Qui était Mele Perişan ?
Mele Perişan, « le mollah abattu » ou « le mollah dispersé » en kurde, était un poète kurde qui vécut de 1356 à 1431 et que l’on considère peut-être comme le premier poète connu à avoir écrit dans le dialecte gorani du kurde. Son œuvre principale, le Parishan-nama, ou « Livre de Perişan », est considérée comme la plus ancienne œuvre conservée de la tradition littéraire gorani. Elle fait de lui la voix fondatrice de l’un des courants les plus importants de la poésie kurde classique.
Il était lié à la principauté vassale d’Ardalan, dirigée par la dynastie kurde des Ardalan, qui gouvernait la région du Hawraman puis le Shahrizor au sens large depuis sa capitale de Sinne, ou Sanandaj, dans l’actuel Kurdistan iranien. La cour d’Ardalan devint l’un des principaux centres de poésie kurde gorani au Moyen Âge et au début de l’époque moderne.
On connaît très peu les détails de sa vie. L’essentiel des informations conservées provient des récits de savants du 19e siècle, dont Alexandre Jaba et Mahmud Bayazidi. Au-delà d’une brève trame biographique, ce sont ses œuvres qui ont été préservées : le Parishan-nama et d’autres poèmes en gorani ainsi que dans le dialecte apparenté laki, dont beaucoup sont conservés dans des bibliothèques en Iran.
Points essentiels
• Mele Perişan (1356-1431) est peut-être le plus ancien poète connu à avoir écrit dans le dialecte gorani du kurde.
• Son Parishan-nama, ou « Livre de Perişan », est considéré comme la plus ancienne œuvre connue de la tradition littéraire gorani.
• Il était lié à la principauté vassale kurde d’Ardalan, qui devint l’un des principaux centres de poésie gorani.
• Il écrivit également dans le dialecte apparenté laki, et nombre de ses œuvres sont conservées dans des bibliothèques en Iran.
• Il représente les débuts d’une tradition littéraire qui allait prospérer durant des siècles sous le patronage des Ardalan et qui comprend la poésie sacrée de la religion yarsan, ou Ahl-e Haqq.
Repères
Sommaire
Principales réalisations et contributions
Chronologie et événements marquants
Débats et questions historiques
Héritage et influence culturelle
Références et lectures complémentaires
Jeunesse et origines
Mele Perişan vécut du milieu du 14e au début du 15e siècle dans les hautes terres kurdes de l’actuelle région frontalière entre l’Iran et l’Irak : la vallée du Hawraman et les territoires gouvernés par la principauté vassale kurde d’Ardalan. Son titre de « Mele », ou mollah, indique qu’il avait reçu une formation religieuse : il était un religieux autant qu’un poète.
On sait très peu de choses précises sur sa biographie. Les sources qui attestent son existence sont surtout des savants et historiens de la littérature plus tardifs, qui reconnurent l’ancienneté de ses œuvres dans la tradition gorani. Alexandre Jaba et Mahmud Bayazidi, spécialistes de la littérature kurde au 19e siècle, figurent parmi les premiers à l’avoir documenté, bien que certains chercheurs modernes aient contesté la fiabilité des dates qu’ils donnent.
Son lien avec la principauté vassale d’Ardalan le situe dans l’une des institutions les plus importantes de la vie culturelle kurde de cette période. Les souverains d’Ardalan, dynastie kurde gouvernant sous la suzeraineté de différentes puissances, dont les Safavides puis les dirigeants de l’époque ottomane, furent de grands mécènes de la poésie kurde gorani. Mele Perişan semble avoir été parmi les premiers bénéficiaires de ce patronage.
Contexte historique
Le dialecte gorani, également appelé hawrami, était la langue littéraire de la cour d’Ardalan et la langue sacrée de la religion Ahl-e Haqq, ou yarsanisme. Il bénéficiait ainsi d’un double prestige, comme langue de la poésie de cour et comme véhicule d’une grande tradition religieuse.
À la fin du 14e et au début du 15e siècle, période d’activité de Mele Perişan, le monde islamique au sens large connaissait les bouleversements des campagnes de Timur et le début de la transition des systèmes politiques ilkhanides et issus des Mongols vers les États successeurs. Dans les hautes terres kurdes, la dynastie Ardalan consolidait sa position de principale entité politique kurde de sa région. Le mécénat culturel y remplissait d’importantes fonctions politiques et de légitimation.
Principales réalisations et contributions
Le Parishan-nama : la plus ancienne œuvre gorani connue
La réalisation historique la plus importante de Mele Perişan est le Parishan-nama, ou « Livre de Perişan », considéré comme la plus ancienne œuvre conservée connue de la tradition littéraire gorani. Il occupe ainsi dans l’histoire de la poésie gorani une place comparable à celle d’Ali Hariri dans la tradition kurmandji : celle du commencement.
Le Parishan-nama établit des conventions formelles et des préoccupations thématiques de la poésie littéraire gorani qui influencèrent les poètes ultérieurs de cette tradition. En écrivant en gorani plutôt qu’en persan ou en arabe, Mele Perişan fit un choix analogue à celui d’Ali Hariri au onzième siècle : affirmer la valeur littéraire de la langue vernaculaire kurde face aux langues de prestige du monde islamique.
Poésie gorani et laki
Au-delà du Parishan-nama, Mele Perişan écrivit aussi un masnavi d’environ 500 vers consacré à la foi chiite. Cette œuvre démontre le lien entre la poésie gorani et les traditions religieuses de la région d’Ardalan, qui comptait d’importantes communautés chiites et yarsans.
Il écrivit aussi en laki, dialecte kurde apparenté parlé dans certaines parties de l’ouest de l’Iran et de l’est de l’Irak. Son œuvre plurilingue, en gorani et en laki, reflète la diversité linguistique des hautes terres kurdes et son engagement dans plusieurs courants de la vie culturelle kurde. Beaucoup de ses œuvres sont conservées dans des bibliothèques en Iran, même si elles n’ont pas toujours reçu l’attention savante qu’elles méritent.
Chronologie et événements marquants
Débats, controverses et questions historiques
Les dates précises de la vie de Mele Perişan (1356-1431) sont admises dans la littérature savante, mais n’ont pas été confirmées indépendamment par des sources non littéraires. L’article de Wikipédia sur la langue gorani précise que « les noms de quarante poètes classiques écrivant en gorani sont connus, mais les détails et les dates de leur vie restent en grande partie inconnus ». Mele Perişan figure parmi les plus anciens de ces auteurs.
La question de savoir si le gorani est un dialecte du kurde ou une langue apparentée mais distincte fait elle-même débat parmi les linguistes. Au sein de la communauté kurde, les locuteurs du gorani se sont traditionnellement considérés comme kurdes, et la plateforme Kurdish-history.com traite la tradition littéraire gorani comme une partie du patrimoine culturel kurde.
Héritage et influence culturelle
L’héritage de Mele Perişan est la tradition littéraire gorani, l’un des trois grands courants de la poésie kurde classique, aux côtés du kurmandji et du sorani. En écrivant le plus ancien texte gorani connu, il posa les fondations d’une tradition qui allait prospérer pendant des siècles sous le patronage des Ardalan, produire des poètes comme Khana Qubadi et, finalement, connaître le renouveau littéraire gorani moderne.
Il rappelle que la tradition littéraire kurde n’est pas limitée à un seul dialecte : l’ensemble de ses réalisations poétiques comprend le kurmandji, à partir d’Ali Hariri, le gorani, à partir de Mele Perişan, et le sorani, ainsi que des dialectes apparentés comme le laki et le zazaki. Il est la voix fondatrice de l’une de ces traditions.
Liens avec l’histoire kurde
Ali Hariri — fondateur de la tradition littéraire kurmandji, à une époque antérieure
Zain al-Din al-Iraqi — spécialiste kurde des hadiths, exactement contemporain
Sultan Sahak — fondateur du yarsanisme, dont la poésie était également en gorani
Mela Huseynê Bateyî — poète kurde de langue kurmandji, de la génération suivante
Questions fréquentes
Qui était Mele Perişan ?
Mele Perişan (vers 1356-1431) était un poète kurde lié à la principauté vassale d’Ardalan, considéré comme le premier poète connu à avoir écrit dans le dialecte gorani du kurde. Son Parishan-nama est la plus ancienne œuvre conservée de la tradition littéraire gorani.
Que signifie « Mele Perişan » ?
Mele signifie « mollah » et indique une formation religieuse. Perişan signifie « dispersé », « troublé » ou « abattu » en kurde et en persan. Ensemble, ces mots évoquent une figure spirituelle mélancolique ou méditative : le « mollah abattu ».
Mele Perişan était-il kurde ?
Oui. Mele Perişan était un poète kurde lié à la principauté vassale kurde d’Ardalan, dans la région du Hawraman. Il écrivait en gorani, langue dont les locuteurs se sont traditionnellement considérés comme kurdes, ainsi que dans le dialecte apparenté laki.
Qu’est-ce que la tradition littéraire gorani ?
Le gorani, également appelé hawrami, est un dialecte kurde devenu la langue littéraire de la cour d’Ardalan et la langue sacrée de la religion Ahl-e Haqq, ou yarsan. Sa tradition littéraire classique, qui commence avec Mele Perişan, produisit des poètes du 15e au 19e siècle, dont Khana Qubadi et Mastoureh Ardalan.
Qu’est-ce que le Parishan-nama ?
Le Parishan-nama, ou « Livre de Perişan », est l’œuvre principale de Mele Perişan et est considéré comme le plus ancien texte conservé de la tradition littéraire gorani de la poésie kurde. Il établit le gorani comme véhicule d’expression littéraire kurde classique et est conservé, avec d’autres œuvres, dans des bibliothèques en Iran.
Références et lectures complémentaires
Contributeurs de Wikipédia. « Mele Perîşan ». Wikipédia, l’encyclopédie libre. Consulté en 2025.
Contributeurs de Wikipédia. « Littérature kurde ». Wikipédia, l’encyclopédie libre. Consulté en 2025.
Contributeurs de Wikipédia. « Langue gorani ». Wikipédia, l’encyclopédie libre. Consulté en 2025.
Kreyenbroek, Philip G. « Kurdish Written Literature » [Littérature écrite kurde]. Encyclopaedia Iranica. Consulté en 2025.