Civak Nikare Azad be
Heta ku Jin Azad nebin
Lêkolîneke înteraktîf li ser “Jineolojî” ya Abdullah Öcalan, ku dûrketina wê ji sosyalîzma kevneşopî dişopîne û bandora wê ya berçav li civaka Kurd û normên zayendî yên Rojhilata Navîn analîz dike.
1. Têgeha Jineolojiyê
Ev beş bingeha Jineolojiyê (“zanista jinan”) nas dike. Ew îdiaya sereke rave dike ku netewe-dewlet û kapîtalîzm di cewherê xwe de baviksalar in û ji ber vê yekê guherîneke bingehîn di pênasekirina azadiyê de pêwîst e.
Têgeha Jineolojî ji aliyê Abdullah Öcalan, rêberê Kurd ê girtî, ve hatiye danîn (ji peyva Kurdî jin, ku wateya wê jin e û bi jiyan, ku wateya wê jiyan e, heman kokê parve dike). Ew dûrketineke radîkal ji zanista siyasî û sosyolojiya serdest nîşan dide.
Ev teorî dibêje ku kolekirina jinan yekem şêweya koletiyê di dîroka mirovahiyê de bû, berî hiyerarşiyên çînî û nijadî. Ji ber vê yekê azadiya rastîn a civakê nikare tenê bi hilweşandina kapîtalîzmê an damezrandina dewleteke karkeran were bidestxistin; divê ew bi ji holê rakirina baviksalariyê dest pê bike. Netewe-dewlet bixwe wekî nûneriya li asta mezin a avahiya malbata baviksalar tê dîtin.
2. Cudabûna Teorîk: Çîn û Zayend
Bibînin ka teorîya Öcalan a “Du Qutbûnên Zayendî” çawa dîtinên Marksîst ên ortodoks dike pirs. Li tabên jêrîn bikirtînin da ku çarçoveyên dîrokî yên her du îdeolojiyan bidin ber hev.
Sazîbûna Baviksalariyê
Qutbûna Yekem
Di derbasbûna ji civakên wekhevîparêz ên Neolîtîkê (pir caran dayiksalar an li dora dayikê) ber bi pergala dewleta baviksalar ve (serdema Sumeriyan) qewimî. Jin ji aliyê siyasî û îdeolojîk ve têk çûn û bûn “yekem neteweya kolonîzekirî”.
Qutbûna Duyem
Ji aliyê dogmaya olî ve hat çêkirin û paşê bi Modernîteya Kapîtalîst girantir bû. Kapîtalîzmê jin veguherand malekê, şiyana wê ya kiryar û bandora civakî jê stand û newekheviyeke kûr a avahî di nav civakê de bi cih kir.
Pêşîniya Têkoşîna Çînî
Determînîzma Aborî
Marksîzma kevneşopî dibêje ku têkoşîna çînî ya li ser amûrên hilberînê dîrokê bi pêş ve dibe. Dabeşbûna sereke ya civakê di navbera bûrjûwazî (xwediyan) û proletarya (karkeran) de ye.
“Pirsa Jinê”
Di dîrokê de sosyalîzma ortodoks newekheviya zayendî wekî encameke alî ya kapîtalîzmê didît. Bawerî ev bû ku dema civaka bêçîn were bidestxistin, bingeha aborî ya zordariya li jinan dê bixwe ji holê rabe.
3. Bandora Berçav: Teorî di Pratîkê de
Ev beş pêkanîna Jineolojiyê di Rêveberiya Xweser a Bakur û Rojhilatê Sûriyê (AANES) de bi hejmaran nîşan dide. Bi grafîkan re têkevin têkiliyê da ku pêkanîna avahî ya wekheviya zayendî di qadên leşkerî û siyasî de bibînin.
Beşdarbûna Leşkerî (YPG û YPJ)
Pêkhateya texmînkirî ya yekîneyên parastinê yên eniya pêşîn di lûtkeya şeran de.
YPJ (Yekîneyên Parastina Jin) derbirîna leşkerî ya avahî ya Jineolojiyê ye û şiyana jinan a Xweparastinê serbixwe ji artêşên dewletên baviksalar nîşan dide.
Nûneratiya Siyasî
Pêkanîna pergala mecbûrî ya “Hevserokatiyê” li hemû astên rêveberiyê.
Kotaya hişk a 50% misoger dike ku her saziya siyasî, sivîl û aborî bi hev re ji aliyê mêrekî û jinekê ve were bi rê ve birin û wekheviya avahî pêk bîne.
4. Berhevdan bi Normên Herêmî re
Modela rêveberiyê ya ku ji Jineolojiyê îlham digire li ber navînên herêmî yên derdora xwe li Rojhilata Navîn çawa ye? Ev analîza berhevdî cudahiya mezin di xurtkirina hêza siyasî û civakî de nîşan dide.
Çarçoveyên Qanûnî
Dema ku qanûnên malbatî yên herêmê gelek caran welayeta mêran tercîh dikin, peymanên civakî yên AANES zewaca zarokan, pirjiniyê û cehîzê bi eşkere qedexe dikin û dadgehên sivîl ên ku meclîsên jinan çavdêriya wan dikin ava dikin.
Komûnên Aborî
Bi dûrketina ji modelên dewlet-kapîtalîst, bal li ser kooperatîfên aborî yên jinan e; armanc şikandina girêdana darayî ya bi xizmên mêr re di yekîneya malbata kevneşopî de ye.
Akademiyên Xweparastinê
Ji şer wêdetir, YPJ û akademiyên sivîl balê dikişînin ser perwerdehiya îdeolojîk. Ew dibêjin ku civakeke ku parastina xwe bi tevahî radestî mêran dike nikare îdiaya demokrasîya rastîn bike.
Berhevdana Beşdarbûna Siyasî ya Jinan
Panela Analîtîk a Înteraktîf. Ji bo lêkolîna perwerdehiyê ya teoriyên civakî û siyasî hatiye sêwirandin.