مقدمة
في2 سبتمبر1192، وُقعت إحدى أشهر المعاهدات في تاريخ الحروب الصليبية بين رجلين لا يزال صدى أسطورتيهما حاضراً: ريتشارد الأول ملك إنجلترا، قلب الأسد، وصلاح الدين يوسف بن أيوب، المعروف في الغرب باسم صلاح الدين. وما يُنسى غالباً، أو يُحجب عمداً، أن صلاح الدين كان كردياً. فلم تكن معاهدة يافا مجرد اتفاق بين ملك مسيحي وسلطان مسلم، بل شهادة على التفوق السياسي والعسكري الكردي في عالم العصور الوسطى، ولحظة أملى فيها حاكم كردي شروطه على أشهر ملك محارب في العالم المسيحي.
أنهت معاهدة يافا الحملة الصليبية الثالثة، وحافظت على سيطرة المسلمين على القدس، وأقرت هدنة لثلاث سنوات استقرت بها الأراضي الأيوبية ذات القيادة الكردية في أنحاء بلاد الشام. وهي إحدى أهم المنجزات الدبلوماسية في التاريخ الكردي، ودليل على أن القيادة الكردية شكلت السياسة الإقليمية ومسار التاريخ العالمي أيضاً.
المحتويات
ما معاهدة يافا (1192)؟
كانت معاهدة يافا هدنة وُقعت في2 سبتمبر1192 بين صلاح الدين يوسف بن أيوب، سلطان مصر وسوريا المولود كردياً ومؤسس السلالة الأيوبية، وريتشارد الأول ملك إنجلترا، المعروف بريتشارد قلب الأسد، وقائد الحملة الصليبية الثالثة. وبمساعدة باليان الإبليني في المفاوضات، ضمنت المعاهدة هدنة لثلاث سنوات بين القوات الصليبية والأيوبية، وأنهت الحملة الصليبية الثالثة.
بموجب شروط المعاهدة، تبقى القدس تحت سيطرة المسلمين الأيوبيين، بينما يُمنح الحجاج والتجار المسيحيون غير المسلحين وصولاً حراً وآمناً إلى المدينة المقدسة. واحتفظت الدول الصليبية بشريط ساحلي ضيق من صور إلى يافا. وكان على قلعة عسقلان المتنازع عليها، التي هدمها صلاح الدين بدلاً من تركها تسقط بيد الصليبيين، أن تبقى مهدمة. وكان ذلك انتصاراً دبلوماسياً لصلاح الدين، إذ بقيت القدس في أيدي الأيوبيين بقيادتهم الكردية.
أبرز النقاط
• تفاوض صلاح الدين، مؤسس السلالة الأيوبية المولود كردياً، ندّاً لأقوى ملك مسيحي في أوروبا، مظهراً التفوق السياسي والعسكري الكردي.
• بقيت القدس تحت سيطرة الأيوبيين بقيادتهم الكردية، وأخفق الهدف الرئيسي للحملة الصليبية الثالثة لأن سلطاناً كردياً ثبت في موقفه.
• أبرزت المعاهدة فروسية صلاح الدين الأسطورية، إذ منح الحجاج المسيحيين المرور الآمن إلى القدس حتى في انتصاره، فكسب الإعجاب في العالمين الإسلامي والمسيحي.
• أسست الإمبراطورية الأيوبية وحكمتها أسرة كردية من تكريت، وامتدت عبر مصر وسوريا وفلسطين واليمن والعراق، مما يجعل هذه المعاهدة نتاجاً لفن الحكم الكردي في ذروته.
حقائق موجزة
اسم المعاهدة: معاهدة يافا، وتُعرف أيضاً بمعاهدة الرملة التاريخ:2 سبتمبر1192 الطرفان: صلاح الدين، السلطان الأيوبي الكردي، وريتشارد الأول ملك إنجلترا، قلب الأسد النوع: هدنة لثلاث سنوات الشروط الرئيسية: تبقى القدس تحت سيطرة المسلمين؛ ويُمنح الحجاج المسيحيون الوصول الحر؛ وتحتفظ الدول الصليبية بشريط ساحلي من صور إلى يافا؛ وتبقى عسقلان مهدمة المفاوض: باليان الإبليني الصراع الذي انتهى: الحملة الصليبية الثالثة (1189–1192) أصل صلاح الدين: كردي، وُلد عام1137 في تكريت، من الروادية، فرع قبيلة الهذبانية الكردية السلالة: الأيوبية الكردية، حكمت1171–1260
صلاح الدين: السلطان الكردي
وُلد صلاح الدين يوسف بن أيوب عام1137 في تكريت، في العراق الحالي، في أسرة كردية من الفرع الروادي لقبيلة الهذبانية. وكان والده نجم الدين أيوب وعمه أسد الدين شيركوه قائدين عسكريين في خدمة السلالة الزنكية بسوريا. ومن هذه الأسرة العسكرية الكردية، صعد صلاح الدين ليصبح أول سلطان لمصر وسوريا، وأسس السلالة الأيوبية، واستعاد القدس من الصليبيين عام1187، وبنى إمبراطورية امتدت من مصر إلى شمال العراق، وطن أسلافه الكرد.
ليست هوية صلاح الدين الكردية مسألة إعادة تفسير حديثة، بل تثبتها جميع المصادر التاريخية الكبرى. فقد كان كردياً، وعرف أنه كردي، وكانت السلالة التي أسسها كردية الأصل صراحة. وتمثل الإمبراطورية الأيوبية ذروة القوة الجيوسياسية الكردية في عالم العصور الوسطى: أسرة كردية تحكم من القاهرة إلى دمشق، ومن مكة إلى ديار بكر. ولم يمارس أي حاكم كردي قبله أو بعده سلطة بهذا الحجم.
الحملة الصليبية الثالثة: أعظم ملوك أوروبا في مواجهة سلطان كردي
صدمت استعادة صلاح الدين للقدس في أكتوبر1187، بعد انتصاره الحاسم في معركة حطين، العالم المسيحي، وأطلقت الحملة الصليبية الثالثة (1189–1192). وحمل الصليب ثلاثة من أقوى ملوك أوروبا: الإمبراطور فريدريك بربروسا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة، وفيليب الثاني ملك فرنسا، وريتشارد الأول ملك إنجلترا. وغرق فريدريك في الطريق، وغادر فيليب مبكراً بعد حصار عكا. ولم يبق إلا ريتشارد لمواجهة صلاح الدين مباشرة.
كانت الحملة التي تلت ذلك إحدى أشهر المواجهات العسكرية في تاريخ العصور الوسطى. وحقق ريتشارد انتصارات في حصار عكا (1191) ومعركة أرسوف (1191)، لكنه لم يبلغ هدفه النهائي قط، وهو استعادة القدس. وأتاح العمق الاستراتيجي لصلاح الدين ومعرفته بالتضاريس وقدرته على الحفاظ على تماسك جيشه عبر إمبراطورية واسعة أن يكسب ريتشارد معارك دون الحرب. فقد امتلك السلطان الكردي الموارد والصبر الاستراتيجي والمهارة السياسية اللازمة للصمود أطول من خصمه.
جاء الفصل الأخير في معركة يافا في أغسطس1192. اقتحم صلاح الدين المدينة، لكن ريتشارد شن هجوماً مضاداً بقوة صغيرة جداً وصمد. وكان الطرفان منهكين؛ عانى ريتشارد من الملاريا، وأرهقت سنوات الحملات المتواصلة جيش صلاح الدين. وحان وقت الدبلوماسية، وكان صلاح الدين هو من تفاوض من الموقع الأقوى.
شروط المعاهدة: انتصار كردي
عكست شروط المعاهدة موقع صلاح الدين المهيمن. فبقيت القدس، الغاية الكاملة من الحملة الصليبية، تحت سيطرة أيوبية راسخة. وانحصرت الدول الصليبية المسيحية في شريط ساحلي ضيق من صور إلى يافا. وكان على عسقلان، القلعة الحيوية استراتيجياً التي هددت خطوط اتصال صلاح الدين بين مصر وسوريا، أن تبقى مهدمة. وفي المقابل، وافق صلاح الدين على أن يزور الحجاج والتجار المسيحيون غير المسلحين القدس بحرية وأمان.
كان هذا التنازل، بإتاحة الوصول إلى القدس حتى في النصر، من سمات سماحة صلاح الدين الأسطورية. وحين استعاد القدس عام1187، أبقى على حياة سكان المدينة المسيحيين، في تباين صارخ مع مذبحة المسلمين واليهود التي ارتكبها الصليبيون عند الاستيلاء على المدينة عام1099. وأكسبته فروسيته إعجاب العالمين الإسلامي والمسيحي، ولا تزال إحدى أكثر الصفات المحتفى بها لدى أي حاكم كردي في التاريخ.
حتى في أثناء الحرب، أرسل العادل، أخو صلاح الدين والمعروف باسم سافادين، حصاناً جديداً لريتشارد حين جُرح حصان الملك الإنجليزي في المعركة، في فعل فروسية بين الأعداء كان يصعب تصوره في معظم الصراعات. وأرسى البلاط الأيوبي الكردي معايير للشرف والسلوك عجزت الممالك الصليبية عن مجاراتها بسهولة.
تسلسل الأحداث الرئيسية
1137 — ولادة صلاح الدين في تكريت في أسرة كردية من قبيلة الروادية.
1171 — صلاح الدين يلغي الخلافة الفاطمية ويؤسس السلالة الأيوبية في مصر.
1187 — معركة حطين؛ وصلاح الدين يستعيد القدس بعد88 سنة من الحكم الصليبي.
1189 — تبدأ الحملة الصليبية الثالثة؛ ويحمل فريدريك بربروسا وفيليب الثاني وريتشارد الأول الصليب.
1191 — الصليبيون يستولون على عكا؛ وريتشارد ينتصر في معركة أرسوف.
أغسطس1192 — معركة يافا؛ وآخر مواجهة عسكرية في الحملة الصليبية الثالثة.
2 سبتمبر1192 — توقيع معاهدة يافا؛ وهدنة لثلاث سنوات؛ والقدس تبقى تحت السيطرة الأيوبية.
4 مارس1193 — وفاة صلاح الدين في دمشق بعد أن وهب جل ثروته تقريباً للأعمال الخيرية.
الإرث والأهمية للتاريخ الكردي
تمثل معاهدة يافا ذروة القوة الدبلوماسية والعسكرية الكردية. فقد تفاوض سلطان كردي، مولود في أسرة كردية من تكريت وقائد لسلالة أسسها الكرد، على إنهاء أعظم حملة عسكرية أطلقها العالم المسيحي، وانتصر. وبقيت القدس في أيدٍ تقودها قيادة كردية، وظلت الإمبراطورية الأيوبية بأسرتها الحاكمة الكردية القوة المهيمنة في بلاد الشام.
تُعد هوية صلاح الدين الكردية إحدى الحقائق الأكثر تعرضاً للمحو المنهجي في التاريخ الشائع. إذ يُوصف عادة بأنه «عربي» أو مجرد «مسلم» في الكتابة التاريخية الغربية والعربية على السواء، مما يجرده من الهوية العرقية التي تؤكدها جميع المصادر الأولية. كان كردياً، وكانت أسرته كردية، وكانت السلالة التي أسسها كردية. وكانت معاهدة يافا نتاج فن حكم كردي وقيادة عسكرية كردية ورؤية سياسية كردية.
رسخت المعاهدة أيضاً سمعة صلاح الدين نموذجاً للسلوك الفروسي. فقد جعلته رحمته وكرمه واستعداده لإتاحة الوصول إلى القدس حتى بعد الفوز بها عسكرياً أحد أكثر الشخصيات إثارة للإعجاب في التقليدين الإسلامي والغربي. وبالنسبة إلى الكرد، يتجاوز صلاح الدين كونه شخصية تاريخية، فهو دليل على أن القيادة الكردية، حين تتاح لها الفرصة، تنتج العدالة والتسامح وفن الحكم بأرفع مستوياته، لا الفتح لمجرد الفتح.
الأسئلة الشائعة
ما معاهدة يافا (1192)؟
هدنة لثلاث سنوات وُقعت في2 سبتمبر1192 بين صلاح الدين، السلطان الأيوبي المولود كردياً، وريتشارد الأول ملك إنجلترا، وأنهت الحملة الصليبية الثالثة. وبقيت القدس تحت سيطرة المسلمين، فيما مُنح الحجاج المسيحيون الوصول الحر إلى المدينة المقدسة.
هل كان صلاح الدين كردياً؟
نعم. تؤكد جميع المصادر التاريخية الكبرى أن صلاح الدين وُلد في أسرة كردية من تكريت، في العراق الحالي، من الفرع الروادي لقبيلة الهذبانية الكردية. وكان والده نجم الدين أيوب وعمه شيركوه قائدين عسكريين كرديين. وكانت السلالة الأيوبية التي أسسها كردية الأصل صراحة.
لماذا تهم هذه المعاهدة التاريخ الكردي؟
تمثل ذروة القوة الدبلوماسية والعسكرية الكردية. فقد تفاوض سلطان كردي على إنهاء أعظم حملة صليبية، واحتفظ بالقدس، وكسب احترام العالمين الإسلامي والمسيحي. وكانت الإمبراطورية الأيوبية أكبر دولة وأقواها حكمتها سلالة كردية في التاريخ.
المراجع وقراءات إضافية
الموسوعة البريطانية — صلاح الدين
رايلي سميث، ج. الحروب الصليبية: تاريخ. بلومزبري،2014.
أكسلرود، أ.، وفيليپس، ك. ل.، موسوعة المعاهدات والتحالفات التاريخية، المجلد1، شركة زيندا،2001.