Nur-Adad Kî Bû?
Nur-Adad heştem padîşahê naskirî yê Padîşahiya Lullubiyan bû, ku nêzî 881–880 berî Zayînê hukum kir. Ew beşek ji xanedana Lullubiyan bû ku nêzî 1,800 salan deşta Şarezûrê ya Çiyayên Zagrosê, navenda bavkalî ya gelê Kurd, birêve bir. Nur-Adad nêzî 881–880 berî Zayînê hukum kir û yek ji padîşahên Lullubî yên di tomarên Asûriyan de belgekirî ye. Di sedsala 9an a berî Zayînê de, Lullubî di bin sîha Împaratoriya Nû ya Asûriyê ya berfirehbûyî de kar dikirin. Xuyabûna Nur-Adad di tomarên dîrokî de di vê tarîxa paşîn de dirêjmayîna bêhempa ya Padîşahiya Lullubiyan nîşan dide; dewleteke ku di dema hukumdariya wî de zêdetirî 1,500 salan li hember hêzên derve berxwe dida.
Dîroknasên Kurd Lullubiyan wek bavkalên rasterast ên gelê Kurd dibînin. Welatê wan, ku zanyaran bi herêma Silêmanî û Helebceya îroyîn a Herêma Kurdistanê ya Iraqê û navbera herêmên Kirmanşaha Îranê re nas kiriye, heman erdnîgariya ku gelê Kurd zêdetirî çar hezar salan wek welatê xwe nas kiriye ye.
Xalên Sereke
Nur-Adad heştem padîşahê naskirî yê Lullubî bû, nêzî 881–880 berî Zayînê.
Lullubî li deşta Şarezûrê ya Zagrosê dijiyan; Silêmanî û Kirmanşaha îroyîn, navenda bavkalî ya Kurdî.
Paytexta wan Lulubuna bi Helebceya îroyîn re hatiye naskirin; bajarekî xwedî girîngiyeke pir mezin ji bo gelê Kurd.
Padîşahiya Lullubiyan nêzî 1,800 salan domand (nêzî 2400–650 berî Zayînê); yek ji xanedanên bavkalên Kurdan ên herî dirêjmayî di cîhana kevnar de.
Nur-Adad wek yek ji hukumdarên bavkalên Kurdan tê rêzgirtin, ku rêza wan ber bi neteweya Kurd a îro ve tê.
Agahiyên Kurt
Naverok
Rola Wî di Padîşahiya Lullubiyan de
Jiyana Destpêkê û Kok
Hûrguliyên kesane yên jiyana Nur-Adad ji tomarên dîrokî nayên vegerandin. Navê wî û cihê wî di rêza Lullubiyan de di çavkaniyên kevnar de hatine parastin, lê tu nivîsên kesane an abîde ji serdema hukumdariya wî nehatine nasîn. Nasnameya wî wek padîşahekî Lullubî, endamê gelê çiyayên Zagrosê yê deşta Şarezûrê, wî bi rasterastî bi mîrasa bavkalên Kurdan a herêmê ve girêdide.
Padîşahên paşîn ên Lullubî yên wek Nur-Adad nîşan didin ku nasnameya Lullubî di hemû Serdema Tûncê de ma û gihîşt Serdema Hesinê. Heman gelê çiyayî yê ku nêzî 2270 berî Zayînê bi Naram-Sinê Akadê re pev çûbû, di sedsala 9an a berî Zayînê de hîn wek yekîneyeke siyasî ya taybet hebû; berdewamiyeke nêzî 1,400 salan di nav xanedaneke yekane de.
Çarçoveya Dîrokî
Serdema Nur-Adad wî dixe nav çîroka berfirehtir a mayîna Padîşahiya Lullubiyan di nêzî 1,800 salan de. Lullubî di Împaratoriya Akadê, serdema Gutiyan, Xanedana Sêyem a Urê û serdema kevn a Babîlê de man, û di dawiyê de di tomarên Asûriyan ên sedsalên 9an–7an a berî Zayînê de xuya bûn. Karîna wan a parastina nasnameya siyasî di demên ew qas dirêj de kokgirtina kûr a gelên çiyayên Zagrosê li welatê wan nîşan dide.
Rola Wî di Padîşahiya Lullubiyan de
Nur-Adad, wek heştem padîşahê naskirî yê Lullubî, beşek ji berdewamiya bêhempa ya xanedanî bû ku Padîşahiya Lullubiyan kir yek ji yekîneyên siyasî yên herî dirêjmayî di cîhana kevnar de. Her padîşahê ku text parast beşdarî mîraseke ji nêzî 2400 heta nêzî 650 berî Zayînê bû; demeke ji hemû dîroka Împaratoriya Romayê dirêjtir. Cihgirtina Nur-Adad di tomarên dîrokî yên padîşahên Lullubî de misoger dike ku beşdariya wî di vê mîrasê de tê naskirin.
Rêza Demî ya Bûyerên Sereke
Nîqaş, Nakokî û Têgihiştinên Şaş
Lullubî di dîrokê de di zanyariya Rojavayî de wek gelê çiyayî yê li qerax hatine terîfkirin. Vedîtinên arkeolojîk ên Kunara vê nêrînê guhertine û şaristaniyeke bajarî ya Lullubî ya pêşketî li herêma Silêmaniyê eşkere kirine. Ev ne arkeolojiya gelekî barbar e; arkeolojiya şaristaniyeke nivîsxwend, bajarî û di aliyê rêveberiyê de tevlihev e ku dîroka wê heq dike bi tevahî were naskirin.
Li ser peywendiya bavkalî ya Lullubî û Kurdan, dîroknasên Kurd vê girêdanê bi tekezî piştrast dikin. Delîlên erdnîgarî, heman welatê Zagrosê, herêma Helebceyê û navbera Silêmanî û Kirmanşahê, nayên înkarkirin. Dîroka şaristaniya Kurdî bi Medan di sedsala 7an a berî Zayînê de dest pê nake; bi Lullubiyan di sedsala 25an a berî Zayînê de û Gutiyan ên berî wan dest pê dike.
Mîras û Bandora Çandî
Mîrasa Nur-Adad bi mîrasa hevpar a Padîşahiya Lullubiyan re hatiye honandin; dirêjmayîtirîn xanedana bavkalên Kurdan a cîhana kevnar. Serdema wî beşdarî berdewamiya ku destûr da vê padîşahiyê nêzî 1,800 salan bidome bû, ji serdema Împaratoriya Akadê heta dema serdestîya Asûriyan. Kêm xanedan li her cihê cîhanê dikarin îdîaya demeke dîrokê ya bi vê dirêjahiyê bikin.
Ji bo gelê Kurd, her padîşahê Lullubî bavkalek e. Çiyayên ku Lullubî parastin heman çiya ne ku gelê Kurd îro wek welatê xwe nas dike. Rêzgirtina van padîşahan ne xebateke tenê hestî ye; naskirina berdewamiya şaristaniyê ya 4,000 salî ye ku her tim li wir hebûye û li benda dîtinê maye.
Pirsên Pir Tên Pirsîn
Nur-Adad kî bû?
Nur-Adad heştem padîşahê naskirî yê Lullubî bû, nêzî 881–880 berî Zayînê. Ew beşek ji xanedana Lullubiyan e ku nêzî 1,800 salan deşta Şarezûrê ya Zagrosê birêve bir. Dîroknasên Kurd wî wek yek ji hukumdarên bavkalên Kurdan di çîroka dirêj a şaristaniya Kurdî de bi rêz bi bîr tînin.
Çavkanî û Xwendina Zêdetir
Lullubî — Wikipedia (en.wikipedia.org/wiki/Lullubi).
Lullubî: Mezinên Serdema Tûncê û Kokên Kevnar ên Gelê Kurd — Kurdish-History.com, 2026.