Adela Khanum, gestorben 1924, übte erhebliche Macht in Halabja aus. Ihre Geschichte verbindet Elitefamilien, Stadtregierung und Verhandlungen beim Übergang von osmanischer Herrschaft zur britischen Besatzung.
Familie und Macht vor der Witwenschaft
Martin van Bruinessen verortet Adela in der Familie der Ardalan-Wesire, mit Beziehungen zu Sine/Sanandaj und einem Vater als Beamtem in Teheran. Ihr Mann Osman Pascha war osmanisch ernannter Qa’immaqam von Shahrizur. Sie übte schon zu seinen Lebzeiten Macht aus und behielt sie nach seinem Tod 1909 bis 1924. Er vermerkt auch die spätere britische Ehrung Khan Bahadur. [1]
Die Jaf im Grenzraum
Die Jaf bildeten eine Konföderation beiderseits der osmanisch-iranischen Grenze. Hamzeh’ee unterscheidet Moradi-Jaf im südlichen irakischen Kurdistan und Javanrudi-Jaf in Iran und beschreibt saisonale Wanderungen und Zugangsfragen. [5] Adelas Haushalt gehörte zu diesem größeren Raum. Führende Familie, Stadtbewohner und jede Jaf-Teilgruppe sind nicht ein austauschbarer Akteur.
Stadtregierung und Bauvorhaben
Dena Ruth Sutphin untersucht Adelas wachsende Regierungsrolle während der Abwesenheit ihres Mannes. Mit Bezug auf E. B. Soane behandelt sie Basar, Gefängnis und Gericht unter ihrem Vorsitz. [2] Handel, Haft und Rechtsprechung sind konkrete Machtinstrumente. Sie zeigen aktive Regierung, lassen aber Fragen an das Urteil eines bewundernden Besuchers offen. Gemessene Belege gleicher Gerechtigkeitserfahrungen aller Bewohner liefern sie nicht.
Hilfe in Halabjas Krise von 1919
Der Review of the Civil Administration of Mesopotamia ordnet Adelas Hilfe in die Krise des Sheikh-Mahmud-Aufstands ein. Er berichtet von geschwächter Gendarmerie am 25. Mai, Einzug von Mahmuds Männern am Folgetag und Rückzug des politischen Beamten mit Personal nach Khanaqin. Adelas Unterstützung wird hervorgehoben. [4] Das ist ein konkretes Nachkriegsereignis im Bericht einer interessierten Verwaltung, kein Beleg jeder späteren Rettungsgeschichte.
Bells Bericht vom November 1921
Gertrude Bells langer Brief an ihren Vater in Newcastle verzeichnet einen Abschiedsbesuch in Halabja am 14. November und ein weiteres Treffen in Sulaymaniyah am 15. Bell sagt, Adela habe Vermittlung bei Major Goldsmith in privaten Angelegenheiten gesucht und sie habe abgelehnt. [3] Das belegt Zugangssuche und Einflussnahme. Die Motivdeutung bleibt die Sicht einer britischen Verwaltungsbeteiligten, keine Äußerung Adelas selbst.
Verhandlung, Status und Symbolgrenzen
Sutphin deutet Adelas Verhandlungen als Erhaltung von Macht durch wechselnde Netzwerke, statt ein einheitliches nationales Unabhängigkeitsprogramm vorauszusetzen. [2] Van Bruinessen warnt, außergewöhnliche Elitefrauenführung als Beweis allgemeiner Gleichberechtigung zu nehmen. [1] Adelas Handlungsmacht gehört mit Familienstatus und ungleichen Institutionen betrachtet.
Quellen und weiterführende Literatur
- Martin van Bruinessen, From Adela Khanum to Leyla Zana, in Shahrzad Mojab (ed.), Women of a Non-State Nation: The Kurds (2001), pp. 95–112; author-text pp. 1–4 and discussion of elite women.
- Dena Ruth Sutphin, Kurdish Networks of Negotiation in the Twentieth Century, Florida State University MA thesis (2020), chapter 3, pp. 81–91; Adela and gendered networks.
- Gertrude Bell Archive, Newcastle University, GB/1/1/2/1/17/36, letter to Sir Hugh Bell, 9–25 November 1921; passages on 14–15 November.
- Mesopotamia: Review of the Civil Administration (1920), printed p. 65; British official account of the Halabja crisis and Adela’s assistance.
- M. Reza Fariborz Hamzeh’ee, Jaf (Jāf), Encyclopaedia Iranica XIV/4 (2008), pp. 346–347, updated 2012; confederation, branches and frontier movement.