Giriş
Şehname’de Gudarz ailesinin birçok kahramanı arasında Behram, en insancıl ve vicdanlı olanlardan biri olarak öne çıkar. Yalnızca cesaretiyle değil, duyarlı vicdanı ve derinden insani, trajik ölümüyle hatırlanan cesur yiğittir. Aile büyüğü Gudarz’ın oğlu ve büyük kahraman Giv’in kardeşi olan Behram, hikâyesi destanın savaşçılarına ilişkin birçok anlatının en dokunaklıları arasında bulunan, İran’ın sadık yiğidiydi.
Behram’ın anlatısı, kurtarmak için boşuna çabaladığı prens Forud’un trajedisiyle ve bütün Şehname’nin en hüzünlü bölümlerinden biriyle, savaş alanındaki kayıp kamçısını ararken ölmesiyle bağlıdır. Bu bölümlerde destan, savaşın büyük ölçeğinden insan kalbine, vicdan ve utanca, alamet ve kedere döner. Behram, düşmandan çok kendi titizliği ve acılarıyla yıkılan, destanın en dokunaklı biçimde insani figürlerinden biri olarak ortaya çıkar.
Kürtlerin Farslar ve İranî dünyanın diğer halklarıyla ortak tuttuğu, İranî halkların paylaşılan destan mirasına ait Behram, İran’ın büyük savaşçı ailesi Gudarz ailesinin değerli kahramanlarındandır. Onu tanımak, destan kahramanlığının daha içten ve insani yönünü tanımaktır: Haksız bir ölümün yasını tutan vicdanı, üzerinde adını taşıyan küçük bir şeyin peşinde kahramana gelen tuhaf, hüzünlü kaderi. Hükümdarlar Kitabı’nın daha az bilinen anlatılarının en unutulmazlarından biridir.
İçindekiler
Tartışmalar ve Yanlış Anlamalar
Behram Kimdi?
Behram, Şehname’nin İranlı kahramanı, aile büyüğü Gudarz’ın oğlu ve büyük kahraman Giv’in, ayrıca savaşçılar Rohham ile Hojir’in kardeşidir. Ünlü Gudarz ailesinin yiğididir. Cesur, sadık ve vicdanlı savaşçı olarak Turan’a karşı savaşlarda İran’a hizmet etti. Her şeyden önce iki bölümle hatırlanır: Prens Forud’u haksız ölümden kurtarmak için boşuna çabalaması ve kayıp kamçısını aramak için savaş alanına dönünce trajik biçimde ölmesi. Destanın bütün kahramanları arasında en insancıl ve dokunaklı olanlardandır.
Gudarz Ailesinin Kahramanı
Behram, Şehname’de İran’ın yalnızca Sam ve Rüstem ailesinin ardından gelen en büyük iki savaşçı ailesinden Gudarz ailesine mensuptu. Babası Gudarz, yaşlı aile büyüğü ve reisi, gelenekte çok sayıda savaşçı oğlun babasıydı. Behram’ın kardeşleri arasında çağın en önde gelen kahramanlarından ünlü Giv ile Rohham ve Hojir vardı. Böylece Turan savaşlarının kuşakları boyunca İran’a en büyük savaşçılarının çoğunu veren güçlü yiğit klanının üyesiydi.
Bu kahramanlar ailesi içinde Behram kendine özgü karakter taşıyordu. Savaşlarda ve büyük seferlerde yiğitler arasındaki yerini alan cesur, yetenekli savaşçıydı. Ancak her şeyden önce destanın sert yiğitleri arasında daha az yaygın bir niteliğiyle belirginleşiyordu: Duyarlı ve titiz vicdanı, kendisini ayıran keder duyma ve ahlaki hissetme kapasitesi. Birçok kahraman gücü veya gururuyla tanımlanırken Behram insanlığı, doğru ve yanlış duygusu, haksız eylemin kendisinde uyandırabileceği acıyla tanımlanır. Bu vicdan, trajik kaderini biçimlendirecek ve sonunda mühürlenmesine yardım edecekti.
Öne Çıkan Noktalar
Behram, Gudarz ailesinin kahramanı, Gudarz’ın oğlu ve Giv’in kardeşiydi.
Duyarlı, titiz vicdanıyla belirginleşen cesur savaşçıydı.
Prens Siyavuş’un danışmanıydı.
Prens Forud’u haksız biçimde öldürülmekten kurtarmak için boşuna çabaladı.
Forud’un ölümünden orduyu sorumlu tutarak derin kedere düştü.
Kayıp kamçısı için savaş alanına geri döndüğünde trajik biçimde öldü.
Kısa Bilgiler
Adı: Gudarz’ın oğlu Behram
Kaynağı: Farsça Hükümdarlar Kitabı Şehname
Babası: Gudarz ailesinin büyüğü Gudarz
Kardeşleri: Giv, Rohham ve Hojir
Ailesi: Gudarz ailesi
Karakteri: Cesur, sadık ve duyarlı vicdanlı
Siyavuş’la Rolü: Prensin güvenilir danışmanlarından biri
Ünlü Bölümü: Prens Forud’u kurtarmak için boşuna çabalaması
Ölümü: Kayıp kamçısı için döndükten sonra Tazhav tarafından öldürülme
İntikamını Alan: Tazhav’ı öldüren kardeşi Giv
Siyavuş’un Danışmanı
Behram’ın destandaki erken rollerinden biri, Keykâvus’un talihsiz oğlu saf prens Siyavuş’un güvenilir danışmanlığıydı. Babasından ve İran sarayından uzaklaşan Siyavuş, Turan’da hizmete girmeye karar verdiğinde Behram buna karşı öğüt verenlerdendi. Prensi, düşman ülkesinde felaketine götürecek yoldan vazgeçirmeye çalıştı. Öğüt dinlenmedi; Siyavuş trajik ölümüyle karşılaşacağı Turan’a gitti.
Siyavuş ayrılıp İran ordusunu devrettiğinde, gelenekte komutan Tus gelene kadar ordunun komutası Behram’a emanet edildi. Bu, kendisine duyulan güvenin işaretiydi. Erken rolü Behram’ı kahramanlar arasında bilge ve güvenilir şahsiyet olarak gösterir. Öğüdü dinlenmese bile doğrudur; kararlılığı komutayı taşımaya uygun kılar. Onu, Turan’da öldürülmesi büyük intikam savaşını başlatacak Siyavuş’un trajik hikâyesine de bağladı. Behram’ın kendi rolünü oynayıp sonuyla karşılaşacağı savaş buydu. Felakete giden prense bilge öğüdü, vicdan ve sağduyuyla tanımlanan kahramana uygun bir giriştir.
Forud’un Trajedisi
Behram’ın en önemli, en dokunaklı rolü; Siyavuş’un Turanlı anneden doğan genç oğlu, dolayısıyla Kral Keyhüsrev’in baba bir kardeşi Forud’un trajik bölümünde gelir. İran ordusu intikam savaşında Turan’a yürürken, dağdan onları izleyen genç Forud’la karşılaştı. Onu tanımayan komutan Tus, Turanlı düşman sanarak karşılaşıp öldürmesi için Behram’ı gönderdi.
Behram Forud’a geldiğinde genç, kendisini tanıttı. Siyavuş’un oğlu olduğunu, babasının intikamını almak için İranlılara katılmak istediğini söyledi. Hakikati ve yaklaşan ağır yanlışı fark eden Behram, Tus’a dönerek Forud’un düşman değil, akraba ve müttefik olduğunu anlattı. Ancak gururlu, düşüncesiz Tus inanmadı; yine de genç prensin öldürülmesini emretti. Behram, Tus’u ve İranlıları haksız eylemden alıkoymak için yalvardı; fakat boşunaydı. Forud sonunda Bijen ve Rohham adlı kahramanlar tarafından öldürüldü. Behram’ın büyük çabayla önlemeye çalıştığı masum prensin öldürülmesi, vicdanında korkunç ağırlık yaratacak trajedi ve haksızlıktı.
Vicdanın Yükü
Forud’un ölümünden sonra Behram’ı ayıran, ahlaki duygusunun derinliğidir. Masum Forud’un öldürülmesini ağır yanlış, İranlıların Tanrı’nın cezasını hak ettiği masum kanının dökülmesi olarak gördü. Ordu sonra bir dizi felaket yaşadı: Çok sayıda asker ani, korkunç kar fırtınasında öldü; Turanlıların elinden yeni yenilgiler geldi. Behram bu felaketleri, Forud’un haksız ölümünün ilahi karşılığı, ordunun suçuna göğün hükmü olarak gördü.
Vicdan yükü Behram’ı dönüştürdü. Kendini ve yoldaşlarını masumun kanından suçlu tutup acılarında ilahi cezanın elini görerek derin kedere düştü; gelenekte artık kendi hayatını önemsemiyordu. Destanın sert kahramanları arasında nadir, dikkat çekici ve dokunaklı portredir: Haksız eylemle öylesine sarsılmış, vicdan, suçluluk ve ilahi yargı duygusuyla öylesine yüklenmiş savaşçı, yaşama iradesini yitirir. Trajik sonunun zeminini hazırlayan, bu keder ve kendi güvenliğine kayıtsızlık hâlidir. Hayatını artık korumayan kahramanı kader kolayca alabilir. Destan, Behram’ın yük altındaki vicdanında kahramanlarının ahlaki ve insani kalbine en derin bakışlarından birini verir.
Kayıp Kamçı
Behram’ın ölümü, bütün Şehname’nin en dokunaklı ve en tuhaf biçimde insani bölümlerindendir. Sefer sırasında Turanlılarla savaşırken kamçısını savaş alanında kaybetti. Sapında kendi adı yazılıydı. Behram kaybını kötü alamet saydı; her şeyden önce düşmanın bulup yalan övünçler üretmesinden, üzerinde adını taşıyan şeye sahip olarak kendisine karşı zafer kazandığını iddia etmesinden korktu.
Böylece gitmemesini isteyen babası Gudarz’ın ve kardeşi Giv’in öğüdüne karşı, kayıp kamçısını bulmak için savaş alanına tek başına döndü. Gelenekte orada bulduğu yaralı İranlı askerin yaralarını sarmak için bile durdu; kendine özgü insanlığının son eylemiydi. Sonunda kamçısını buldu; fakat Turanlılar saldırıp kuşattı, düşman savaşçı Tazhav onu ölümcül yaraladı. Kardeşi Giv, keder ve öfkeyle karanlık altında at sürüp Tazhav’ı yakaladı. Ölmekte olan Behram’a getirerek kardeşi son nefesini vermeden önce katili gözlerinin önünde öldürdü. Behram böyle öldü; üzerinde adı yazılı küçük bir şeyle yıkılmış, destanın en hüzünlü ve en insani ölümlerinden birini yaşamıştı.
Simgesellik ve Anlam
Behram, Şehname kahramanlığının daha insani ve vicdanlı yönünü temsil eder; birçok büyük yiğidi belirleyen sert gururdan ve güçten ayrılır. Forud’u kurtarmaya yönelik boşuna çabası, masumun ölümüne derin acısı ve ilahi yargı duygusu, duyarlı vicdan ve ahlaki his sahibi kahramanı gösterir. Haksızlığın yasını tutar, kendisini ve yoldaşlarını göğün önünde sorumlu sayar. Destan onunla yalnızca cesareti değil, vicdanı, haksız eylemin ağırlığını hissetme kapasitesini onurlandırır.
Ölümü derin ve hüzünlü anlam taşır. Böylesine cesur kahramanın büyük yiğitler çatışmasında değil, üzerinde adını taşıyan küçük şey, kayıp kamçı için dönerken sona ulaşması, hikâyesine tuhaf ve akıldan çıkmayan bir dokunaklılık verir. Kahramanlık dünyasında alamet ve onurun rolünü, düşmanın yalan övüncünden korkuyu anlatır. Kederle yüklenmiş, kendi hayatına kayıtsız kahramanın nasıl küçük ve hüzünlü kader tarafından alınabileceğini gösterir. Kayıp kamçı ve getirdiği ölümde destan, savaş ihtişamından insan kalbinin kırılganlığına ve duygusuna döner. Behram, vicdan, alamet ve kederle yıkılan cesur, vicdanlı adam olarak en dokunaklı insani şahsiyetlerden biri kalır. Anlatısı tam da insanlığıyla bellekte sürer.
Behram ve Kürtler
Behram, Kürtlerin Farslar ve diğer İranî halklarla ortak tuttuğu Şehname geleneğine, İranî halkların paylaşılan destan mirasına aittir. Bu kültürel dünyada derin kökleri bulunan İranî halk Kürtler, büyük kahramanlar çevriminin mirasçılarıdır. Behram’ın mensup olduğu, destanın güçlü yiğit klanı Gudarz ailesinin savaşçıları da buna dahildir.
Behram’ın, diğer Şehname kahramanları gibi, özellikle Kürt bir figürden çok daha geniş İranî geleneğin parçası olduğunu söylemek dürüsttür. Bütün İranî halkların ortak efsanevi geçmişinin yiğididir. Ancak hikâyesindeki vicdan ve insanlık, haksızlığa duyulan keder ve ölümünün akıldan çıkmayan dokunaklılığı evrenseldir. Büyük destana uzun zamandır değer veren Kürtler dâhil bütün İranî kültür dünyasında yankılanmıştır. Ortak miras Behram’da, Hükümdarlar Kitabı’nı sevmiş bütün halklara ait vicdanlı, insan yürekli kahraman portresi sunar.
Tartışmalar ve Yanlış Anlamalar
Şehname’de Behram adlı birden fazla kahraman var mı? Evet. Behram destanda birden fazla şahsiyetin taşıdığı yaygın addır; bu karışıklığa yol açabilir. Bu anlatıdaki Behram özellikle Gudarz’ın oğlu ve Giv’in kardeşi, Forud bölümünün ve kayıp kamçının trajik ölümünün kahramanıdır. Ad, destanın diğer karakterlerinde de görülür; daha sonraki İran tarihinde ünlü kraliyet adıdır. Burada anlatılan eylemler Gudarz ailesinden Behram’a aittir.
Behram sıradan bir kamçı için hayatını neden tehlikeye attı? Gerekçe, kahramanlık dünyasının onur ve alamete derin önem vermesindedir. Kamçı Behram’ın adını taşıyordu. Düşman bulursa kendisine karşı zafer kazandığını iddia eden yalan övünçler üretebileceğinden korktu; bu, dayanamayacağı onursuzluktu. Kaybını kötü alamet olarak da gördü. Ayrıca gelenekte Behram bu noktada Forud’un ölümüne öylesine kederlenmişti ki artık kendi hayatını çok önemsemiyordu. Dolayısıyla kamçı için dönüşü onur, alamet ve güvenliğine kayıtsız kılan kederle bağlıydı.
Behram’ın hikâyesi tarih midir? Hayır. Behram belgelenmiş tarihe değil, Şehname’nin efsane çevrimlerine aittir. Destanın kahramanlık çağının şahsiyetidir; eylemleri ve trajik ölümü gerçeklerden çok efsane alanındadır. Anlatısı, gerçek olay kaydı olarak değil, insanlığı ve dokunaklılığı, vicdan ve keder portresi, cesur ve duygulu adamın hüzünlü kaderiyle değerli kahramanlık efsanesi olarak takdir edilmelidir.
İlgili Konular
Gudarz: Ailenin büyüğü, Behram’ın babası
Giv: Büyük kahraman, Behram’ın kardeşi ve intikamcısı
Tus: Düşüncesizliği Forud’un felaketini getiren komutan
Siyavuş: Behram’ın öğüt verdiği saf prens
Keyhüsrev: Öldürülen Forud’un baba bir kardeşi olan kral
Bijen: Forud’un öldürülmesine katılan kahraman
Efrasyab: Büyük savaşın Turan kralı
Şehname: Behram’ın yer aldığı destansı Hükümdarlar Kitabı
Sık Sorulan Sorular
Şehname’de Behram kimdi?
Behram, Şehname’nin İranlı kahramanı, aile büyüğü Gudarz’ın oğlu ve büyük kahraman Giv’in kardeşi, ünlü Gudarz ailesinin yiğidiydi. Cesur, sadık ve vicdanlı savaşçı olarak Turan savaşlarında İran’a hizmet etti. Her şeyden önce prens Forud’u haksız ölümden kurtarmak için boşuna çabalamasıyla ve kayıp kamçısını aramak üzere savaş alanına döndüğünde trajik biçimde ölmesiyle hatırlanır.
Behram’ın ailesi kimdi?
Behram, İran’ın en büyük iki savaşçı ailesinden Gudarz ailesinin yaşlı büyüğü ve reisi Gudarz’ın oğluydu. Kardeşleri arasında çağın en önde gelen yiğitlerinden ünlü kahraman Giv, ayrıca Rohham ve Hojir vardı. Böylece Turan savaşlarının kuşakları boyunca İran’a en büyük kahramanlarının çoğunu veren güçlü savaşçı klanına mensuptu.
Forud trajedisinde Behram’ın rolü neydi?
İran ordusu, Siyavuş’un oğlu genç prens Forud’la karşılaştığında komutan Tus onu düşman sandı ve öldürmesi için Behram’ı gönderdi. Forud kendisini tanıttı; onu akraba ve müttefik olarak tanıyan Behram dönüp Tus’tan bağışlamasını istedi. Ancak Tus inanmadı ve Forud’un öldürülmesini emretti. Behram İranlıları haksız eylemden alıkoymak için boşuna çabaladı; Forud öldürüldü. Bu trajedi Behram’ın vicdanında ağır yük yarattı.
Behram nasıl öldü?
Behram destanın en dokunaklı bölümlerinden birinde öldü. Üzerinde adı yazılı kamçısını savaş alanında kaybetmişti; düşmanın bulup yalan övünçler üretmesinden korktu, kaybını kötü alamet saydı. Babası Gudarz ve kardeşi Giv’in öğüdüne karşı onu bulmak için tek başına döndü. Kamçıyı aldı; fakat Turanlılar tarafından kuşatılıp savaşçı Tazhav’ın elinden ölümcül yaralandı. Kardeşi Giv, Tazhav’ı yakalayıp ölmekte olan Behram’ın yanında öldürerek intikamını aldı.
Behram, Forud’un ölümünde neden suçluluk hissetti?
Behram masum Forud’un öldürülmesini ağır yanlış, İranlıların Tanrı’nın cezasını hak ettiği masum kanının dökülmesi olarak görüyordu. Ordu sonra kar fırtınasında birçok askerin ölmesi ve Turanlılar karşısında yenilgiler gibi felaketler yaşayınca, bunları Forud’un haksız ölümünün ilahi karşılığı saydı. Kendini ve yoldaşlarını suçlu tutarak derin kedere düştü; gelenekte artık kendi hayatını önemsemiyordu.
Behram’ın hikâyesi tarih midir?
Hayır. Behram belgelenmiş tarihe değil, Şehname’nin efsane çevrimlerine aittir. Destanın kahramanlık çağının figürüdür; eylemleri ve trajik ölümü gerçeklerden çok efsane alanındadır. Hikâyesi gerçek olayların kaydı olarak değil, insanlığı ve dokunaklılığı, vicdan, keder ve cesur, duygulu adamın hüzünlü kaderine ilişkin portresiyle değerli kahramanlık efsanesi olarak anlaşılmalıdır.
Kaynakça ve İleri Okumalar
Godarz’ın Oğlu Behram — Encyclopaedia Iranica
Giv, Tazhav’ı Öldürerek Behram’ın İntikamını Alır — Metropolitan Sanat Müzesi
Firdevsî’nin Şehname’sinin Şahsiyetleri — Iraj Bashiri