Einleitung
Am 20. November 1919 geschah am Rande der Pariser Friedenskonferenz etwas Bemerkenswertes. Sharif Pascha, der kurdische Vertreter, und Boghos Nubar Pascha, der Leiter der armenischen Nationaldelegation, unterzeichneten eine gemeinsame Solidaritätserklärung: das kurdisch-armenische Abkommen. Zwei Völker, die das Osmanische Reich über Jahrhunderte gegeneinander ausgespielt hatte, entschieden sich im entscheidendsten Moment der modernen nahöstlichen Geschichte für gemeinsames Handeln. Ein unabhängiges Kurdistan und ein vereintes Armenien sollten Seite an Seite unter derselben Mandatsmacht entstehen. Die Friedenskonferenz sollte die Grenzen bestimmen, und beide Seiten sollten die Minderheitenrechte gegenseitig achten.
Die kurdisch-armenische Solidaritätserklärung gehört zu den inspirierendsten und letztlich tragischsten Momenten der kurdischen Diplomatiegeschichte. Sie zeigte, dass kurdische Anführer zu anspruchsvoller internationaler Diplomatie fähig waren, das gemeinsame Leid von Kurden und Armeniern unter osmanischer Herrschaft erkannten und eine Zukunft auf Grundlage des Zusammenlebens statt des Konflikts aufbauen wollten. Das Abkommen wurde jedoch niemals umgesetzt. Die Großmächte ignorierten es, türkische Nationalisten zerstörten es, und beide Völker blieben staatenlos.
Inhaltsverzeichnis
Was war die kurdisch-armenische Erklärung?
Das Wichtigste auf einen Blick
Sharif Pascha: Kurdische Diplomatie auf der Weltbühne
Was war die kurdisch-armenische Solidaritätserklärung?
Die kurdisch-armenische Solidaritätserklärung, auch als kurdisch-armenisches Abkommen bekannt, war eine gemeinsame Erklärung, die am 20. November 1919 bei der Pariser Friedenskonferenz unterzeichnet wurde. Für die kurdische Delegation unterschrieb Sharif Pascha, für die armenische Nationaldelegation deren Leiter Boghos Nubar Pascha. Die Erklärung sollte die konkurrierenden kurdischen und armenischen Gebietsansprüche in den ehemaligen osmanischen Ostprovinzen überbrücken und gegenüber den Alliierten eine gemeinsame Front bilden.
Das Abkommen sah vor, ein vereintes Armenien und ein unabhängiges Kurdistan unter derselben Mandatsmacht zu errichten. Über die Grenze zwischen Kurdistan und Armenien sollte die Friedenskonferenz entscheiden. Beide künftigen Staaten sollten die Rechte ihrer jeweiligen Minderheiten garantieren und achten. Im Kern war es ein Pakt gegenseitiger Anerkennung: Die Kurden erkannten den armenischen Anspruch auf Staatlichkeit an, die Armenier den kurdischen. Zwei Völker bekräftigten das Recht des jeweils anderen, als Nation zu bestehen.
Das Wichtigste auf einen Blick
• Kurden und Armenier, zwei vom Osmanischen Reich gegeneinander ausgespielte Völker, entschieden sich im entscheidendsten Moment ihrer modernen Geschichte für Solidarität statt Rivalität.
• Das Abkommen zeigte die hohe Entwicklung kurdischer Diplomatie. Sharif Pascha agierte auf höchster internationaler diplomatischer Ebene, legte ein Memorandum zu kurdischen Ansprüchen vor und verhandelte unmittelbar mit der armenischen Delegation.
• Beide Delegationen erkannten das Recht der jeweils anderen auf Staatlichkeit an und verpflichteten sich zum Schutz von Minderheitenrechten. Diese Vorstellung des Zusammenlebens war ihrer Zeit weit voraus.
• Das Abkommen wurde niemals umgesetzt. Die Großmächte ignorierten es, türkische Nationalisten zerstörten das Versprechen kurdischer und armenischer Staatlichkeit, und der Vertrag von Lausanne (1923) löschte Kurdistan vollständig von der Karte.
Kurzüberblick
Erklärung: Kurdisch-armenische Solidaritätserklärung, auch kurdisch-armenisches Abkommen Datum: 20. November 1919 Unterzeichner: Sharif Pascha für die kurdische Delegation und Boghos Nubar Pascha für die armenische Nationaldelegation Ort: Pariser Friedenskonferenz, Frankreich Art: Gemeinsame Erklärung der Solidarität und gegenseitigen Anerkennung Wesentliche Bedingungen: Ein unabhängiges Kurdistan und ein vereintes Armenien unter derselben Mandatsmacht; Festlegung ihrer Grenze durch die Friedenskonferenz; gegenseitige Achtung der Minderheitenrechte Hintergrund: Sharif Pascha hatte der Friedenskonferenz am 6. Februar 1919 ein Memorandum zu kurdischen Ansprüchen vorgelegt Ergebnis: Niemals umgesetzt; vom Vertrag von Sèvres (1920) abgelöst und anschließend durch den Vertrag von Lausanne (1923) ausgelöscht
Historischer Hintergrund: Zwei Völker, ein Unterdrücker
Das Verhältnis zwischen Kurden und Armeniern unter osmanischer Herrschaft war komplex und schmerzhaft. Beide Völker lebten in den östlichen Provinzen des Osmanischen Reiches. Die osmanische Regierung nutzte kurdische Stämme systematisch als Gewaltinstrumente gegen armenische Gemeinschaften, am verheerendsten während des Völkermords an den Armeniern von 1915–1916. Kurdische irreguläre Kavallerie, insbesondere die Hamidiye-Regimenter, wurde gegen armenische Dörfer eingesetzt. Viele einzelne Kurden beteiligten sich am Völkermord, während andere unter großen persönlichen Risiken armenischen Nachbarn Schutz boten.
1919, als das Osmanische Reich besiegt war und die Pariser Friedenskonferenz die Welt neu ordnete, sahen Kurden wie Armenier eine Chance auf Staatlichkeit. Ihre Gebietsansprüche überschnitten sich jedoch erheblich: Beide Völker beanspruchten die Provinzen Van, Bitlis, Diyarbakır und Erzurum. Die Alliierten ermutigten Sharif Pascha und Boghos Nubar Pascha, ihre konkurrierenden Ansprüche durch unmittelbare Verhandlungen zu klären. Daraus entstand das kurdisch-armenische Abkommen, eine Erklärung, die für einen kurzen Moment eine Zukunft vorstellbar machte, in der beide Völker als unabhängige Nachbarn leben konnten.
Die Bedingungen der Erklärung: Eine Vision des Zusammenlebens
Das kurdisch-armenische Abkommen enthielt mehrere wesentliche Bestimmungen. Erstens sollten in den ehemaligen osmanischen Ostprovinzen ein unabhängiges Kurdistan und ein vereintes Armenien entstehen. Zweitens sollten beide Staaten unter derselben Mandatsmacht stehen, damit kein fremdes Reich einen gegen den anderen ausspielen konnte. Drittens sollte die Friedenskonferenz ihre genaue Grenze festlegen. Damit wurde anerkannt, dass die sich überschneidenden Ansprüche für eine bilaterale Lösung zu komplex waren. Viertens verpflichteten sich beide Staaten, die Rechte ihrer jeweiligen Minderheiten zu achten und zu schützen.
Das Abkommen war pragmatisch und nicht idealistisch. Beide Delegationen verstanden, dass sich ihre Ansprüche überschnitten und keine Seite Staatlichkeit auf Kosten der anderen erreichen konnte. Mit einer gemeinsamen Front wollten sie den Alliierten zeigen, dass Zusammenleben möglich war und beide Völker Selbstbestimmung verdienten. In einer Region, in der imperiale Mächte stets von Spaltung profitiert hatten, war dies ein seltener Moment der Diplomatie zwischen Gemeinschaften.
Sharif Pascha: Kurdische Diplomatie auf der Weltbühne
Sharif Pascha war ein kurdischer Diplomat und ehemaliger osmanischer Botschafter, der kurdische Interessen bei der Pariser Friedenskonferenz vertrat. Am 6. Februar 1919 legte er der Konferenz ein formelles Memorandum zu den Ansprüchen des kurdischen Volkes vor. Es war eine der frühesten formellen kurdischen Forderungen nach Selbstbestimmung in der internationalen Diplomatie. Auf Grundlage der von Präsident Woodrow Wilson vertretenen Grundsätze nationaler Selbstbestimmung verlangte das Memorandum einen unabhängigen kurdischen Staat in den ehemaligen osmanischen Ostprovinzen.
Sharif Paschas Diplomatie in Paris war ein Meilenstein der kurdischen politischen Geschichte. Erstmals agierte ein kurdischer Vertreter auf der höchsten Ebene internationaler Diplomatie. Er setzte sich unmittelbar mit den Alliierten auseinander und verhandelte gleichrangig mit anderen nationalen Delegationen. Das kurdisch-armenische Abkommen war die Frucht dieser Diplomatie. Es zeigte, dass kurdisches politisches Denken bereits 1919 auf den Grundsätzen des Zusammenlebens, der gegenseitigen Anerkennung und der Minderheitenrechte beruhte.
Sharif Paschas Autorität war jedoch umstritten. Viele kurdische Stammesführer und politische Anführer innerhalb Kurdistans erkannten sein Mandat nicht an. Auch die britische Regierung stand kurdischer Staatlichkeit zwiespältig gegenüber und zog es vor, kurdisch besiedelte Gebiete in einen britisch kontrollierten Irak einzugliedern. Die kurdische Delegation in Paris wurde von innen und außen geschwächt. Ihre Erfolge sollten von den geopolitischen Realitäten der Nachkriegsordnung hinweggefegt werden.
Zeitleiste der Schlüsselereignisse
1915–1916 – Völkermord an den Armeniern; die osmanische Regierung setzt kurdische irreguläre Kräfte gegen armenische Gemeinschaften ein.
Januar 1919 – Die Pariser Friedenskonferenz wird eröffnet; kurdische und armenische Delegationen nehmen teil.
6. Februar 1919 – Sharif Pascha legt der Friedenskonferenz sein Memorandum zu kurdischen Ansprüchen vor.
20. November 1919 – Sharif Pascha und Boghos Nubar Pascha unterzeichnen die kurdisch-armenische Solidaritätserklärung.
August 1920 – Der Vertrag von Sèvres enthält Bestimmungen für ein autonomes Kurdistan und ein unabhängiges Armenien.
1920–1923 – Türkischer Unabhängigkeitskrieg; Mustafa Kemal vereitelt die Pläne der Alliierten für die Region.
Juli 1923 – Der Vertrag von Lausanne erwähnt weder Kurdistan noch Armenien; die Staatlichkeit beider Völker wird ausgelöscht.
1927 – Die kurdische Vereinigung Khoyboun führt mit Unterstützung der Armenischen Revolutionären Föderation den Aufstand der Republik Ararat an.
Vermächtnis und Bedeutung für die kurdische Geschichte
Die kurdisch-armenische Solidaritätserklärung ist bedeutsam, weil sie für den nicht eingeschlagenen Weg steht. Im November 1919 entwarfen kurdische und armenische Anführer eine Zukunft, in der beide Völker durch Zusammenarbeit statt Konkurrenz Staatlichkeit erreichen konnten. Sie erkannten ihre jeweiligen Ansprüche an, verpflichteten sich zum Minderheitenschutz und traten der internationalen Gemeinschaft gemeinsam gegenüber. Es war eine Vorstellung des Zusammenlebens in einer Region, in der Reiche stets von Spaltung profitiert hatten.
Das Scheitern der Erklärung ist eine gemeinsame Tragödie beider Völker. Die Großmächte in Paris nahmen kurdisch-armenische Solidarität niemals ernst. Der Vertrag von Sèvres (1920) enthielt Bestimmungen für kurdische Autonomie und armenische Unabhängigkeit, wurde jedoch niemals umgesetzt. Die türkische nationalistische Bewegung unter Mustafa Kemal vereitelte die alliierten Pläne, und der Vertrag von Lausanne (1923) erwähnte weder Kurdistan noch Armenien. Beiden Völkern wurde Staatlichkeit verwehrt. Die im November 1919 formulierte Vorstellung des Zusammenlebens wurde unter der Geopolitik des 20. Jahrhunderts begraben.
Der Geist kurdisch-armenischer Solidarität überlebte dennoch. 1927 wurde die kurdische Vereinigung Khoyboun, die den Aufstand der Republik Ararat in der östlichen Türkei anführte, von der Armenischen Revolutionären Föderation unterstützt. Kurdische und armenische Intellektuelle erkannten weiterhin ihre gemeinsame Unterdrückungsgeschichte und ihr gemeinsames Interesse, türkische Leugnung herauszufordern. Heute haben viele kurdische politische Bewegungen den Völkermord an den Armeniern formell anerkannt und zur Versöhnung aufgerufen. Die Erklärung von 1919 säte einen Samen, der ein Jahrhundert später weiterwächst.
Häufig gestellte Fragen
Was war die kurdisch-armenische Solidaritätserklärung?
Eine gemeinsame Erklärung, die am 20. November 1919 bei der Pariser Friedenskonferenz vom kurdischen Vertreter Sharif Pascha und vom armenischen Anführer Boghos Nubar Pascha unterzeichnet wurde. Sie verlangte ein unabhängiges Kurdistan und ein vereintes Armenien unter derselben Mandatsmacht, mit von der Friedenskonferenz bestimmten Grenzen und gegenseitigem Schutz von Minderheitenrechten.
Warum arbeiteten Kurden und Armenier 1919 zusammen?
Beide Völker hatten sich überschneidende Gebietsansprüche in den ehemaligen osmanischen Ostprovinzen. Statt zu konkurrieren und dadurch beide zu schwächen, wollten sie den Alliierten gemeinsam gegenübertreten und erkannten das Recht der jeweils anderen auf Staatlichkeit an. Sie teilten eine Unterdrückungsgeschichte unter osmanischer Herrschaft und erkannten, dass Zusammenarbeit einen besseren Weg zur Selbstbestimmung bot als Rivalität.
Warum wurde die Erklärung niemals umgesetzt?
Die Großmächte in Paris räumten kurdischer und armenischer Staatlichkeit keine Priorität ein. Der Vertrag von Sèvres (1920) enthielt Bestimmungen für beide, doch die türkische nationalistische Bewegung vereitelte die alliierten Pläne. Der Vertrag von Lausanne (1923) erwähnte weder Kurdistan noch Armenien, und beide Völker blieben staatenlos.
Quellen und weiterführende Literatur
Kurdish Center for Studies – Re-writing the Kurdish Path to Lausanne
Armenian Weekly – Armenians and Kurds (Gunaysu, 2009)
McDowall, D., A Modern History of the Kurds, I.B. Tauris, 2004.