في 1999 ، حكمت محكمة تركية على عبد الله أوجلان بالإعدام. وخُفّف الحكم لاحقًا إلى السجن المؤبد. ومنذ ذلك الحين، يُحتجز في سجن على جزيرة إمرالي في بحر مرمرة، أحيانًا بوصفه السجين الوحيد في الجزيرة، وأحيانًا السجين الوحيد الذي يُسمح له بالخروج من زنزانته. وقد احتُجز في ظروف وصفتها منظمة العفو الدولية والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان مرارًا بأنها ترقى إلى التعذيب بالعزل. لم يُفرج عنه، ولم يفقد أهميته السياسية. فمن زنزانته، كتب ملايين الكلمات في الفلسفة السياسية، وفاوض على وقف إطلاق النار تلو الآخر بين حزب العمال الكردستاني والدولة التركية، وحوّل الإطار الأيديولوجي للحركة الكردية التي أسسها من الكفاح المسلح الماركسي اللينيني إلى ما يسميه الكونفدرالية الديمقراطية، وظل، بعد خمسة وعشرين عامًا من اعتقاله، الشخصية الأهم سياسيًا في حياة ملايين الكرد في تركيا وسوريا وما وراءهما.
المحتويات
1. الجزء 1: أومرلي وصناعة ثوري
2. الجزء 2: أنقرة والتكوين السياسي لعبد الله أوجلان
3. الجزء 3: تأسيس حزب العمال الكردستاني —27 نوفمبر 1978
4. الجزء 4: الكفاح المسلح —1984 وتبعاته
5. الجزء 5: عقد 1990 — الحرب والفظائع ومبادرة السلام
6. الجزء 6: الأسر — الخيانة في نيروبي
7. الجزء 7: إمرالي — جزيرة السجن
8. الجزء 8: التحول الفكري — الكونفدرالية الديمقراطية
9. الجزء 9: الصلة بروژآڤا — أفكاره قيد التطبيق
10. الجزء 10: الإرث — شمس كردستان السجينة
الجزء 1: أومرلي وصناعة ثوري
وُلد عبد الله أوجلان في 4 أبريل 1948 في قرية أومرلي بمنطقة خلفتي في محافظة أورفا، جنوب شرق تركيا. وكان الرابع بين سبعة أبناء لأسرة فلاحية كردية فقيرة. ولم يكن فقر الأسرة أمرًا غير مألوف؛ فقد عاش سكان الأرياف الكردية في جنوب شرق تركيا، خلال عقدَي 1940 و 1950 ، في ظروف تهميش بنيوي اقتصادي وثقافي وسياسي في آن واحد. وكانت اللغة الكردية محظورة في المدارس والحياة العامة. وقُمع التعبير الثقافي الكردي، وأُهمل التطور الاقتصادي للمنطقة بصورة منهجية من دولة رأت في المرتفعات الكردية مشكلة أمنية، بدل أن تراها مجتمعًا يحتاج إلى الاستثمار.
عاش أوجلان هذا التهميش مباشرة. كان طفلًا كرديًا اضطر إلى التعلم بالتركية في نظام مدرسي تعامل مع لغته وثقافته كأنهما غير موجودتين. وكان من الذكاء بحيث استطاع التقدم في النظام التعليمي، ثم الالتحاق بالجامعة في أنقرة. لكن تجربة التعليم داخل إطار قومي تركي ينكر وجود هويته، ويعرّفه في الوقت نفسه بالأفكار السياسية التي ستمنح تلك الهوية لاحقًا شكلًا سياسيًا، كانت التجربة التأسيسية لتكوينه السياسي.
الجزء 2: أنقرة والتكوين السياسي لعبد الله أوجلان
التحق أوجلان بكلية العلوم السياسية في جامعة أنقرة في أواخر عقد 1960. ووصل إلى أنقرة في لحظة من الغليان السياسي الاستثنائي: اليسار الجديد، والراديكالية الطلابية، والسياسات الماركسية والاشتراكية التي تحدّت النظام القائم في العالم الغربي كله وفي تركيا خصوصًا. انغمس في السياسة الطلابية اليسارية، وانضم إلى دوائر مختلفة من الناشطين الكرد، وبدأ تطوير الموقف السياسي المتميز الذي سينتج في النهاية حزب العمال الكردستاني. كانت قراءاته من تقليد النظرية السياسية الماركسية اللينينية، لكنه طبّق هذا الإطار على وضع شعب مقسّم بين أربع دول، تنكر جميعها الاعتراف به، ويعيش في ظروف تهميش اقتصادي وثقافي.
الجزء 3: تأسيس حزب العمال الكردستاني —27 نوفمبر 1978
في 27 نوفمبر 1978 ، أسس عبد الله أوجلان ومجموعة صغيرة من رفاقه رسميًا، في قرية فيس، أو زيارة، بمحافظة دياربكر، حزب العمال الكردستاني، واسمه الكردي «پارتييا كاركەرێن كردستانێ»، المعروف اختصارًا بـ«پي كي كي». وكان برنامجه التأسيسي ماركسيًا لينينيًا صراحة، ويدعو إلى إقامة دولة كردية مستقلة بالكفاح المسلح. وأتاح خطابه الطبقي الوصول إلى فئات اجتماعية لم يصل إليها الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني، وخصوصًا الكرد الشباب الفقراء في المدن التركية والفلاحين الذين لا يملكون أرضًا في الجنوب الشرقي. ودمّر الانقلاب العسكري في سبتمبر 1980 اليسار التركي وسجن الآلاف؛ وكان أوجلان قد غادر تركيا بالفعل ويعمل من سوريا، حيث وفّر نظام الأسد للحزب قاعدة على مدى العقد والنصف التاليين.
الجزء 4: الكفاح المسلح —1984 وتبعاته
في 15 أغسطس 1984 ، أطلق حزب العمال الكردستاني انتفاضته المسلحة ضد الدولة التركية، بهجمات متزامنة على منشآت عسكرية تركية في أروه وشمدينلي بجنوب شرق تركيا. ويحدد هذا التاريخ بداية نزاع مسلح استمر، مع فترات وقف لإطلاق النار، أكثر من أربعين عامًا، وأودى بحياة أكثر من 40,000 شخص. استهدفت حملة الحزب المسلحة في عقد 1980 القوات العسكرية والأمنية التركية، لكنها استهدفت أيضًا، على نحو مثير للجدل، زعماء قبائل كردية وحراس قرى تعاونوا مع الدولة التركية. وردّت الدولة بعمليات عسكرية ضخمة، وإخلاء آلاف القرى قسرًا، وعنف حكومي ضد السكان المدنيين الكرد، شرّد ملايين الناس ودفع إلى هجرة جماعية نحو المدن التركية الغربية.
الجزء 5: عقد 1990 — الحرب والفظائع ومبادرة السلام
كان عقد 1990 أشد فترات النزاع بين حزب العمال الكردستاني وتركيا دموية. وشملت حملة القوات الأمنية التركية لمكافحة التمرد انتهاكات واسعة لحقوق الإنسان: إحراق القرى، والاختفاء القسري، وقتل شخصيات سياسية وصحفيين كرد خارج نطاق القضاء. ويُقدّر عدد الكرد الذين شُرّدوا من جنوب شرق تركيا بثلاثة ملايين. ورغم وحشية النزاع، كان أوجلان قد بدأ بالفعل استكشاف إمكانية الحل السياسي. وأعلن وقفًا أحادي الجانب لإطلاق النار مرات عدة في عقد 1990 ، في 1993 و 1995 و 1998 ، ودعا في كل مرة الدولة التركية إلى الاستجابة بحوار سياسي. ورفضت الحكومة التركية التفاوض مع منظمة صنّفتها إرهابية، وانتهى كل وقف لإطلاق النار بالانهيار.
الجزء 6: الأسر — الخيانة في نيروبي
طُرد عبد الله أوجلان من سوريا في أكتوبر 1998 تحت الضغط التركي، وبدأ رحلة شاقة عبر أوروبا استمرت أشهرًا بحثًا عن اللجوء السياسي. ومُنع من الدخول إلى روسيا وإيطاليا واليونان ودول أخرى عدة، أو طُرد منها. وفي فبراير 1999 ، وصل إلى كينيا، حيث أقام في السفارة اليونانية في نيروبي. وفي 15 فبراير 1999 ، قبض عليه عملاء المخابرات التركية، بدعم استخباراتي أمريكي وإسرائيلي، من السفارة اليونانية، ودفعوه إلى طائرة، وسلّموه إلى الاحتجاز التركي. أُحضر إلى تركيا، وحوكم أمام محكمة أمن الدولة، وأُدين بالخيانة والتمرد المسلح، وحُكم عليه بالإعدام في 29 يونيو 1999. وخففت الحكومة التركية حكم الإعدام إلى السجن المؤبد عام 2002. وهو محتجز على جزيرة إمرالي منذ ذلك الحين.
الجزء 7: إمرالي — جزيرة السجن
إمرالي جزيرة صغيرة في بحر مرمرة، على مسافة نحو ثلاثين كيلومترًا جنوب غرب إسطنبول. ومنذ وصول أوجلان عام 1999 ، عملت منشأة مخصصة بأعلى درجات الأمن؛ كان أوجلان لفترات طويلة سجينها الوحيد، ومرّت فترات كان فيها السجين الوحيد الذي يُسمح له بالخروج من زنزانته لساعة التريض الأسبوعية الوحيدة. وكانت ظروفه محل انتقاد متواصل من منظمة العفو الدولية ومجلس أوروبا والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ولجنة الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب. وقُيّد وصول محاميه إليه بصورة منهجية. ومرّت سنوات لم يُسمح له فيها بأي زيارة من محاميه أو أي اتصال بالعالم الخارجي مطلقًا. ومع ذلك، كتب من هذه الزنزانة. فقد هُرّبت مجلدات الفلسفة السياسية التي أنتجها في السجن إلى الخارج، وتُرجمت ونُشرت وشكّلت التفكير السياسي لملايين الناس.
الجزء 8: التحول الفكري — الكونفدرالية الديمقراطية
أشد أبعاد قصة أوجلان استثنائية هو تحوله الفكري في السجن، لا سنوات كفاحه المسلح. فأوجلان الذي أُسر عام 1999 كان ماركسيًا لينينيًا أمضى عشرين عامًا في بناء حركة تهدف إلى إقامة دولة كردية مستقلة. أما أوجلان الذي خرجت فلسفته السياسية من إمرالي خلال العقد التالي، فقد تخلّى عن الماركسية اللينينية وعن هدف الدولة المستقلة، لصالح ما يسميه الكونفدرالية الديمقراطية؛ نظرية سياسية لا تقوم على الدولة، مشتقة جزئيًا من أعمال المفكر اللاسلطوي الأمريكي موراي بوكچين. وتقترح شكلًا من التنظيم السياسي يقوم على ديمقراطية مباشرة قاعدية، تُنظّم عبر كومونات ومجالس محلية تعمل عبر حدود الدول القائمة، من دون السعي إلى استبدالها بحدود دولة كردية جديدة. وهي نسوية صراحة، إذ تحدد تحرر المرأة مشروعًا ثوريًا محوريًا. وهي بيئية صراحة أيضًا، وترفض نموذج الدولة القومية بوصفه شكلًا من التنظيم الملائم للقرن الحادي والعشرين.
الجزء 9: الصلة بروژآڤا — أفكاره قيد التطبيق
وجدت الكونفدرالية الديمقراطية أبلغ تعبير عملي لها في كانتونات شمال سوريا، أي روژآڤا، بعد انهيار سلطة الأسد هناك عام 2012. وطبّقت القوى السياسية الكردية في شمال سوريا، المنظمة عبر حزب الاتحاد الديمقراطي وجناحه المسلح وحدات حماية الشعب، أفكار أوجلان السياسية في إدارتها للكانتونات ذات الأغلبية الكردية. واجتذبت تجربة روژآڤا، بنظام مجالسها المحلية، والرئاسة المشتركة الإلزامية بين الجنسين، وقواتها العسكرية النسائية، وهياكل حكمها المتعددة الإثنيات، اهتمامًا دوليًا استثنائيًا. وأصبحت وحدات حماية الشعب الشريك الرئيسي لأمريكا في الحملة العسكرية على تنظيم الدولة الإسلامية في سوريا منذ 2014 ، وهو تحالف استراتيجي خلق مفارقة دعم الولايات المتحدة لتجربة أوجلان السياسية في سوريا، مع تصنيف حزب العمال الكردستاني منظمة إرهابية في تركيا في الوقت نفسه.
الجزء 10: الإرث — شمس كردستان السجينة
تختلف تقييمات إرث عبد الله أوجلان اختلافًا حقيقيًا. فلدى ملايين الكرد، وخصوصًا في تركيا وسوريا وبين الكرد في المهجر ، هو بطل: الرجل الذي منح كرد تركيا وعيًا سياسيًا، وبنى حركة أجبرت الدولة التركية على الاعتراف في النهاية بوجود قضية كردية، وتقدّم فلسفته السياسية بديلًا ملهمًا لنموذج الدولة القومية. ولدى آخرين، منهم كثير من ضحايا عنف حزب العمال الكردستاني والمراقبين الدوليين الذين يركزون على حصيلة قتلى النزاع، لا ينفصل إرثه عن العنف والمعاناة طوال أربعين عامًا من النزاع المسلح. أما ما لا خلاف عليه فهو أهميته. ففي مطلع القرن الحادي والعشرين، هو الشخصية الكردية الحية الأكثر تأثيرًا سياسيًا، وقد قضى ربع قرن في السجن.
التسلسل الزمني للأحداث الرئيسية
النشأة والصحوة السياسية(1948–1978)
4 أبريل 1948 — بدايات متواضعة: وُلد في قرية أومرلي الريفية، الواقعة في منطقة خلفتي بمحافظة أورفا التركية. وأثّرت نشأته في منطقة زراعية فقيرة تأثيرًا عميقًا في رؤيته المبكرة للعالم وفهمه للنضالات الاجتماعية والاقتصادية التي تواجه السكان الكرد.
أواخر عقد 1960 — بوتقة أنقرة: أثناء دراسة العلوم السياسية في جامعة أنقرة، انغمس أوجلان بعمق في الحركات الطلابية اليسارية التركية النابضة، والمضطربة في كثير من الأحيان. وهناك بدأ دمج الأيديولوجيا الماركسية اللينينية بالهوية القومية الكردية، مبتعدًا عن التيار الرئيسي لليسار التركي ليطوّر سياسة ثورية كردية متميزة.
27 نوفمبر 1978 — تأسيس حزب العمال الكردستاني: أسس أوجلان ومجموعة صغيرة من الناشطين الطلابيين رسميًا حزب العمال الكردستاني، المعروف بـ«پي كي كي»، في منطقة ليجه بمحافظة دياربكر. وكان هدفهم الأولي الذي لا يقبل المساومة إقامة دولة كردية اشتراكية مستقلة تمتد عبر المناطق الكردية التقليدية في تركيا وسوريا والعراق وإيران.
النزاع المسلح والمنفى الإقليمي(1980–1998)
سبتمبر 1980 — الانقلاب والانتقال: إثر انقلاب عسكري وحشي في تركيا أدى إلى قمع شديد لليساريين والناشطين الكرد، اضطر أوجلان وقيادة حزب العمال الكردستاني إلى الفرار. وأقاموا معسكرات تدريب في وادي البقاع، الذي كان آنذاك تحت السيطرة السورية، واستفادوا من التنافس الجيوسياسي لتأمين ملاذ آمن.
15 أغسطس 1984 — بداية الانتفاضة: أطلق حزب العمال الكردستاني أول هجماته المنسقة الكبرى على قوات الدولة التركية، في بداية رسمية لنزاع مسلح طويل ودموي. وستطبع هذه الحركة المسلحة السياسة التركية لعقود، وتسفر عن عشرات الآلاف من الضحايا وتهجير الملايين.
1993 و 1995 و 1998 — عملية السلام المتعثرة: إدراكًا للجمود العسكري، أعلن أوجلان سلسلة من اتفاقات وقف إطلاق النار أحادية الجانب، في إشارة إلى تحول من السعي إلى استقلال كامل نحو المطالبة بالحكم الذاتي السياسي والحقوق الثقافية داخل تركيا. لكن الدولة التركية رفضت التفاوض باستمرار، ونظرت إلى حزب العمال الكردستاني حصرًا بوصفه منظمة إرهابية، واختارت الحلول العسكرية.
البحث عن اللجوء والأسر(1998–2002)
أكتوبر 1998 — الإخراج القسري من سوريا: في مواجهة ضغط عسكري هائل وتهديد بالحرب من تركيا، طردت سوريا أوجلان. وأطلق ذلك بحثًا محمومًا عن اللجوء السياسي استمر أشهرًا. وتنقل بين روسيا وإيطاليا واليونان، وأثار أزمات دبلوماسية أينما حلّ، إذ ترددت الدول الأوروبية في منحه ملاذًا تحت ضغط تركيا وحلف الناتو.
15 فبراير 1999 — الأسر في كينيا: في عملية درامية تضمنت تعاونًا استخباراتيًا بين تركيا والولايات المتحدة، وإسرائيل بحسب المزاعم، قبض عملاء أتراك على أوجلان وهو في طريقه إلى المطار في نيروبي بكينيا. وأثار اعتقاله احتجاجات كردية هائلة في أنحاء العالم، اتسم بعضها بالعنف.
29 يونيو 1999 — المحاكمة: في محاكمة شديدة الحراسة على جزيرة السجن إمرالي، أُدين أوجلان بالخيانة والتمرد المسلح، وحُكم عليه بالإعدام.
2002 — إنقاذ الحياة: في منعطف هائل، ألغت تركيا عقوبة الإعدام ضمن جهودها لتلبية معايير حقوق الإنسان الخاصة بالانضمام إلى الاتحاد الأوروبي. وخُفف حكم أوجلان لاحقًا إلى السجن المؤبد المشدد من دون إمكانية الإفراج المشروط.
التطور الأيديولوجي وتجربة روژآڤا(2002–الآن)
2002–الآن — فيلسوف إمرالي: مرّ أوجلان، المحتجز في عزلة شبه تامة على جزيرة إمرالي، بتحول أيديولوجي عميق. وتأثر كثيرًا بأعمال المفكر اللاسلطوي الأمريكي موراي بوكچين، فتخلى عن بناء الدولة الماركسي اللينيني. وطوّر بدلًا منه نظرية «الكونفدرالية الديمقراطية» ، وهي نموذج يقوم على الديمقراطية القاعدية والنسوية الراديكالية وحماية البيئة ورفض الدولة القومية التقليدية.
2012 — التقاء النظرية بالتطبيق في روژآڤا: وسط فوضى الحرب الأهلية السورية، أقام كرد سوريا المتوافقون مع أيديولوجيا أوجلان، ولا سيما حزب الاتحاد الديمقراطي وجناحه المسلح وحدات حماية الشعب، منطقة حكم ذاتي في شمال سوريا.
المراجع
1. أوجلان، عبد الله. «الكونفدرالية الديمقراطية». ترانسميديا للنشر، 2011.
2. أوجلان، عبد الله. «خريطة الطريق للمفاوضات». إصدار المبادرة الدولية، 2012.
3. گونتر، مايكل م. «صعود الكرد». پالگريڤ ماكميلان، 2008.
4. رومانو، ديفيد. «الحركة القومية الكردية». مطبعة جامعة كامبريدج،2006.
5. ماكدوول، ديفيد. «تاريخ حديث للكرد». آي.بي. توريس، 1996.
6. جويدة، وديع. الحركة القومية الكردية. مطبعة جامعة سيراكيوز، 2006.
7. وايت، پول ج. «متمردون بدائيون أم مجدّدون ثوريون؟». زيد بوكس، 2000.
8. كناپ، مايكل، وفلاخ، أنيا، وآيبوغا، إرجان. «ثورة في روژآڤا». پلوتو پرس، 2016.
الأسئلة الشائعة
من هو عبد الله أوجلان؟
عبد الله أوجلان، المولود عام 1948 ، مؤسس حزب العمال الكردستاني، المعروف بـ«پي كي كي»، الذي أطلق انتفاضة مسلحة على تركيا عام 1984 ، استمرت أكثر من أربعين عامًا، وأودت بحياة أكثر من 40,000 شخص. أسرته المخابرات التركية عام 1999 ، وهو مسجون على جزيرة إمرالي منذ ذلك الحين. ومن السجن، طوّر نظرية الكونفدرالية الديمقراطية، وهي فلسفة سياسية لا تقوم على الدولة، طُبّقت في المناطق الكردية بشمال سوريا، أي روژآڤا، ولا تزال الأيديولوجيا الحاكمة لحزب العمال الكردستاني والحركات المرتبطة به.
ما الكونفدرالية الديمقراطية؟
الكونفدرالية الديمقراطية نظرية سياسية طوّرها أوجلان في السجن، متأثرًا جزئيًا بالمفكر اللاسلطوي الأمريكي موراي بوكچين. وهي تقترح ديمقراطية مباشرة قاعدية تُنظّم عبر كومونات ومجالس محلية، تعمل عبر حدود الدول القائمة، من دون السعي إلى إقامة دولة كردية جديدة. وهي نسوية صراحة، إذ تجعل تحرر المرأة محوريًا، وبيئية صراحة أيضًا. وتمثّل تحولًا جذريًا عن إطار الكفاح المسلح الماركسي اللينيني الذي تأسس عليه حزب العمال الكردستاني.
ما الصلة بروژآڤا؟
بعد انهيار سلطة الأسد في شمال سوريا منذ 2012 ، أقامت قوى سياسية كردية مرتبطة بأفكار أوجلان كانتونات ذاتية الحكم في روژآڤا، أي شمال سوريا. وطبّقت هذه الكانتونات الكونفدرالية الديمقراطية، مع الرئاسة المشتركة الإلزامية بين الجنسين، والقوات المسلحة النسائية، والحكم المتعدد الإثنيات. وأصبحت وحدات حماية الشعب، وهي القوة العسكرية للكانتون، الشريك الرئيسي لأمريكا ضد داعش في سوريا منذ 2014 ، مما خلق مفارقة الدعم الأمريكي لتجربة أوجلان السياسية، بينما تصنّف تركيا حزب العمال الكردستاني إرهابيًا.