Giriş
Banu Goşasp, İran destan geleneğinin en büyük kadın kahramanlarından biridir: Gücü, cesareti ve savaş becerisi en büyük erkek pehlivanlarınkine denk olan eşsiz bir kadın savaşçı, kudretli Rüstem’in kızıdır. Kahramanlar bakımından zengin bir gelenekte Banu Goşasp, kendi başına bir kadın kahraman olarak öne çıkar; devlerle ve pehlivanlarla savaşan, taliplerini teke tek çarpışmada alt eden ve efsane ülkeleri boyunca ün kazanan, kendi destan şiiri Banu Goşaspname’de yüceltilen savaşçı bir kadındır.
Banu Goşasp, Şehname’nin en büyük kahramanı Rüstem’in kızı ve kahraman Feramurz’un kız kardeşi olarak İran’ın en büyük savaşçı hanedanının kanını ve yiğitliğini miras aldı. Banu Goşaspname’de ve Sistan döngüsünün diğer destanlarında anlatılan kahramanlıkları arasında Turan ve Hindistan’da serüvenler, devlere ve düşmanlara karşı savaşlar ve kahraman Giv’le evliliğinin ünlü hikâyesi bulunur; bu evlilikten ünlü pehlivan Bijen doğmuştur.
İran destanının bütün figürleri gibi Banu Goşasp da İran halklarının ortak mirasına, Kürtlerin Farslarla, Lurlarla ve İranî dünyanın diğer halklarıyla paylaştığı geleneğe aittir. Banu Goşasp’ı tanımak, gücü ve yiğitliği en büyük kahramanlarınkine denk olan, hikâyeleri kahramanlar dünyasında kudretli bir kadının becerisini ve bağımsızlığını yücelten, geleneğin en dikkate değer kadın kahramanlarından biriyle karşılaşmaktır. İran efsanesinin en seçkin kadın savaşçılarından, büyük Rüstem’in layık bir kızıdır.
İçindekiler
Taliplerin Mücadelesi ve Giv’le Evlilik
Tartışmalar ve Yanlış Anlamalar
Banu Goşasp Kimdir?
Bānu Goshasp veya Goshasp Banu olarak da yazılan Banu Goşasp, İran destan geleneğinin önemli bir kadın kahramanı, ünlü bir kadın savaşçıdır. Büyük kahraman Rüstem’in kızı ve kahraman Feramurz’un kız kardeşi olarak Sistan’ın büyük savaşçı hanedanına aittir. Gücü ve becerisi en kudretli pehlivanlarınkine denk eşsiz bir savaşçı olan Banu Goşasp, Fars edebiyatında kadın savaşçı hakkında en eski destanlardan biri olan kendi destan şiiri Banu Goşaspname’nin konusudur. Hikâyeleri Turan ve Hindistan’daki serüvenlerini ve savaşlarını, devlere ve düşmanlara karşı çarpışmalarını, taliplerini alt ettiği ünlü mücadeleyi ve kahraman Giv’le evliliğini anlatır; bu evlilikten ünlü kahraman Bijen doğmuştur. İran destan geleneğinin en büyük kadın kahramanlarından ve kadın savaşçılarından biri olarak hatırlanır.
Rüstem’in Kızı
Banu Goşasp’ın kimliği ve kahramanca karakteri soyundan gelir; çünkü Şehname’nin en büyük kahramanı ve bütün İran’ın en büyük pehlivanı Rüstem’in kızıdır. Destanın en kudretli savaşçısının çocuğu olarak Sistan’ın büyük kahramanlık soyunun, İran’ın en önde gelen pehlivanlarının soyu olan Zal, Sam ve Neriman hanedanının gücünü, cesaretini ve savaş becerisini miras almıştır.
Banu Goşasp, Rüstem’in bir başka yiğit oğlu Feramurz’un kız kardeşi ve Sistan’ın büyük kahraman ailesinin üyesiydi. Gelenekte genellikle Rüstem’in Tehmine’den olan kızı, böylece Rüstem’in bilmeden öldürdüğü oğlu, trajik Sührab’ın kız kardeşi veya baba bir kız kardeşi sayılır. Kahramanların en büyüğünün kızı olarak Banu Goşasp, soyunun yiğitliğini dikkate değer biçimde somutlaştırmıştır; çünkü yalnızca bir kahramanın kızı olmaktan memnun olmayıp kendi başına kudretli bir savaşçı olmuş, gücü ve becerisi çağın pehlivanlarıyla karşılaşıp onları alt edebilecek kadar büyümüştür. İran’ın en büyük pehlivanının kanı damarlarında akıyordu ve bu kanın layık bir taşıyıcısı, yiğitliği soyuna denk bir kadın kahraman olduğunu kanıtladı. Rüstem’in savaşçı kızı olarak kimliği, ününün temelidir ve onu bütün İran destan geleneğinin en görkemli kahraman hanedanına yerleştirir.
Öne Çıkan Noktalar
Banu Goşasp, İran destan geleneğinin ünlü bir kadın savaşçısıdır.
Büyük kahraman Rüstem’in kızı ve Feramurz’un kız kardeşidir.
Kendi destanı Banu Goşaspname’nin konusudur.
Turan ve Hindistan’da devlerle ve pehlivanlarla savaşmıştır.
Taliplerini çarpışmada alt edip kahraman Giv’le evlenmiştir.
Ünlü kahraman Bijen’in annesi olmuştur.
Kısa Bilgiler
Adı: Banu Goşasp (Goshasp Banu olarak da bilinir); Banu, Hanım demektir
Rolü: İran destanının savaşçı kadın kahramanı
Babası: İran’ın en büyük kahramanı Rüstem
Annesi: Genellikle Tehmine
Erkek kardeşleri: Feramurz ve trajik Sührab
Destanı: Banu Goşaspname (11.-12. yüzyıl)
Eşi: Gudarz hanedanından kahraman Giv
Oğlu: Ünlü kahraman Bijen
Ününün kaynağı: Eşsiz güç ve savaş becerisi
Mirası: Ortak İranî destan geleneği
Banu Goşaspname
Banu Goşasp’ın öneminin işaretlerinden biri, kendi destan şiiri Banu Goşaspname’nin, Banu Goşasp’ın Kitabı’nın konusu olmasıdır. On birinci veya on ikinci yüzyılın bilinmeyen bir şairi tarafından yaklaşık dokuz yüz dizeden oluşacak biçimde yazılan bu şiir, Fars edebiyatında bir kadın savaşçıya adanmış en eski destanlardan, erkek pehlivanların egemen olduğu bir gelenekte kadın kahramana sunulmuş dikkate değer bir övgüdür.
Banu Goşaspname, Firdevsi’nin büyük Şehname’si çevresinde ve yanında gelişen, Sistan’ın kahramanlarına, Rüstem hanedanına adanmış şiirler döngüsü olan Sistan döngüsü diye bilinen Fars destanları topluluğuna aittir. Banu Goşasp daha geniş gelenekte anılır, oğlu Bijen ve eşi Giv de Şehname’nin kendisinde öne çıkar; ancak kendi tam hikâyesi başlıca bu özel destanda ve kahramanlıklarının da yer aldığı Feramurzname, Borzuname ve Behmenname gibi Sistan döngüsünün diğer şiirlerinde anlatılır. Eylemlerine adanmış bütün bir destanın varlığı, gelenekteki büyüklüğünün kanıtıdır; onu, kendi destanları olan büyük erkek kahramanlar gibi kendi kitabının konusu olacak kadar önemli bir kadın kahraman olarak belirler. Banu Goşaspname’nin bir elyazması Paris’teki Bibliothèque Nationale’de korunur; Fars efsanesinin en büyük kadın savaşçılarından birinin bu yüceltilişinin yaşamasına tanıklık eder. Şiir ve Sistan döngüsündeki yeri, Banu Goşasp’ın yalnızca başkalarının hikâyelerinde anılan bir figür değil, kendi başına bir kadın kahraman olarak önemini doğrular.
Eşsiz Bir Savaşçı
Banu Goşasp’ın ünü her şeyden önce, en kudretli pehlivanlarla ve en korkunç düşmanlarla karşılaşıp onları alt edebilecek kadar büyük güç ve beceriye, bir savaşçı olarak olağanüstü yiğitliğine dayanır. Sistan döngüsünün hikâyeleri onun savaşçı eylemlerini yüceltir; onu büyük erkek kahramanlara denk, birbiri ardına çarpışmalara girip zafer kazanan bir savaşçı olarak tasvir eder.
Kahramanlıkları onu uzaklara, Turan ve Hindistan’a götürdü; oralarda sıklıkla kardeşi Feramurz’un yanında devlerle, pehlivanlarla ve düşmanlarla savaşıp onları alt etti. Gelenek, devlerle savaşıp onları öldürmesini, bir peri kralını kudretli bir dev kralından kurtarmasını ve çarpışmalardaki çok sayıdaki zaferini anlatır. Ünlü ve çarpıcı bir olayda, birbirlerini tanımadan karşılaştıklarında kendi babası büyük Rüstem’e karşı bile savaştı; felaket ancak kimliklerini zamanında fark etmeleriyle kıl payı önlendi. Bu, trajik Rüstem ve Sührab hikâyesinin yankısıdır; ancak burada ölümle değil, tanımayla mutlu sona ulaşır. Bu hikâyeler Banu Goşasp’ı, gücü ve cesareti İran’ın en büyük kahramanlarınınkine denk olan, kudretli babasına karşı bile dayanabilen en üst düzeyde bir savaşçı olarak belirler. Savaş becerisinin en yüce kahramanlık erdemi olduğu bir gelenekte Banu Goşasp buna tam ölçüsüyle sahipti; eylemleri erkek pehlivanlarınkine denk olan, ona İran destanının en büyük kahramanları arasında bir yer kazandıran eşsiz bir kadın savaşçıydı.
Taliplerin Mücadelesi ve Giv’le Evlilik
Banu Goşasp’ın hikâyesinin en ünlü bölümlerinden biri, taliplerinin mücadelesi ve kahraman Giv’le evliliğidir. Banu Goşasp, Rüstem’in kızı olarak konumu kadar yiğitliğiyle de öylesine ünlüydü ki birçok talip onunla evlenmek için geldi. Ancak kolayca kazanılacak bir ödül değildi: Talipleriyle çarpışmada karşılaştı ve çoğunu alt etti; teke tek çarpışmada yenip birçoğunu esir aldı veya daha kötüsünü yaptı. Böylece gücüne denk olamayan hiç kimse onu kendisine eş isteyemiyordu.
Sonunda layık olduğunu kanıtlayan kahraman Giv, Gudarz hanedanının bir pehlivanıydı; Rüstem’in kızının talipleri için koyduğu sınavları ve zorlu denemeleri geçti, galip çıktı ve böylece onunla evlenecekti. Gelenek, ünlü ve canlı bir devam hikâyesi anlatır: Düğünden sonra bile kolayca hükmedilmek istemeyen Banu Goşasp, Giv’i alt edip bağladı, kendi gücünü ve bağımsızlığını ortaya koydu; sonunda Rüstem gelip ikisinin arasında arabuluculuk yaptı, ardından barışıp karı koca olarak yaşadılar. Savaşçı gelinin kahraman eşinden bile daha güçlü çıktığı bu canlı hikâye, Banu Goşasp’ın somutlaştırdığı hareketli ve bağımsız kadın kahramana özgüdür; evlilikte bile kolayca boyun eğdirilemeyen, gücü kendisine ait kalan bir kadındır. Taliplerin mücadelesi ve Giv’le evlilik, unutulmaz devam hikâyesiyle birlikte, hem eşsiz yiğitliğini hem sarsılmaz bağımsızlığını yücelten, hikâyesinin en sevilen bölümleri arasındadır. Rüstem ve Gudarz’ın iki büyük kahraman hanedanı arasındaki bu evlilikten, sonraki kuşağın ünlü bir kahramanı doğacaktı.
Bijen’in Annesi
Banu Goşasp ile Giv’in evliliğinden, Şehname’nin ünlü pehlivanlarından kahraman Bijen doğdu; böylece Banu Goşasp hem kendi başına bir kadın kahraman hem de ünlü bir kahramanın annesidir. Bijen aracılığıyla büyük Rüstem’in savaşçı kızının taşıdığı kan, Gudarz hanedanının kanıyla birleşip sonraki kuşağın bir pehlivanına geçti.
Banu Goşasp ile Giv’in oğlu Bijen, Keyhüsrev’in hükümdarlığındaki savaşlarda öne çıkan bir kahraman oldu ve en çok, Şehname’nin en sevilen aşk hikâyelerinden biri olan, Turan kralı Efrasiyab’ın kızı Menije’yle büyük aşk hikâyesiyle bilinir. Bijen’in savaşçı annesi Banu Goşasp aracılığıyla Rüstem’in torunu olması, soylu kahramanlık soyunun işaretiydi; İran’ın en büyük pehlivanının kanı, anne soyu aracılığıyla damarlarında akıyordu. Banu Goşasp’ın Bijen’in annesi olarak rolü onu Şehname’nin merkezî anlatısına bağlar; çünkü kendi tam hikâyesi başlıca Sistan döngüsü destanlarında anlatılırken oğlu büyük destanın kendisinin önemli bir figürüdür. Böylece Banu Goşasp kahramanlık soyağacının önemli bir kavşağında, Rüstem’in savaşçı kızı ve Bijen’in annesi olarak durur; Sistan ile Gudarz’ın iki büyük hanedanını birleştirir ve Rüstem’in kahramanlık kanını sonraki kuşağa taşır. Böylesine ünlü bir kahramanın annesi olması büyüklüğüne katkı yapar; aynı zamanda büyük bir pehlivanın annesi olan büyük kadın savaşçıdır.
Simgesellik ve Anlam
Banu Goşasp her şeyden önce, gücü ve yiğitliği en büyük erkek pehlivanlarınkine denk olan kadın kahramanı, kadın savaşçı figürünü somutlaştırır. Erkek kahramanların egemen olduğu bir kahramanlık geleneğinde, kadın becerisinin ve bağımsızlığının güçlü bir imgesi, devlerle ve pehlivanlarla savaşan, taliplerini alt eden, kudretli babasına ve kahraman eşine karşı bile dayanabilen bir kadın savaşçı olarak durur. İran destan geleneği içinde, yiğitliğin ve savaşçı büyüklüğünün yalnızca erkeklere özgü olmadığının ve bir kadının en üst düzeyde kahraman olabileceğinin kabulünü somutlaştırır.
Banu Goşasp ayrıca kolayca boyun eğdirilemeyen canlı bir kadın kahramanın gücünü ve bağımsızlığını somutlaştırır. Talipleriyle mücadelelerinin ve evlilikte bile kendi gücünü coşkuyla ortaya koymasının hikâyelerinde, geleneği içinde dikkate değer bir kadın gücü ve kendine sahip olma anlayışını temsil eder; kendi yiğitliğinde ısrar eden, kendisine denk olamayan hiç kimseye boyun eğmeyen bir kadındır. En büyük kahramanın kızı ve ünlü bir pehlivanın annesi olarak, kahramanca yiğitliğin kuşaklar boyunca sürekliliğini ve büyük kahraman hanedanlarının birleşmesini de somutlaştırır. Kendi destanı Banu Goşaspname ile onurlandırılması ise geleneğin kendi başına büyük bir kadın kahramanı, erkek pehlivanlar gibi kendi kitabına layık olan kişiyi yüceltmesini somutlaştırır. Böylece Banu Goşasp anlamlı ve dikkate değer bir figür, kadın savaşçı idealini, canlı bir kadın kahramanın gücünü ve bağımsızlığını, kahramanlık büyüklüğünün sürekliliğini somutlaştıran, İran destan geleneğinin bütün kadın savaşçıları arasında en seçkin ve en ünlülerinden biridir.
Banu Goşasp ve Kürtler
İran destanının bütün figürleri gibi Banu Goşasp da İran halklarının ortak destan ve mitoloji mirasına, Kürtlerin Farslarla, Lurlarla ve İranî dünyanın diğer halklarıyla paylaştığı geleneğe aittir. Kadın ve erkek kahramanlarıyla büyük destan geleneği, doğduğu kadim İran mitoloji geleneğini paylaşan bu halkların ortak mirasıdır. Banu Goşasp’ı ve Sistan kahramanlarını yalnızca Kürtlere özgü figürler olarak değil, bu ortak mirasın parçası olarak anlamak dürüst ve doğru bir yaklaşımdır.
İranî bir halk olarak Kürtler için Şehname’nin ve daha geniş destan geleneğinin figürleri ve hikâyeleri, ait oldukları kültür ve mitoloji dünyasının parçasıdır; kadın ve erkek kahramanların Kürtlerin paylaştığı geniş İranî mirasta bir yeri vardır. Rüstem’in savaşçı kızı Banu Goşasp figürü, İranî topraklar boyunca bilinen ve değer verilen ortak İran destan geleneği hazinesinin parçasıdır. Dolayısıyla Banu Goşasp’ı sunarken özellikle Kürtlere ait bir kadın kahramanı değil, Kürtlerin İranî dünyanın diğer halklarıyla paylaştığı mirasa ait ortak İran destanının büyük kadın savaşçılarından birini sunuyoruz. Bu dürüst çerçeve, Banu Goşasp’ı, İranî bir halk olarak Kürtlerin komşularıyla birlikte mirasçısı olduğu geniş ve zengin İran destan geleneğine doğru biçimde yerleştirir. Güçlü ve bağımsız kadın savaşçı figürünün, aralarında kadınların zaman zaman silaha sarılıp ün kazandığı Kürtlerin de bulunduğu birçok İranî halkın geleneğinde karşılık bulduğu da eklenebilir; ancak Banu Goşasp’ın kendisi tek bir halka değil, ortak destana aittir.
Tartışmalar ve Yanlış Anlamalar
Banu Goşasp Şehname’nin kendisinde yer alır mı? Bu, doğruluk açısından önemli bir noktadır. Banu Goşasp daha geniş İran destan geleneğinin parçası, eşi Giv ve oğlu Bijen de Firdevsi’nin Şehname’sinde öne çıkan figürler olsa da kendi tam hikâyesi başlıca ana Şehname’de değil, ona adanmış Banu Goşaspname destanında ve Feramurzname ile Behmenname gibi Sistan döngüsünün diğer şiirlerinde anlatılır. Onu ana Şehname anlatısının merkezî bir figürü olarak değil, ailesi aracılığıyla Şehname’ye yakından bağlı, daha geniş İran destan geleneğinin ve Sistan döngüsünün önemli bir kadın kahramanı olarak sunmak dürüst bir yaklaşımdır. Bu ayrım, İran destan geleneğinin Firdevsi’nin şiirinin ötesine, daha geniş bir ilişkili destanlar topluluğuna uzanışını yansıtır.
Banu Goşasp özellikle Kürtlere ait bir kadın kahraman mıdır? Hayır; İran destanının bütün figürleri gibi yalnızca Kürtlere özgü bir figür değil, İran halklarının ortak mirasına, Kürtlerin Farslarla, Lurlarla ve İranî dünyanın diğer halklarıyla paylaştığı geleneğe aittir. İranî bir halk olarak Kürtler bu geniş mirası paylaşır ve destanın kadın ve erkek kahramanları ortak İran geleneğinin parçasıdır. Banu Goşasp’ı özellikle Kürtlere ait saymak yanlış olur; o, Kürtlerin komşularıyla birlikte mirasçısı olduğu ortak İran destanının büyük kadın kahramanlarından biridir.
Banu Goşasp tek örnek miydi, yoksa gelenekte başka kadın savaşçılar da var mıydı? Banu Goşasp, kendi destan şiiriyle onurlandırılan, İran destanının en büyük ve en ünlü kadın savaşçıları arasındadır; ancak tek değildir. Gelenekte başka savaşçı kadınlar, en ünlüsü Şehname’nin kendisinde Beyaz Kale’de Sührab’la savaşan cesur genç kadın Gurdafarid ve daha geniş destan edebiyatında başkaları da bulunur. Kendi destanları olanların en önde gelenleri arasında Banu Goşasp’ın yer aldığı bu kadın savaşçılar, İran geleneğinin çok sayıdaki erkek kahramanına rağmen kadınların yiğitliğini ve becerisini de yücelttiğini ve savaşçı büyüklüğünün erkek kahramanlar kadar kadın kahramanlara da ait olabileceğini tanıdığını gösterir. Banu Goşasp, zengin İran efsane geleneğinde en üst düzeyde bir kadın kahraman, kendi destanıyla onurlandırılan kadın savaşçının en üstün örneği olarak durur.
İlgili Konular
Rüstem: İran’ın en büyük kahramanı, Banu Goşasp’ın babası
Giv: Gudarz hanedanının kahramanı, Banu Goşasp’ın eşi
Bijen ve Menije: Banu Goşasp’ın oğlu Bijen ve ünlü aşk hikâyesi
Feramurz: Banu Goşasp’ın birlikte serüvenlere çıktığı erkek kardeşi
Tehmine: Banu Goşasp’ın annesi
Sührab: Rüstem’in trajik oğlu, Banu Goşasp’ın erkek kardeşi
Gurdafarid: Şehname’nin bir başka kadın savaşçısı
Şehnâme: Farsça Krallar Kitabı, İran’ın büyük destanı
Sık Sorulan Sorular
Banu Goşasp kimdir?
Goshasp Banu olarak da yazılan Banu Goşasp (Banu, Hanım demektir), İran destan geleneğinin önemli bir kadın kahramanı, ünlü bir kadın savaşçıdır. Büyük kahraman Rüstem’in kızı ve Feramurz’un kız kardeşi olarak Sistan’ın savaşçı hanedanına aittir. Gücü en kudretli pehlivanlarınkine denk eşsiz bir savaşçı olan Banu Goşasp, kendi destanı Banu Goşaspname’nin konusudur. Hikâyeleri Turan ve Hindistan’daki savaşlarını, talipleriyle mücadelesini, kahraman Giv’le evliliğini ve ünlü kahraman Bijen’in annesi oluşunu anlatır.
Banu Goşaspname nedir?
Banu Goşaspname (Banu Goşasp’ın Kitabı), on birinci veya on ikinci yüzyılın bilinmeyen bir şairi tarafından yazılmış, Banu Goşasp’ın eylemlerine adanmış yaklaşık dokuz yüz dizelik bir destan şiiridir. Fars edebiyatında bir kadın savaşçı hakkında en eski destanlardan biridir ve Sistan kahramanlarına adanmış şiirlerin Sistan döngüsüne aittir. Bir elyazması Paris’teki Bibliothèque Nationale’de korunur. Bütünüyle ona adanmış bir destanın varlığı, kendi başına bir kadın kahraman olarak büyüklüğünün kanıtıdır.
Banu Goşasp kiminle evlendi?
Banu Goşasp, Gudarz hanedanından bir pehlivan olan kahraman Giv’le evlendi. Birçok talip onunla evlenmek istedi, ancak onlarla çarpışmada karşılaşıp çoğunu alt etti; böylece yalnızca kendisine denk biri onu eş olarak isteyebilirdi. Giv, Rüstem’in kızının talipleri için koyduğu sınavları geçerek layık olduğunu kanıtladı. Gelenek, düğünden sonra bile Banu Goşasp’ın Giv’i alt edip bağlayarak kendi gücünü ortaya koyduğu, sonunda Rüstem’in arabuluculuğuyla ikisinin barıştığı canlı bir devam hikâyesi anlatır.
Banu Goşasp, Bijen’in annesi miydi?
Evet. Banu Goşasp ile Giv’in evliliğinden, Şehname’nin ünlü pehlivanlarından, en çok Turan kralı Efrasiyab’ın kızı Menije’yle büyük aşk hikâyesiyle bilinen kahraman Bijen doğmuştur. Banu Goşasp aracılığıyla Bijen, Rüstem’in torunuydu; İran’ın en büyük pehlivanının kanı, savaşçı annesi aracılığıyla damarlarında akıyordu. Böylece Banu Goşasp, Sistan ile Gudarz’ın iki büyük hanedanını birleştirdi ve kahramanlık soyunu sonraki kuşağa taşıdı.
Banu Goşasp ana Şehname’de yer alır mı?
Banu Goşasp daha geniş İran destan geleneğinin parçasıdır; eşi Giv ve oğlu Bijen de Firdevsi’nin Şehname’sinde öne çıkar. Ancak kendi tam hikâyesi başlıca ana Şehname’de değil, ona adanmış Banu Goşaspname destanında ve Feramurzname ile Behmenname gibi Sistan döngüsünün diğer şiirlerinde anlatılır. Onu, ailesi aracılığıyla Şehname’ye yakından bağlı, daha geniş İran destan geleneğinin önemli bir kadın kahramanı olarak anlamak en uygunudur.
Banu Goşasp bir Kürt kadın kahramanı mıdır?
Banu Goşasp yalnızca Kürtlere özgü bir figür değil, İran halklarının ortak destan mirasına, Kürtlerin Farslarla, Lurlarla ve İranî dünyanın diğer halklarıyla paylaştığı geleneğe aittir. İranî bir halk olarak Kürtler bu geniş mirası paylaşır; destanın kadın ve erkek kahramanları, Kürtlerin komşularıyla birlikte mirasçısı olduğu ortak İran geleneğinin parçasıdır. Ancak güçlü kadın savaşçı figürü, Kürtler dâhil birçok İranî halkın geleneğinde karşılık bulur.
Kaynakça ve İleri Okumalar
Goşasp Banu - Encyclopaedia Iranica
Şehname’deki Kadınların Listesi - Vikipedi
Banu Goşasp, Kadim İran’ın Kadın Kahramanı - Rejected Princesses