De geschiedenis van de Koerdische heersers verbindt wisselende bondgenoten, religie en bouwopdrachten.

Dynastie en grensgebied
Açıkyıldız-Şengül onderzoekt tradities over Sheikh Mahmud en Qara Yusuf, de jezidische achtergrond en banden met Qara Qoyunlu, Aq Qoyunlu, Safaviden en Ottomanen. [1] Şen en Tekin plaatsen Ottomaanse consolidatie bij Van in het midden van de zestiende eeuw en beschrijven erfelijk yurtluk-ocaklık-bestuur onder Hasan Bey. Een algemene aansluiting in 1514 verklaart dit niet. [2]
Een versterkt complex
Het cultuurministerie situeert Hoşap in Güzelsu, district Gürpınar. Het onderscheidt binnenburcht en buitenomwalling en leest Süleyman Bey en 1052/1643 in de inscriptie. Paleisgebouwen, gebedsruimte, bad, oven en waterreservoir vormden het complex. [3]
Religieuze gebouwen
Açıkyıldız-Şengül verbindt Hasan Beys overgang naar de soennitische sjafiitische islam midden zestiende eeuw met religieuze bouwopdrachten. De madrasa onder de burcht draagt zijn naam en 971/1563; zij onderzocht ook het mausoleum. [1] Dynastieke bekering bewijst geen gelijktijdige verandering bij alle inwoners.

1829 en later bestuur
Şen en Tekin dateren Han Mahmuds verovering vanuit Müküs op 1829, het einde van de lokale dynastieke macht. Latere bestuurswijzigingen zijn daarvan te onderscheiden; het staatsjaarboek 1856 vermeldt Hoşap als district. [2]
Bronnen en verder lezen
- Birgül Açıkyıldız-Şengül, From Yezidism to Islam: Religious Architecture of the Mahmudî Dynasty in Khoshâb, Iran and the Caucasus 20 (2016), 369–383, DOI 10.1163/1573384X-20160307; author’s public text, based on 2014 fieldwork.
- Yağmur Şen and Rahmi Tekin, Osmanlı Devrinde Mahmudî (Hoşab) Beyliği, Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 50 (2020), 141–162; Ottoman records, hereditary administration, 1829 capture and later district history.
- Republic of Türkiye Ministry of Culture and Tourism, Hoşap Kalesi, updated 25 February 2021; location, entrance inscription, architectural layout and surviving structures.