كان ملا پريشان، المولود باسم محمد أبو القاسم، نحو 1356–1431، شاعراً كردياً يكتب باللهجة الگورانية، وأقدم شاعر گوراني بقي عمله في مخطوطة. ويُعد عمله الرئيسي، پريشان نامه، أقدم نص باقٍ بالگورانية، إحدى اللغات الأدبية التاريخية للأكراد. وهو شخصية مؤسسة في التاريخ الأدبي الكردي، يقف عند البداية الأولى لتقليد الكتابة الگورانية.
جدول المحتويات
الإرث والمكانة في الأدب الكردي
الحياة والأصول
لا يُعرف على وجه اليقين شيء يُذكر عن حياة ملا پريشان. ويُعد من المحتمل، استناداً إلى أدلة داخلية في شعره، أنه وُلد في دينور أو قربها، وهي بلدة في منطقة كرمانشاه بغرب إيران ذات تاريخ ثقافي كردي طويل، وأنه انتمى إلى قبيلة غياثوند. وليس أي من هذين التفصيلين موثقاً توثيقاً قاطعاً؛ فهما استنتاج علمي، وليس حقيقة ثابتة.
تُذكر سنوات حياته تقريباً من 1356 إلى 1431، أي نحو خمسة وسبعين عاماً، تمتد من أواخر العصر الإيلخاني إلى القرن المضطرب الذي تلاه. ويبدو أنه أمضى معظم حياته في منطقة دينور. ويبين شعره أنه أتقن العربية والفارسية والتركية، إلى جانب الكردية، وهو تمكن لغوي واسع مألوف لدى الأدباء المتعلمين في الشرق الإسلامي الوسيط.
الحروفية والسياق الديني
كان ملا پريشان مسلماً شيعياً، ومن المهم أنه كان من أتباع الحروفية، وهي حركة باطنية نشأت في إيران في القرن الرابع عشر، ورأت أن حروف الأبجديتين العربية والفارسية تحتوي أسراراً إلهية. وانتشرت الحروفية بين المجتمعات المتأثرة بالتصوف في العالمين الكردي والناطق بالفارسية، وشكلت موضوعات شعره ومفرداته بعمق. ويتضح أيضاً في أبياته إعجابه برابعة البصرية، المتصوفة من القرن الثامن الشهيرة بفكرها عن المحبة الإلهية.
پريشان نامه
پريشان نامه، «كتاب المضطرب» أو «كتاب المبعثر»، هو عمل ملا پريشان الرئيسي والأهم تاريخياً. ويعده الباحثون أقدم مخطوطة باقية باللهجة الگورانية من الكردية، مما يجعله وثيقة مفصلية في تاريخ الكتابة الكردية. وكانت اللهجة الگورانية، التي تُسمى أيضاً الهورامية، الوسيلة الأدبية المهيمنة للشعر والنصوص الدينية الكردية الجنوبية لقرون، قبل أن تبرز الكرمانجية والسورانية بدرجة أكبر.
تتشبع القصيدة بالأفكار الحروفية، وتستكشف الدلالة الصوفية للحروف والإلهي المستتر في اللغة. وتُحفظ مخطوطات پريشان نامه في مكتبات بإيران وألمانيا، مما يتيحها للباحثين المعاصرين. وتبقى مصدراً أولياً لدراسة الگورانية المبكرة ولتاريخ الحروفية في كردستان.
أعمال أخرى
إلى جانب پريشان نامه، نظم ملا پريشان أيضاً أغاني شرب بالكردية، أبياتاً حيوية ذات لغة شعبية انتشرت على نطاق واسع في التقليدين الشفهي والمكتوب بين الأكراد والإيرانيين. ويختلف مستواها التعبيري عن التصوف الجاد في عمله الكبير، مما يوحي بشاعر مرتاح في النمطين المقدس والمتحرر من الوقار في التقليد الكلاسيكي.
الإرث والمكانة في الأدب الكردي
يقف ملا پريشان عند البداية الأولى للأدب الگوراني المكتوب. وقد بنى الشعراء الذين خلفوه في التقليد الگوراني، ومنهم يوسف ياسكا (1592–1636) ومصطفى بيساراني (1642–1701)، على شكل أدبي كان من أوائل من دونوه. وپريشان نامه إحدى أقدم النوافذ على العالم الكردي المكتوب.
أهميته تاريخية تحديداً، وليست نابعة من مكانة عامة ضمن الأعمال الأدبية المعتمدة؛ فهو لا يُقرأ اليوم على نطاق واسع خارج الدوائر العلمية والأدبية، لكن بقاء عمله في صورة مخطوطة يعني أن التاريخ المكتوب للأدب الكردي الگوراني يبدأ به. وبالنسبة إلى التاريخ الأدبي الكردي، فإن پريشان نامه هو ما يوصف به: أقدم ما لدينا.
الأسئلة الشائعة
لماذا يُعد ملا پريشان مهماً؟
هو مهم لأن پريشان نامه يُعد أقدم مخطوطة باقية باللهجة الگورانية من الكردية. لذلك فهو أقدم شاعر گوراني نستطيع قراءة عمله فعلاً، ويقف عند البداية الأولى لذلك التقليد الأدبي.
متى عاش ملا پريشان؟
يُعتقد أنه عاش تقريباً من 1356 إلى 1431، وهي مدة تبلغ نحو خمسة وسبعين عاماً. ويبدو أنه أمضى معظم حياته في منطقة دينور بغرب إيران، وإن كانت تفاصيل سيرته غير مؤكدة.
ما الحروفية؟
كانت الحروفية حركة دينية باطنية أسسها فضل الله الأسترابادي في إيران في القرن الرابع عشر. ورأت أن حروف الأبجديتين العربية والفارسية تتضمن حقائق إلهية خفية، وأثرت في عدد من الشعراء والمفكرين ذوي التوجه الصوفي في العالمين الكردي والفارسي، ومنهم ملا پريشان.
المراجع
د. ن. ماكنزي، «أصول الكردية»، أبحاث الجمعية الفيلولوجية، 1961 — دراسة أساسية للگورانية بوصفها شكلاً أدبياً كردياً.
الموسوعة الإيرانية، مدخل «گوراني».
ب. چمن آرا وج. أميري، «الگورانية: لغة عملية أم أسلوب أدبي كردي؟»، جامعة كردستان، سنندج — يناقش پريشان نامه بوصفه أقدم مخطوطة گورانية باقية.
ويكيبيديا، «ملا پريشان»، بالاستناد إلى زارابوزو ومصادر أخرى عن سيرته وأعماله.