Airyaman se asocia a la curación en los textos zoroástricos. Yasna 54, Vendidad 22 y sus usos rituales precisan esa relación.

Detalle en blanco y negro del manuscrito J2 de la Bodleian, con texto avéstico y traducción pahlaví
Bodleian, J2, folio 175: Yasna 28.1, no la oración de Yasna 54. Manuscrito fechado en 1323; facsímil de Mills publicado en 1893. Bodleian Library, MS J2, via TITUS / Wikimedia Commons · Public domain.

Nombre e invocación

Airyaman es una figura divina vinculada a la curación. Airyaman Išya nombra la oración por sus palabras iniciales. Brunner propone una invocación original de la fuerza protectora del grupo o tribu: una interpretación, no una traducción segura como «mente noble». Yasna 54.1 pide protección para hombres y mujeres de Zaratustra y menciona Buen Pensamiento, Verdad y la recompensa de Ahura Mazda. El avéstico gático no establece por sí solo autoría personal. [1] [2]

El relato de Vendidad 22

Angra Mainyu crea 99.999 enfermedades; Ahura Mazda busca remedio y el mensajero Nairyosangha llama a Airyaman. Siguen actos rituales y purificación. El número pertenece al relato religioso, no a una estadística médica. La traducción antigua de Darmesteter incluye notas sobre diferencias entre versiones. [3]

Asha, matrimonio y renovación

Boyce explica que Yasht 3, dedicado a Asha Vahishta, alaba principalmente la fórmula de Airyaman como auxiliar de Asha. Argumenta una composición relativamente tardía por su lengua y transmisión, sin fechar cada creencia. Brunner documenta la oración en la bendición matrimonial Ašīrvad y en esperanzas de superar el mal. La eficacia ritual atribuida por las fuentes no demuestra eficacia médica. [1] [4]

El testimonio manuscrito

J2 contiene el Yasna con traducción pahlaví. Mills describe su fecha de 1323 y su donación a Oxford por Jamaspji Minocheherji Jamasp Asana. La imagen presenta Yasna 28.1, no Airyaman ni el capítulo 54. Copia y composición tienen fechas distintas. La historia textual zoroástrica no prueba una religión inmutable de todos los kurdos. [2] [5]

Fuentes y lecturas complementarias

  1. Christopher J. Brunner, “Airyaman Išya”, Encyclopaedia Iranica I/7 (1984), p. 695, updated 2018: prayer, interpretation and ritual uses.
  2. Yasna, English translations at Avesta.org; chapter 54, especially 54.1. These are older translations, to be compared with specialist scholarship.
  3. Vendidad, chapter 22, translated by James Darmesteter; electronic edition by Joseph H. Peterson. Narrative, purification and editorial notes on variant material.
  4. Mary Boyce, “Ardwahišt Yašt”, Encyclopaedia Iranica II/4 (1986), p. 391, updated 2013: Yasht 3 and the Airyaman prayer.
  5. L. H. Mills, introduction to The Ancient Manuscript of the Yasna with Its Pahlavi Translation (A.D. 1323), Oxford, 1893; digitised by TITUS, Goethe University Frankfurt.