Spenta Armaiti is in de zoroastrische traditie verbonden met toewijding en aarde. Avestische teksten en feesten tonen verschillende kanten van die relatie.
Naam en plaats
De naam verbindt vrijgevig of heilig met toewijding en vroomheid. Boyce rekent haar tot de zes grote Amesha Spentas bij Ahura Mazda. Spandarmad en Isfandarmad zijn latere vormen. [1]
Keuze in Yasna
Yasna 30 behandelt goede en slechte keuzes. In de uitgave van de Universiteit van Texas staat Armaiti in vers 7 naast macht, Goed Denken en Waarheid en geeft lichaam en adem. De woordanalyse verklaart ārmaitiš als toewijding of vroomheid. Het begrip hangt samen met menselijke daden en gevolgen. [2]
Yima en de aarde
In Vendidad 2 raakt de aarde onder Yima vol mensen, dieren en heilige vuren. Ahura Mazda waarschuwt voor ruimtegebrek. Yima handelt met gouden werktuigen en vraagt Armaiti meer plaats voor levende wezens. De aarde groeit; het voorval herhaalt zich bij bevolkingsgroei. [3]
Feest en overdracht
Boyce verklaart de wijding van de vijfde dag en twaalfde maand aan Armaiti. Hun samenvallen vormt de feestdag. Ze behandelt vrouwen, boeren, geschenken bij al-Biruni en eredienst en gezamenlijke maaltijden rond Yazd. [1] SOAS beschrijft de lange mondelinge overdracht vóór de Avesta werd opgeschreven en de voortdurende Yasna-recitaties uit het hoofd door priesters. [4] Een gebruik binnen een bepaalde Koerdische gemeenschap vraagt eigen bewijs.
Bronnen en verder lezen
- Mary Boyce, Armaiti, Encyclopaedia Iranica II/4, 1986, pp. 413–415.
- Scott L. Harvey, Winfred P. Lehmann and Jonathan Slocum, Old Iranian Online, Lesson 4: Yasna 30, University of Texas Linguistics Research Center; especially verse 7 and its grammatical analysis.
- Vendidad, Fargard 2, verses 8–19, translated by James Darmesteter, Sacred Books of the East; digital edition prepared by Joseph H. Peterson, 1995. Primary text in historical translation.
- SOAS University of London, The Multimedia Yasna: research project on oral performance and written transmission of Zoroastrian liturgy.