Heilige Bäume im kurdischen Glauben: Der Wunschbaum und der heilige…

Einleitung

In der kurdischen Mythologie, im Volksglauben und in den lebendigen Religionen gelten bestimmte Bäume als heilig: weise und lebendige Wesen, Wohnstätten von Geistern und Bringer von Segen und Heilung. Der heilige Baum ist tief in der kurdischen Ehrfurcht vor der lebendigen Welt verwurzelt.

Vom mit Tüchern und Bändern behängten Wunschbaum über den heiligen Baum eines Heiligen bis zu den einst in den Bergen angebeteten heiligen Hainen durchzieht die Ehrfurcht vor dem heiligen Baum jede Schicht kurdischen Glaubens. Gemeinsam mit dem heiligen Feuer, dem heiligen Wasser und dem heiligen Berg vervollständigt er die großen Elemente kurdischer Naturverehrung.

Den Platz des heiligen Baumes im kurdischen Glauben zu kennen heißt, einem grünen Faden durch die Zeitalter der kurdischen geistigen Welt zu folgen: von der alten Anbetung der Waldbäume bis zu den an heiligen Stätten noch heute mit Tüchern behängten Wunschbäumen; einer über die Generationen geschätzten Ehrfurcht vor dem lebendigen Baum als Träger von Segen, Weisheit und Heiligkeit.

Inhaltsverzeichnis

Der heilige Baum im kurdischen Glauben

Warum Bäume heilig sind

Das Wichtigste

Fakten auf einen Blick

Die alte Anbetung der Bäume

Der Wunschbaum und das Anbinden von Tüchern

Der Baum als Wohnstätte von Geistern

Der heilige Baum und der heilige Hain

Bedeutung und Stellenwert

Heilige Bäume und die Kurden

Debatten und Missverständnisse

Verwandte Themen

Häufig gestellte Fragen

Quellen und weiterführende Literatur

Der heilige Baum im kurdischen Glauben

In der kurdischen Mythologie, im Volksglauben und in den lebendigen Religionen gelten bestimmte Bäume als heilig. Sie werden als weise und lebendige Wesen, Wohnstätten von Geistern und Bringer von Segen und Heilung verehrt. Im reichen Spektrum kurdischer Glaubensvorstellungen wird dem Baum tiefe Ehrfurcht entgegengebracht: als heiligem und lebendigem Wesen mit einer geistigen Essenz; als Wohnstätte von Geistern und heiligen Mächten; als Bringer von Segen, Heilung und Wunscherfüllung; und im alten Glauben als Verbindung zwischen dem Irdischen und dem Göttlichen. Diese Ehrfurcht durchzieht jede Schicht der kurdischen geistigen Welt, von der unter den Bergvölkern aufgezeichneten alten Anbetung der Waldbäume bis zu den bis heute gepflegten lebendigen Volksbräuchen des Wunschbaums und des heiligen Baumes eines Heiligen. Neben dem heiligen Feuer, dem heiligen Wasser und dem heiligen Berg zählt der heilige Baum zu den großen Elementen, durch die die Kurden die natürliche Welt als heilig verehrt haben. Als lebendiges und heiliges Wesen im Herzen der kurdischen Ehrfurcht vor der natürlichen Welt besitzt der heilige Baum einen tiefen und beständigen Stellenwert. Die Ehrfurcht vor dem heiligen Baum zu verstehen heißt, die Tiefe der kurdischen Verbindung mit der lebendigen Welt zu verstehen.

Warum Bäume heilig sind

Bäume gelten im kurdischen Glauben als heilig: als weise und lebendige Wesen mit einer geistigen Essenz, als Wohnstätten von Geistern und heiligen Mächten, als Bringer von Segen und Heilung und als Verbindung zwischen dem Irdischen und dem Göttlichen.

Die Heiligkeit der Bäume im kurdischen Glauben entspringt mehreren tiefen und alten Bedeutungen. Erstens wird der Baum als weises und lebendiges Wesen mit einer einzigartigen geistigen Essenz verehrt, als Träger von Leben und Kraft, der Ehrfurcht verdient. Zweitens gilt der Baum als Wohnstätte von Geistern und heiligen Mächten, als Heimat unsichtbarer Wesen, ob Naturgeister, heilige Mächte oder im Volksglauben Schutzgeister, die bestimmte Bäume heimsuchen. Drittens ist der Baum ein Bringer von Segen, Heilung und Wunscherfüllung. Er wird zur Heilung von Leiden, zur Erfüllung von Sehnsüchten und zum Segen für jene aufgesucht, die ihn ehren. Viertens ist der Baum im alten Glauben eine Verbindung zwischen dem irdischen und dem göttlichen Bereich, ein lebendiges Bindeglied zwischen der Welt der Menschen und der Welt des Heiligen. Gemeinsam machen diese Bedeutungen – lebendiges und weises Wesen, Wohnstätte von Geistern, Bringer von Segen und Verbindung zum Göttlichen – den Baum für die kurdische Vorstellungswelt im tiefsten Sinne heilig. Aus diesen Gründen besitzen bestimmte Bäume einen so heiligen Platz im kurdischen Glauben und werden durch Rituale, Opfergaben und Gebete verehrt.

Das Wichtigste

Im kurdischen Glauben gelten bestimmte Bäume als heilige, weise und lebendige Wesen.
Der heilige Baum gilt als Wohnstätte von Geistern und heiligen Mächten.
Bäume werden für Segen, Heilung und Wunscherfüllung verehrt.
Der Wunschbaum wird mit Tüchern und Bändern behängt, die die Gläubigen anbinden.
Die alte Anbetung von Bäumen ist unter den Bergvölkern Kurdistans aufgezeichnet.
Gemeinsam mit Feuer, Wasser und Berg vervollständigt der heilige Baum die Elemente kurdischer Naturverehrung.

Fakten auf einen Blick

Gegenstand: Die heilige Bedeutung der Bäume im kurdischen Glauben
Baum als: Weises lebendiges Wesen, Wohnstätte von Geistern, Bringer von Segen
Alte Wurzeln: Die unter den Bergvölkern aufgezeichnete Anbetung von Bäumen
Wunschbaum: Dara Mirazan, der Baum der Wünsche, mit Tüchern behängt
Brauch: Ein Tuch oder Band um Segen oder Heilung an den Baum binden
Baum-Pirs: Heilige Bäume, verehrt als Bäume von Heiligen oder heiligen Personen
Wohnstätte von Geistern: Bäume, die als von Schutzgeistern heimgesucht gelten
Lebensbaum: Ein altes und beständiges Motiv des heiligen Baumes
Lebendige Religionen: Baumverehrung unter den Reya Heqi und anderen Kurden
Stellenwert: Ein grüner Faden in der kurdischen Ehrfurcht vor der lebendigen Welt

Die alte Anbetung der Bäume

Die Ehrfurcht vor heiligen Bäumen in der kurdischen Welt reicht bis in alte Zeiten zurück, als nach den Aufzeichnungen von Reisenden und Schriftstellern die Anbetung von Bäumen und Naturkräften unter den Völkern der kurdischen Berge weit verbreitet war.

Die Ehrfurcht vor heiligen Bäumen im kurdischen Glauben reicht bis in alte Zeiten zurück, zur tiefen Naturverehrung der Völker der kurdischen Berge. Reisende, Schriftsteller und Forschende zeichneten über die Jahrhunderte hinweg die Anbetung von Bäumen unter den Kurden und das Fortbestehen alter Vorstellungen von der Heiligkeit der natürlichen Welt auf. Es wurde berichtet, dass es in den Bergen Kurdistans Völker gab, die die Bäume ihrer Wälder für heilig hielten und verehrten. Schriftsteller bemerkten, dass die Anbetung von Bäumen und Wasser in Kurdistan in ihren Worten unermesslich sei und dass der Glaube an die Heiligkeit bestimmter Bäume und Quellen und an die sie heimsuchenden Schutzgeister nicht verschwunden sei, sondern weiterlebe. Forschende, die die religiösen Muster der Region Kurdistan von der Spätantike bis zur Neuzeit untersuchten, haben gezeigt, dass der heilige Baum neben dem heiligen Berg und der heiligen Quelle ein wiederkehrender und beständiger Teil der heiligen Landschaft der Region war, über die Zeitalter hinweg verehrt. Diese alte und beständige Ehrfurcht vor dem heiligen Baum ist die tiefe Wurzel, aus der die lebendigen kurdischen Bräuche des heiligen Baumes erwachsen sind. Sie spiegelt die Tiefe der kurdischen Verbindung mit der lebendigen Welt und das Fortbestehen der alten Naturverehrung wider. Aus diesen alten Wurzeln geht die lebendige Ehrfurcht vor dem heiligen Baum in der kurdischen Welt hervor.

Der Wunschbaum und das Anbinden von Tüchern

Der geliebteste lebendige Brauch rund um den heiligen Baum ist der Wunschbaum, Dara Mirazan, behängt mit Tüchern und Bändern, die die Gläubigen anbinden und die jeweils einen Wunsch oder ein Gebet um Segen und Heilung darstellen.

Der geliebteste und beständigste lebendige Brauch rund um den heiligen Baum ist der Wunschbaum, in der kurdischen Sprache als Dara Mirazan bekannt, der Baum der Wünsche. An einen solchen heiligen Baum, der häufig an einem Heiligtum oder einer heiligen Stätte wächst, binden die Gläubigen Stoffstücke oder farbige Bänder an die Zweige. Jedes Tuch ist ein Wunsch, ein Gebet oder eine an den Baum gebundene Hoffnung auf Segen, Heilung, die Erfüllung eines Verlangens oder Schutz. Nach dem Verständnis dieses Brauchs bindet jemand, der das Tuch befestigt, einen Teil seiner selbst an den heiligen Baum und verbindet seinen Wunsch oder sein Bedürfnis mit dessen heiliger Kraft, damit es erfüllt werde oder Heilung eintrete. Der Anblick eines heiligen Baumes, behängt mit vielen im Wind flatternden Tüchern und Bändern, gehört zu den geliebtesten und bekanntesten Bildern des kurdischen Volksglaubens. Jedes Tuch ist das Zeichen eines Wunsches oder eines Gebets, ein Zeichen der lebendigen Ehrfurcht vor dem heiligen Baum. Dieser Brauch des Wunschbaums und des Anbindens von Tüchern ist der am meisten geschätzte lebendige Ausdruck der Ehrfurcht vor dem heiligen Baum in der kurdischen Welt. Er wird bis heute an heiligen Bäumen in den kurdischen Ländern gepflegt, eine lebendige Verbindung zur alten Ehrfurcht vor dem heiligen Baum.

Der Baum als Wohnstätte von Geistern

Im kurdischen Volksglauben gilt der heilige Baum als Wohnstätte von Geistern und heiligen Mächten: ob Schutzgeister des Volksglaubens, die manchmal zusammen mit den Divs benannt werden, oder die heiligen Mächte und Heiligen der heiligen Stätten.

Zu den tiefsten Bedeutungen des heiligen Baumes im kurdischen Glauben zählt, dass er eine Wohnstätte von Geistern und heiligen Mächten ist. In den aus der gesamten kurdischen Welt aufgezeichneten Volksvorstellungen wurde angenommen, dass bestimmte Bäume von unsichtbaren Geistern heimgesucht oder bewohnt werden, den Schutzgeistern des Baumes. Sie wurden manchmal mit Namen bezeichnet, die auch für die Divs, die Geister und Dämonen des Volksglaubens, verwendet werden, ob sie als wohlwollend oder als zu fürchten betrachtet wurden. Solche Bäume wurden mit Scheu und Ehrfurcht angesehen. Man glaubte, dass ihnen Schaden zuzufügen oder auch nur einen auf einem heiligen Baum sitzenden Vogel zu verletzen Unglück oder Tod bringen könne, so erfüllt waren sie von unsichtbarer Kraft. In den lebendigen Religionen und an den heiligen Stätten ist der heilige Baum eher mit den heiligen Mächten und den Heiligen verbunden: der Baum eines Heiligen, der heilige Baum an einem Heiligtum, verehrt als Ort, an dem das Heilige nahe ist und Segen gefunden werden kann. Ob als Wohnstätte der Schutzgeister des Volksglaubens oder als heiliger Baum eines Heiligen, der heilige Baum gilt als vom Unsichtbaren und Heiligen erfüllt, als lebendiges Wesen, in dem Geister oder heilige Mächte wohnen. Diese Vorstellung des Baumes als Wohnstätte von Geistern und heiligen Mächten spiegelt die tiefe volkstümliche Ehrfurcht vor dem heiligen Baum als Träger unsichtbarer Kraft wider. Sie gehört zu den ältesten und beständigsten Glaubensvorstellungen rund um den heiligen Baum.

Der heilige Baum und der heilige Hain

Über den einzelnen heiligen Baum hinaus stehen die heiligen Haine und der große Lebensbaum, die alten und beständigen Motive des heiligen Waldes und des kosmischen Baumes. Sie sind mit den Weltenbäumen der weiter gefassten iranischen und regionalen Überlieferungen verwandt, etwa dem wunderbaren Baum, auf dem der Simurgh wohnen soll.

Über den einzelnen heiligen Baum hinaus umfasst die Ehrfurcht vor dem heiligen Baum den heiligen Hain und den großen Lebensbaum. In alten Zeiten gab es den Aufzeichnungen zufolge heilige Haine und Wälder in den kurdischen Bergen, die als heilig galten und verehrt wurden und in denen die Völker die Bäume und Naturkräfte ehrten. In der weiter gefassten mythologischen Vorstellungswelt steht das Motiv des Lebensbaumes, des großen und heiligen Baumes, ein altes und beständiges Motiv in der kurdischen und weiteren iranischen Welt. Es ist mit den Weltenbäumen und wunderbaren Bäumen der Mythologie der Region verwandt, etwa dem großen Baum, auf dem der Simurgh, der wundersame Vogel der iranischen Legende, wohnen soll, und dem wunderbaren Baum der alten Überlieferung, der die Samen aller Pflanzen trug, dem Baum aller Heilmittel. Diese größeren Formen des heiligen Baumes, der heilige Hain und der Lebensbaum, spiegeln die Tiefe und das hohe Alter der Ehrfurcht vor dem Baum in der kurdischen und weiteren iranischen Vorstellungswelt wider. Sie reichen vom einzelnen Wunschbaum am Heiligtum bis zum kosmischen Baum im Herzen der Welt. Der heilige Hain und der Lebensbaum sind die großartigsten Ausdrucksformen der Ehrfurcht vor dem heiligen Baum. Sie spiegeln den tiefen Platz des Baumes in der kurdischen und iranischen Vorstellung der heiligen lebendigen Welt wider.

Bedeutung und Stellenwert

Der heilige Baum verkörpert einen grünen Faden durch die gesamte kurdische geistige Welt: von der alten Anbetung der Waldbäume über den geliebten Brauch des Wunschbaums und den Glauben an den Baum als Wohnstätte von Geistern bis zum heiligen Hain und zum Lebensbaum. Gemeinsam mit dem heiligen Feuer, dem heiligen Wasser und dem heiligen Berg vervollständigt er die großen Elemente, durch die die Kurden die natürliche Welt als heilig und vom Göttlichen erfüllt verehrt haben.

Die Ehrfurcht vor dem heiligen Baum spiegelt auch die tiefe Naturspiritualität der kurdischen Welt wider: die Vorstellung, die von den ältesten Überlieferungen bis zu den lebendigen Religionen und Volksvorstellungen reicht, dass die natürliche Welt, ihre Bäume, ihre Wasser, ihre Feuer und ihre Berge heilig, lebendig und mit dem Göttlichen und dem Schöpfer verbunden sind. Als lebendiges und weises Wesen besitzt der Baum innerhalb dieser Naturspiritualität einen Platz besonderer Ehrfurcht, als heiliges lebendiges Wesen über die Zeitalter und Religionen hinweg verehrt. In alledem gehört der heilige Baum zu den geliebtesten und bedeutendsten Elementen des kurdischen Glaubens: das lebendige und heilige Wesen, der Bringer von Segen, tief verwurzelt in der kurdischen Ehrfurcht vor der lebendigen Welt. Die Verbindung der Kurden mit dem heiligen Baum, besonders geliebt in den mit Tüchern behängten Wunschbäumen an heiligen Stätten bewahrt, gehört zu den tiefsten und schönsten Zügen ihres geistigen Erbes: eine über die Generationen geschätzte Ehrfurcht vor dem lebendigen Baum.

Heilige Bäume und die Kurden

Der heilige Baum besitzt einen geliebten und zentralen Platz in der kurdischen Ehrfurcht vor der lebendigen Welt, verehrt von der alten Anbetung der Waldbäume bis zu den an den heiligen Stätten der kurdischen Länder noch heute mit Tüchern behängten Wunschbäumen.

Der heilige Baum ist mit der tiefen Naturverehrung des kurdischen Volkes verbunden, das seit Langem unter den Bäumen und Wäldern seiner Bergheimat lebt, wo, wie aufgezeichnet wurde, jeder Baum seine Geschichte und jedes Dorf seine Bäume des Zusammenkommens und des Erinnerns haben kann. Für die Kurden galten bestimmte Bäume als heilige, lebendige und weise Wesen, als Wohnstätten von Geistern und Bringer von Segen und Heilung. Sie wurden von der alten Anbetung der Waldbäume über den lebendigen Brauch des mit Tüchern behängten Wunschbaums bis zu den heiligen Bäumen der Heiligen und der heiligen Stätten verehrt. Mit der Darstellung des heiligen Baumes würdigen wir diese tiefe Verbindung und den geliebten Platz des heiligen Baumes im geistigen Erbe des kurdischen Volkes. Wir führen die Fäden der Baumverehrung zusammen, die von der alten Naturanbetung bis zu den lebendigen Wunschbäumen der Gegenwart reichen. Der heilige Baum gehört letztlich zu den geliebtesten und lebendigsten Ausdrucksformen der kurdischen Ehrfurcht vor der natürlichen Welt: der heilige und lebendige Baum im Herzen der kurdischen Verbindung mit der lebendigen Erde.

Debatten und Missverständnisse

Ist die Ehrfurcht vor heiligen Bäumen eine Form von Götzendienst oder Baumanbetung? Dies muss sorgfältig und ehrlich verstanden werden. In alten Zeiten gab es den Aufzeichnungen zufolge Völker in den kurdischen Bergen, die die Bäume ihrer Wälder tatsächlich anbeteten. Die alte Naturanbetung betrachtete die Bäume selbst als heilig und mächtig. Im lebendigen Volksbrauch und in den lebendigen Religionen lässt sich die Ehrfurcht vor dem heiligen Baum jedoch am besten als volkstümliche Verehrung und als Suche nach Segen verstehen, eingebunden in Religionen, die überwiegend monotheistisch sind. Der Wunschbaum und der heilige Baum eines Heiligen werden innerhalb eines Glaubens an einen Gott und den Schöpfer als Orte geehrt, an denen Segen und Heilung gefunden werden können, statt als eigenständige Götter. Eine ehrliche Darstellung erkennt sowohl die historisch aufgezeichnete alte Baumanbetung als auch die volkstümliche Verehrung des lebendigen Brauchs innerhalb der umfassenderen Religionen an.

Sind die Baumgeister dieselben wie die Dämonen der Mythen? Nicht ganz, und wir stellen dies sorgfältig dar. Im Volksglauben wurde angenommen, dass bestimmte Bäume von Schutzgeistern heimgesucht werden, die manchmal mit Namen bezeichnet werden, die auch für die Divs, die Geister und Dämonen der Mythen, verwendet werden. In den lebendigen Religionen ist der heilige Baum dagegen eher mit den heiligen Mächten und Heiligen verbunden. Der Volksglaube an die Geister der Bäume lässt sich am besten als Teil der reichen und vielfältigen Welt kurdischer Volksvorstellungen über Naturgeister verstehen, statt als festgelegte Lehre. Eine ehrliche Darstellung präsentiert die Baumgeister als lebendigen Volksglauben, der je nach Erzählung variiert und von den heiligen Bäumen der Heiligen in den lebendigen Religionen zu unterscheiden ist.

Ist die Ehrfurcht vor heiligen Bäumen ausschließlich kurdisch? Nein. Die Ehrfurcht vor heiligen Bäumen findet sich bei vielen alten und modernen Völkern der Welt, von den Weltenbäumen der iranischen, nordischen und anderer Mythologien bis zu den heiligen Bäumen und Wunschbäumen vieler lebendiger Überlieferungen. Die Kurden haben Anteil an dieser weit verbreiteten menschlichen Ehrfurcht vor dem heiligen Baum, vor allem verwandt mit der Naturverehrung der weiteren iranischen und regionalen Welt. Charakteristisch ist die reiche Ausgestaltung der kurdischen Baumverehrung: der mit Tüchern behängte Wunschbaum, die Baum-Pirs und die Baumgeister des Volksglaubens, eingebunden in die besondere geistige Welt der Kurden. Eine ehrliche Darstellung erkennt sowohl die weiter verbreitete Ehrfurcht vor heiligen Bäumen als auch die charakteristischen Formen an, die sie in der kurdischen Welt annimmt.

Heiliges Wasser: die heiligen Quellen und Wasser, ein verwandtes Element der Naturverehrung
Heiliges Feuer: die heilige Flamme der kurdischen Welt
Heilige Berge: die heiligen Höhen der kurdischen Welt
Der Simurgh: der wundersame Vogel, der im großen Baum wohnt
Der Baum aller Heilmittel: der wunderbare Heilungsbaum der iranischen Mythen
Xidir Nabi: der grüne Geist der lebendigen und wachsenden Welt
Die Divs: die Geister und Dämonen des kurdischen Volksglaubens
Newroz: das Fest des Frühlings und der Erneuerung des Lebens

Häufig gestellte Fragen

Warum sind Bäume im kurdischen Glauben heilig?

Bestimmte Bäume gelten als heilig: als weise und lebendige Wesen mit einer geistigen Essenz; als Wohnstätten von Geistern und heiligen Mächten; als Bringer von Segen, Heilung und Wunscherfüllung; und im alten Glauben als Verbindung zwischen dem irdischen und dem göttlichen Bereich. Gemeinsam machen diese Bedeutungen den heiligen Baum zum Gegenstand tiefer Ehrfurcht, der in der gesamten kurdischen Welt durch Rituale, Opfergaben und Gebete verehrt wird.

Was ist ein Wunschbaum?

Der Wunschbaum, auf Kurdisch als Dara Mirazan bekannt, der Baum der Wünsche, ist ein heiliger Baum, der häufig an einem Heiligtum oder einer heiligen Stätte wächst. Die Gläubigen binden Stoffstücke oder farbige Bänder daran, die jeweils einen Wunsch, ein Gebet oder eine Hoffnung auf Segen, Heilung oder Schutz darstellen. Nach dem Verständnis dieses Brauchs bindet jemand, der das Tuch befestigt, einen Teil seiner selbst an den heiligen Baum und verbindet seinen Wunsch mit dessen heiliger Kraft. Es ist der geliebteste lebendige Brauch rund um den heiligen Baum.

Warum binden Menschen Tücher an heilige Bäume?

Das Anbinden von Tüchern oder Bändern an einen heiligen Baum ist eine Weise, einen Wunsch, ein Gebet oder ein Bedürfnis mit dem heiligen Baum und seiner heiligen Kraft zu verbinden, damit es erfüllt werde oder Heilung eintrete. Nach dem Verständnis dieses Brauchs bindet jemand, der das Tuch befestigt, einen Teil seiner selbst an den Baum. Der Anblick eines heiligen Baumes, behängt mit vielen flatternden Tüchern, jedes ein Zeichen eines Wunsches, gehört zu den bekanntesten Bildern des kurdischen Volksglaubens.

Gelten heilige Bäume als Heimat von Geistern?

Ja. Im kurdischen Volksglauben wurde angenommen, dass bestimmte Bäume von unsichtbaren Geistern heimgesucht oder bewohnt werden, den Schutzgeistern des Baumes. Sie werden manchmal mit Namen bezeichnet, die auch für die Divs, die Geister und Dämonen des Volksglaubens, verwendet werden. Solche Bäume wurden mit Scheu angesehen. Man glaubte, dass ihnen Schaden zuzufügen Unglück bringen könne. In den lebendigen Religionen ist der heilige Baum eher mit den heiligen Mächten und Heiligen verbunden und wird als Ort verehrt, an dem das Heilige nahe ist.

Beteten die Kurden Bäume an?

In alten Zeiten gab es nach den Aufzeichnungen von Reisenden und Schriftstellern Völker in den kurdischen Bergen, die die Bäume ihrer Wälder tatsächlich anbeteten. Die alte Naturanbetung betrachtete Bäume als heilig und mächtig. Im lebendigen Volksbrauch und in den lebendigen Religionen lässt sich die Ehrfurcht vor dem heiligen Baum am besten als volkstümliche Verehrung und Suche nach Segen innerhalb von überwiegend monotheistischen Religionen verstehen, statt als Anbetung von Bäumen als Götter.

Findet sich der heilige Baum auch in anderen Kulturen?

Ja. Die Ehrfurcht vor heiligen Bäumen findet sich bei vielen Völkern der Welt, von den Weltenbäumen der iranischen, nordischen und anderer Mythologien bis zu den heiligen Bäumen und Wunschbäumen vieler lebendiger Überlieferungen. Die Kurden haben Anteil an dieser weit verbreiteten menschlichen Ehrfurcht, vor allem verwandt mit der Naturverehrung der weiteren iranischen Welt. Charakteristisch ist die reiche Ausgestaltung der kurdischen Baumverehrung: der Wunschbaum, die Baum-Pirs und die Baumgeister des Volksglaubens.