur Sonne gewandt beten, verfehlt den Kern: Sie verehren die Sonne als Zeichen von Gottes Licht, nicht als Gott.
Verwandte Themen
Tawuse Melek: der Pfauenengel, Anführer der sieben Engel
Die sieben Engel des jesidischen Glaubens
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Lalisch: das heilige Tal, in dem Gott sich niederließ
Qewls: die mündlichen Hymnen, die die Schöpfungsgeschichte bewahren
Scheich Adi: der Heilige im Zentrum jesidischer Heilsgeschichte
Häufige Fragen
Was ist die jesidische Schöpfungserzählung?
Sie ist der jesidische Bericht darüber, wie Gott die Welt erschuf: Gott formte zunächst eine weiße Perle aus seinem eigenen Licht, erschuf sieben Engel und zerschmetterte dann die Perle, um Meer, Erde und Himmel zu schaffen.
Was ist die weiße Perle im jesidischen Glauben?
Die weiße Perle (Dur) ist das Erste, was Gott aus seinem eigenen Licht erschuf und worin er wohnte. Als sie aufbrach, ging die Welt daraus hervor, ähnlich dem „kosmischen Ei“ anderer alter Überlieferungen.
Wer erschuf die Welt im Jesidentum?
Der eine Gott Xwede ist der Schöpfer, doch er vertraut die Angelegenheiten der Welt sieben Heiligen Wesen unter Führung Tawuse Meleks, des Pfauenengels, an. Durch sie entfaltet sich die Schöpfung.
Woher stammen Jesiden nach ihrem Glauben?
Die jesidische Überlieferung besagt, sie stammten von Shehid bin Jerr ab, einem allein aus Adam geborenen Sohn. Diese besondere Abstammung ist ein Grund, weshalb das Jesidentum eine vererbte Religion ist, die keine Konvertiten aufnimmt.
Sind die jesidischen heiligen Bücher zuverlässig?
Die beiden berühmten Bücher Kiteba Cilwe und Mishefa Res sind nur in Handschriften überliefert, die heute als Fälschungen gelten. Ihr Inhalt spiegelt wirklichen jesidischen Glauben. Die authentische Überlieferung wird jedoch in den mündlichen Qewls bewahrt.
Quellen und weiterführende Literatur
Das jesidische Schwarze Buch – Wikipedia
Religion – Yazidi Cultural Heritage
Jesiden – Encyclopaedia Britannica
Jesidische Schöpfungsmythen (Primärtext) – Stephen Shoemaker