Cembeli, Fürst von Hakkari, und Binevsa Narin

Einleitung

Zu den großen Liebesgeschichten der Kurden, die seit Jahrhunderten in den langen Nächten der Berge besungen werden, gehört das Destan von Cembeli, dem Fürsten von Hakkari, und Binevsa Narin, der Veilchenblüte von Viransehir. Es erzählt von zwei Liebenden aus weit voneinander entfernten Teilen der kurdischen Welt, die das Schicksal zusammenführt und Fehde und Stolz wieder trennen. Über Generationen haben die Dengbêj, die kurdischen Sänger und Erzähler, die Geschichte in zahllosen Fassungen weitergetragen. Bis heute zählt sie zu den Grundpfeilern der kurdischen mündlichen Literatur.

Wie das große schriftlich überlieferte Epos Mem u Zin erzählt die Geschichte von Cembeli und Binevs von einer Liebe, die den harten Gegebenheiten der Welt gegenübersteht: den Rivalitäten mächtiger Familien, den Forderungen der Ehre, der Grausamkeit eines Tyrannen und der weitreichenden Macht des Schicksals. Dennoch besitzt sie einen ganz eigenen Charakter. Ihr Held Cembeli wird vor allem als Inbegriff des kurdischen Liebenden erinnert: ein junger Mann, der Vernunft und Gewissen über Gewalt stellte und seiner Liebe bis zum Ende seines Lebens treu blieb.

Das Destan erstreckt sich über die gesamte Breite Kurdistans, von den Ebenen um Viransehir bis zu den hochgelegenen Sommerweiden der Berge von Hakkari. Indem es seinen Liebenden durch diese weite Landschaft folgt, umfasst es die Welt der alten kurdischen Emirate mit ihren Fürsten und Fehden, Burgen und Karawanen. Wer diese Geschichte erzählt, betritt die Welt eines der beliebtesten und beständigsten Lieder der Kurden.

Inhalt

Was ist das Destan von Cembeli?

Eine Liebe über die Berge hinweg

Der Fürst von Hakkari

Die Begegnung an der Quelle

Der Held der kurdischen Liebe

Eine Geschichte in vielen Fassungen

Das Liebespfand und das treue Herz

Symbolik und Bedeutung

Cembeli in der modernen Literatur

Cembeli und die kurdische Überlieferung

Diskussionen und Missverständnisse

Verwandte Themen

Häufig gestellte Fragen

Quellen und weiterführende Literatur

Was ist das Destan von Cembeli?

Das Destan von Cembeli, dem Fürsten von Hakkari, und Binevsa Narin gehört zu den großen Liebesepen der kurdischen mündlichen Überlieferung. Es ist eine lange gesungene Erzählung, die seit Jahrhunderten von den Dengbêj weitergetragen wird. Sie schildert die Liebe zwischen Cembeli, dem Mir oder Fürsten der Bergregion Hakkari, und Binevsa Narin, der schönen Tochter eines Herrn von Viransehir. Fehde, Stolz und die Grausamkeit eines rivalisierenden Freiers stehen dieser Liebe entgegen. Die Geschichte liegt in vielen mündlichen Varianten vor und führt durch die gesamte Breite Kurdistans. Besonders erinnert wird ihr Held, der junge Mann, der als Vorbild des kurdischen Liebenden geehrt wird. Das Destan zählt zu den Grundpfeilern der kurdischen mündlichen Literatur.

Eine Liebe über die Berge hinweg

Die Geschichte gehört zur reichen Tradition der kurdischen Liebesdestans, der gesungenen Erzählungen von Liebe und ihren Prüfungen, und zählt zu den beliebtesten unter ihnen. Ihr geografischer Raum ist weit: Er reicht von den Ebenen von Viransehir im Südwesten, nahe Urfa, bis zu den hohen Bergen und Sommerweiden von Hakkari im äußersten Osten. Indem das Lied den beiden Liebenden folgt, durchquert es das ganze kurdische Land. Diese weite Ausdehnung erklärt einen Teil seiner großen Resonanz, denn Kurden aus vielen Regionen konnten darin ihr eigenes Land und ihre eigene Lebenswelt wiedererkennen.

Schon die Namen der Liebenden sind Poesie. Binevsa Narin bedeutet auf Kurdisch „das zarte Veilchen“: Binevs bezeichnet die Veilchenblüte, Narin bedeutet schlank, anmutig und zart. Ihr Name beschwört somit eine empfindsame, liebliche Schönheit. Cembeli ist der Mir, der Fürst, von Hakkari, jener Bergregion, die auf Kurdisch Colemerg heißt, und Erbe eines der stolzen Fürstenhäuser des kurdischen Hochlands. Die Begegnung zwischen dem Veilchen der Ebene und dem Fürsten der Berge bildet den Rahmen dieser Liebesgeschichte.

Das Wichtigste

Das Destan erzählt von der Liebe zwischen Cembeli, dem Fürsten von Hakkari, und Binevsa Narin.
Es gehört zu den großen kurdischen Liebesepen der Dengbêj-Tradition.
Binevs ist die geliebte Tochter eines Herrn von Viransehir, die von einem grausamen Freier bedrängt wird.
Die Liebenden begegnen sich an einer Quelle und tauschen Liebespfänder aus.
Cembeli wird als Held der kurdischen Liebe erinnert, der Vernunft über Gewalt stellt.
Die Geschichte lebt in vielen mündlichen Varianten fort und inspirierte einen modernen Roman.

Fakten im Überblick

Name: Cembeli ye Mire Hekkari u Binevsa Narin (Cembeli, Fürst von Hakkari, und Binevsa Narin)
Gattung: Ein kurdisches Dengbêj-Destan, ein gesungenes Liebesepos
Held: Cembeli, der Mir oder Fürst von Hakkari, der Held der kurdischen Liebe
Heldin: Binevsa Narin, die schöne Tochter von Fariz Bey aus Viransehir
Namensbedeutung: Binevs bedeutet Veilchen; Narin bedeutet zart oder anmutig
Schauplatz: Von den Ebenen von Viransehir bis zu den Bergen von Hakkari (Colemerg)
Zentrales Motiv: Die Begegnung der Liebenden an einer Quelle und der Austausch ihrer Liebespfänder
Thema: Eine durch Fehde und Stolz getrennte Liebe; Vernunft steht über Gewalt
In der Literatur: Ein Roman von Ihsan Colemergi aus dem Jahr 1992, veröffentlicht 1995
Status: Eine lebendige mündliche Überlieferung, die in ganz Kurdistan in vielen Varianten gesungen wird

Binevsa Narin

Die Heldin des Destans ist Binevsa Narin, das zarte Veilchen, die Tochter eines Herrn namens Fariz Bey aus der Gegend von Viransehir. Der Überlieferung zufolge wird sie nach sieben Söhnen geboren, als lang ersehnte und einzige Tochter des Hauses. Sie wird wie der kostbarste Schatz der Familie geliebt und behütet, und jeder Wunsch wird ihr erfüllt. Ihre Schönheit wird im ganzen Land besungen und zum Stoff einer Legende. Man vergleicht sie mit dem Morgenstern und dem Mond; Freier kommen von nah und fern, um ihre Hand zu gewinnen.

Binevs ist jedoch kein passiver Preis, um den andere ringen, sondern eine Heldin mit eigenem Willen und eigenem Herzen. Ihre Rolle im Destan ist ebenso zentral wie die Cembelis. Als sie dem Fürsten von Hakkari schließlich begegnet, erweist sich ihre Liebe zu ihm als genauso tief und beständig wie seine zu ihr: eine gleichwertige Leidenschaft, die seine Gefühle erwidert. In einer Überlieferung, die ihren Heldinnen häufig große Kraft und Würde verleiht, gehört Binevsa Narin zu den beliebtesten: das Veilchen, dessen Name seit Jahrhunderten in Liedern weitergetragen wird.

Der grausame Freier

Ein rivalisierender Freier wirft seinen Schatten über die Geschichte: Dewres, der in der Überlieferung als Verwandter der Familie, als Cousin von Binevs, erscheint. Er besitzt großen Reichtum und noch größere Grausamkeit. Man erinnert ihn als Tyrannen, unermesslich reich und mächtig in den Ländern Mesopotamiens. Er setzt sich in den Kopf, Binevs zu besitzen. Er sucht Fariz Bey auf, fordert ihre Hand und bietet einen hohen Brautpreis. Binevs will ihn jedoch nicht, und ihr Vater und ihre Brüder weigern sich, sie einem so grausamen Mann zu geben.

Durch die Zurückweisung wird Dewres vom Freier zum Feind. Aus Furcht vor seiner Macht und seiner Rache müssen Fariz Bey und seine Familie ihr Zuhause verlassen und nach Osten ziehen, in die schützenden Gebiete des Fürsten von Hakkari. Doch Dewres lässt nicht ab. In der tragischsten Wendung dieses Teils der Geschichte versammelt er seine Reiter, verfolgt die Familie und lässt Binevs’ Brüder töten. Die Grausamkeit des abgewiesenen Freiers legt eine Dunkelheit in den Kern der Erzählung, und das vergossene Blut überschattet die Liebe, die erst noch entstehen wird.

Der Fürst von Hakkari

In diese bedrängte Welt tritt der Held Cembeli, der Mir oder Fürst von Hakkari, Erbe eines der großen Fürstenhäuser der kurdischen Berge. Das Destan verortet ihn in der Welt der alten kurdischen Emirate, jener halb unabhängigen Fürstentümer, die das Hochland jahrhundertelang beherrschten. Seinen Sitz stellt es als mächtige Burg dar, geschmückt mit dem alten Zeichen des doppelköpfigen Adlers, einem überlieferten Sinnbild herrschaftlicher Macht. Er ist jung, edel und tapfer, ein Fürst durch und durch.

Auch Cembelis Geschichte trägt einen eigenen Ton der Trauer. Die Überlieferung erzählt, dass er bereits eine Frau namens Zelal hat. Als der Lauf der Geschichte sein Herz einer anderen zuwendet, überwältigt sie der Kummer; ihre Trauer vertieft sich zu Verzweiflung, bis sie den Verstand verliert. Dieser zutiefst berührende Erzählstrang ist in die größere Geschichte eingewoben. Er erinnert daran, dass Liebe und Sehnsucht in der Welt des Destans ebenso wie im Leben Trauer und Freude bringen können und dass das Glück der einen vom Leid der anderen überschattet werden kann. Das Destan scheut diese dunklere Seite des Herzens nicht.

Die Begegnung an der Quelle

Die zentrale und beliebteste Szene des Destans ist die Begegnung der beiden Liebenden. Sie entfaltet sich anhand eines klassischen Motivs kurdischer Lieder: der Begegnung an einer Quelle. Wie die Überlieferung erzählt, reitet Cembeli in den Krieg, als er unterwegs Durst bekommt und an einem Brunnen anhält, um zu trinken. Dort, an der Quelle, findet er Binevsa Narin in ihrer ganzen sagenhaften Schönheit. In diesem Augenblick verlieben sich beide tief und unwiderstehlich ineinander: eine Liebe, die ihr beider Leben bestimmen wird.

Doch der Augenblick kann nicht bleiben. Das Geräusch sich nähernder Stimmen schreckt die Liebenden auf, und sie müssen sich fast unmittelbar nach ihrer Begegnung wieder trennen. In diesem hastigen Moment des Abschieds tauschen sie Liebespfänder aus: Binevs’ Taschentuch gelangt in Cembelis Obhut, und Cembelis Stab bleibt bei Binevs. Es ist ein kleiner, zärtlicher Austausch, der jedoch zum Sinnbild des gesamten Destans wird. Denn die Überlieferung erzählt, dass Cembeli das Taschentuch bis zum Tag seines Todes treu bewahrte. An der Quelle entsteht die Liebe; im Austausch der Pfänder wird sie für immer besiegelt.

Der Held der kurdischen Liebe

Was Cembeli auszeichnet und ihn so beliebt gemacht hat, ist die Art, wie er liebt. Er wird als Held, als Inbegriff der kurdischen Liebe erinnert, und das keineswegs allein wegen der Stärke seiner Leidenschaft. Wer das Destan untersucht hat, weist darauf hin, dass Cembeli seine Liebe durch Vernunft, Geduld und bewusstes Handeln verfolgt, obwohl ihm als Fürst fürstliche Macht zur Verfügung steht. Er setzt auf diese Eigenschaften statt auf Gewalt. Vor allem weigert er sich, die Macht seines fürstlichen Vaters einzusetzen, um seine Geliebte an sich zu bringen, wenn andere Menschen dafür sterben müssten. Er will sein Glück nicht auf Blutvergießen gründen. Diese Haltung unterscheidet sich auffallend von der einfacheren Logik von Gewalt und Ehre in Geschichten wie Filite Quto.

Darin verkörpert Cembeli ein Ideal: Wahre Liebe soll durch persönliche Würde, Geduld und Gewissen gewonnen werden, nicht durch Gewalt. Der edelste Liebende ist derjenige, der seine eigene Macht beherrscht, statt sie zu entfesseln. Binevs steht ihm darin ebenbürtig zur Seite. Ihre Liebe ist ebenso erhaben und beständig wie seine, sodass beide eine Verbindung bilden, in der ihre Hingabe gleichwertig ist. Häufig wird angenommen, dass gerade diese Eigenschaften, das Ideal einer von Vernunft geleiteten und vollständig erwiderten Liebe, das Destan in die gesamte kurdische Welt getragen und ihm Dauer verliehen haben. Cembeli wurde zum Vorbild dafür, wie ein kurdischer Held lieben sollte.

Eine Geschichte in vielen Fassungen

Wie alle großen Werke der mündlichen Überlieferung ist das Destan von Cembeli und Binevs kein einzelner feststehender Text, sondern eine lebendige Familie von Erzählfassungen. Seit Jahrhunderten wird es von Dengbêj in den kurdischen Regionen gesungen. Jeder Sänger gestaltet es im Vortrag, sodass viele Varianten entstanden sind, die sich in Einzelheiten, Episoden und sogar im Ende unterscheiden. Eine in den Höhen von Hakkari gesungene Fassung kann anders ausfallen als eine aus den Ebenen. Die Erzählung konnte über eine lange Winternacht ausgedehnt oder zu einem kürzeren Lied verdichtet werden.

Diese Wandelbarkeit gehört zum Wesen und zur Stärke des mündlichen Epos. Über alle Fassungen hinweg bleibt das Herz der Geschichte bestehen: Binevs’ Schönheit und die Grausamkeit ihres abgewiesenen Freiers, die Liebe, die an der Quelle erwacht, der Austausch der Liebespfänder und Cembelis treue, von Vernunft geleitete Hingabe. Um diesen beständigen Kern woben die Sänger ihre Varianten. Deshalb spricht man besser von einer großen Erzähltradition als von der einen wahren Geschichte Cembelis. Jede Fassung ist ein neuer Vortrag einer Liebe, die Kurden seit Generationen schätzen. Als Geschichte einer von Fehde und Schicksal getrennten Liebe wird sie meist als bittersüß erinnert.

Das Liebespfand und das treue Herz

Die ausgetauschten Pfänder, das Taschentuch und der Stab, sind die eindringlichsten Symbole des Destans und tragen seine tiefste Bedeutung. In einer Geschichte, in der Fehde, Entfernung und Umstände die Liebenden auseinanderhalten, sind sie Beweis und Erinnerung einer Liebe, die in dieser Welt nicht frei gelebt werden durfte. Durch diese Pfänder halten die Liebenden einander über die Trennung hinweg die Treue: kleine greifbare Dinge, in denen eine unzerbrechliche Verbindung liegt.

Dass Cembeli Binevs’ Taschentuch bis zu seinem Tod bewahrte, ist das Bild, in dem das ganze Destan seinen Ruhepunkt findet. Es spricht von einer Liebe, die über Begegnung und Vereinigung hinaus Bestand hatte, von einer Treue, die jedes Hindernis überdauerte und ein ganzes Leben währte. Darin berührt die Geschichte das universelle Thema einer Liebe, die allen Widrigkeiten zum Trotz erinnert und treu bewahrt wird. Dieser Ton beständiger Hingabe hat die Geschichte von Cembeli und Binevs stärker als ein glückliches oder tragisches Ende so tief in den Herzen verankert.

Symbolik und Bedeutung

Das Destan von Cembeli und Binevs trägt mehrere Bedeutungsschichten. Auf einer Ebene betrachtet es die Liebe angesichts der Grausamkeiten ihrer Welt: die Fehden zwischen Familien, die Tyrannei der Mächtigen, die Zwänge von Ehre und Lebensumständen, all jene Kräfte, die zwischen zwei Herzen stehen. Damit gehört es zu den großen kurdischen Liebestragödien, die das Ideal wahrer Liebe den harten Realitäten gegenüberstellen, welche sie so häufig verwehren.

Seine eigenständigste Bedeutung liegt jedoch im Charakter seines Helden. Indem das Destan Cembeli als Liebenden zeigt, der Vernunft über Gewalt stellt und seine Liebe nicht durch das Leid anderer gewinnen will, bietet es ein Ideal von Edelmut, das moralisch ebenso wie romantisch ist. Es legt nahe, dass die wahrste Stärke in Selbstbeherrschung liegt und Liebe am ehrenhaftesten ist, wenn man ihr mit Gewissen nachgeht. Indem es seine Geschichte von den Ebenen von Viransehir bis zu den Bergen von Hakkari spannt, verbindet es zugleich auf stille Weise die entlegenen Teile des kurdischen Landes in einer gemeinsam geteilten Erzählung, einem Lied, das ihnen allen gehörte.

Cembeli in der modernen Literatur

Wie die Legenden, die von den großen Sängern weitergetragen wurden, ist auch das Destan von Cembeli in unserer Zeit vom mündlichen Lied in die moderne kurdische Literatur eingegangen. Der Schriftsteller Ihsan Colemergi, dessen Name ihn schon als Sohn der Gegend von Hakkari ausweist, schrieb 1992 einen Roman nach der Geschichte: „Cembeli, Sohn des Mirs von Hakkari“. Als bezeichnendes Zeichen der damaligen Verhältnisse konnte das Buch wegen der Beschränkungen der kurdischen Sprache nicht in seiner Heimat erscheinen. Stattdessen wurde es 1995 in Schweden veröffentlicht, im Umfeld jener kurdischen Schriftsteller im Exil, die ihre Literatur im Ausland lebendig hielten. Das erinnert daran, wie Mehmed Uzun den legendären Sänger Evdale Zeynike in den modernen Roman überführte.

Der Weg des Destans von den Stimmen der Dengbêj auf die Seiten des modernen Romans gehört zu einer größeren Bewegung. Kurdische Schriftsteller schöpften aus den Schätzen ihrer mündlichen Überlieferung, um eine moderne Literatur aufzubauen, und alte Lieder fanden im Druck neues Leben. Dass die Geschichte von Cembeli und Binevs diesen Weg ging, zeigt ihre anhaltende Kraft. Es ist ein Zeichen dafür, dass eine vor Jahrhunderten an einer Quelle entstandene Liebe Leser und Zuhörer noch heute anspricht.

Cembeli und die kurdische Überlieferung

Das Destan von Cembeli nimmt unter den großen Liebesepen der Kurden einen Ehrenplatz ein. Es wird in einem Atemzug mit der heldenhaften Liebeserzählung Meme Alan, der tragischen Liebe von Siyabend u Xece, der beliebten Geschichte von Zembilfiros und dem großen schriftlichen Meisterwerk Mem u Zin genannt. Gemeinsam bilden sie den Bestand der kurdischen Liebesüberlieferung, jener Lieder und Geschichten, durch die Kurden die Bedeutung der Liebe und ihrer Prüfungen erkundet haben.

Was Cembelis Geschichte innerhalb dieser Tradition auszeichnet, ist ihr besonderes Ideal des Liebenden: der Fürst, der seine Macht beherrscht und seiner Liebe mit Vernunft und Gewissen nachgeht. Während einige große Erzählungen von einem tragischen Zusammenstoß der Liebe mit Ehre oder Gewalt handeln, stellt Cembelis Destan einen Helden vor, der diesen Zusammenstoß verweigert und seine Liebe nicht zum Anlass für Blutvergießen werden lassen will. Damit bringt es einen eigenständigen, sanften Ton in den großen Chor kurdischer Liebeslieder ein. Sein Held verdankt ihm seinen dauerhaften Rang als Vorbild des Liebens.

Diskussionen und Missverständnisse

Ist das Destan Geschichte oder Legende? Es spielt in der erkennbaren Welt der alten kurdischen Emirate, jener Fürstentümer wie Hakkari, die das Hochland tatsächlich beherrschten. Möglicherweise hat es durchaus Wurzeln in wirklichen Familien und Ereignissen. Dennoch ist es eine sagenhafte Liebesgeschichte, die über Jahrhunderte mündlicher Überlieferung gestaltet und erweitert wurde. Man sollte sie als Legende und nicht als dokumentarische Geschichtsschreibung verstehen. Ihre Wahrheit ist die des Herzens und der Überlieferung, nicht die einer Chronik.

Gibt es eine einzige maßgebliche Fassung? Nein. Wie Siyabend u Xece und die anderen großen mündlichen Epen liegt das Destan von Cembeli in vielen Varianten vor, die unterschiedliche Dengbêj in verschiedenen Regionen singen. Sie unterscheiden sich in Einzelheiten und sogar im Ende. Eine einzige richtige Erzählfassung gibt es nicht. Beständig bleibt der Kern: Binevs’ Schönheit, die Grausamkeit des rivalisierenden Freiers, die Begegnung an der Quelle, der Austausch der Liebespfänder und Cembelis von Vernunft geleitete Hingabe.

Ist es einfach eine weitere Version von Mem u Zin? Nein. Die beiden Geschichten sind verwandt: Beide sind kurdische Liebesgeschichten, in denen Fehde und Lebensumstände die Liebe bedrängen, und sie werden häufig gemeinsam genannt. Doch jede ist ein eigenständiges Werk mit eigenen Figuren, Schauplätzen und Bedeutungen. Besonders kennzeichnet das Destan von Cembeli die Haltung seines Helden, Vernunft über Gewalt zu stellen. Dadurch besitzt es einen eigenen Charakter und eine eigene moralische Aussage. Es verdient Würdigung als großes eigenständiges Liebesepos und nicht als bloßer Widerhall eines anderen Werkes.

Die Dengbêj: die kurdischen Sänger und Erzähler, die Cembelis Destan seit Jahrhunderten weitertragen
Mem u Zin: das große schriftlich überlieferte Meisterwerk kurdischer Liebe
Siyabend u Xece: eine weitere beliebte kurdische Liebestragödie der mündlichen Überlieferung
Meme Alan: die große kurdische heldenhafte Liebeserzählung, die neben Cembeli genannt wird
Evdale Zeynike: der König der Dengbêj, Meister der Gesangstradition
Zembilfiros: das beliebte Destan von Liebe und Sehnsucht, das in vielen Varianten gesungen wird

Häufig gestellte Fragen

Was ist das Destan von Cembeli und Binevsa Narin?

Es ist eines der großen Liebesepen der kurdischen mündlichen Überlieferung, eine lange gesungene Erzählung, die seit Jahrhunderten von den Dengbêj weitergetragen wird. Sie schildert die Liebe zwischen Cembeli, dem Fürsten der Bergregion Hakkari, und Binevsa Narin, der schönen Tochter eines Herrn von Viransehir. Fehde, Stolz und die Grausamkeit eines rivalisierenden Freiers stehen dieser Liebe entgegen.

Was bedeutet der Name Binevsa Narin?

Schon der Name ist Poesie. Binevs bezeichnet auf Kurdisch die Veilchenblüte, Narin bedeutet schlank, zart und anmutig. Zusammen beschwören die Wörter eine empfindsame, liebliche Schönheit: das zarte Veilchen. Es ist ein passender Name für die geliebte, sagenhaft schöne Heldin eines der beliebtesten kurdischen Liebesdestans.

Warum wird Cembeli der Held der kurdischen Liebe genannt?

Wegen der Art, wie er liebt. Obwohl ihm als Fürst große Macht zur Verfügung steht, verfolgt Cembeli seine Liebe mit Vernunft, Geduld und Gewissen statt mit Gewalt. Er weigert sich, seine Macht einzusetzen, um seine Geliebte an sich zu bringen, wenn dies den Tod anderer verursachen würde. Dieses Ideal einer edlen, selbstbeherrschten und treuen Liebe machte ihn zum Vorbild dafür, wie ein kurdischer Held lieben sollte.

Was geschieht an der Quelle?

Die zentrale Szene des Destans ist die Begegnung der Liebenden an einem Brunnen. Cembeli reitet in den Krieg, hält an, um zu trinken, und findet dort Binevsa Narin. Beide verlieben sich augenblicklich und tief ineinander. Sich nähernde Stimmen schrecken sie auseinander, und sie tauschen Liebespfänder: Sie gibt ihm ihr Taschentuch, er ihr seinen Stab. Die Überlieferung erzählt, dass Cembeli ihr Taschentuch bis zu seinem Tod treu bewahrte.

Gibt es eine einzige richtige Fassung der Geschichte?

Nein. Wie alle großen kurdischen mündlichen Epen liegt das Destan von Cembeli in vielen Varianten vor, die unterschiedliche Dengbêj in verschiedenen Regionen singen. Sie unterscheiden sich in Einzelheiten und sogar im Ende. Beständig bleibt der Kern der Geschichte: Binevs’ Schönheit, der grausame Freier, die Begegnung an der Quelle, der Austausch der Liebespfänder und Cembelis von Vernunft geleitete Hingabe.

Hat das Destan moderne Werke inspiriert?

Ja. Der Schriftsteller Ihsan Colemergi schrieb 1992 einen Roman nach der Geschichte, „Cembeli, Sohn des Mirs von Hakkari“. Er wurde 1995 in Schweden veröffentlicht, weil die kurdische Sprache damals in seiner Heimat eingeschränkt war. Der Übergang des Destans vom mündlichen Lied zum modernen Roman spiegelt eine größere Bewegung wider, in der kurdische Schriftsteller aus ihrer mündlichen Überlieferung schöpften, um eine moderne Literatur aufzubauen.