Einleitung
Zav ist im Shahnameh, dem persischen Buch der Könige, ein König aus dem Geschlecht der Pischdadier: ein betagter und gerechter Herrscher, der nach dem Sturz Nowzars in einer Zeit der Unruhe auf den Thron gewählt wurde. Er stellte die Ordnung im Reich wieder her und schloss während einer Zeit von Krieg und Hungersnot Frieden mit dem turanischen Feind Afrasiab.
Nachdem Afrasiab König Nowzar getötet hatte, lag das Reich führerlos und in Gefahr. Nowzars eigene Söhne galten als ungeeignet für die Herrschaft, weil ihnen der königliche Glanz fehlte. Daraufhin wählten der Held Zal und die Oberhäupter Irans den betagten Zav, einen Nachkommen des Königsgeschlechts, auf den Thron. Obwohl seine Herrschaft kurz war, bleibt Zav als gerechter und rechtschaffener König in Erinnerung, der einem erschütterten Land neue Ordnung und neuen Wohlstand brachte.
Wie alle Gestalten des Buches der Könige gehört Zav zum gemeinsamen epischen und mythologischen Erbe der iranischen Völker, einer Überlieferung, die die Kurden mit den Persern, den Luren und anderen Völkern der iranischen Kulturwelt teilen. Wer Zav kennenlernt, begegnet dem gerechten König einer unruhigen Zeit: dem rechtschaffenen Herrscher, der gewählt wurde, um nach einer Katastrophe die Ordnung wiederherzustellen. Er ist eine Gestalt des Übergangs zwischen der frühen Dynastie und dem großen Zeitalter der kayanidischen Könige.
Inhaltsverzeichnis
Wegen seines königlichen Glanzes gewählt
Eine kurze, rechtschaffene Herrschaft
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer ist Zav?
Zav, auch Zaav oder Zou geschrieben, ist im Shahnameh ein König aus dem Geschlecht der Pischdadier. Er gehört zum Königshaus und gilt durch seinen Vater Tahmasp als Nachkomme des Geschlechts Fariduns. Er kam in einer Zeit großer Unruhe auf den Thron, nachdem König Nowzar vom turanischen Afrasiab getötet worden war und das Reich führerlos und in Gefahr lag. Als Nowzars eigene Söhne als ungeeignet für die Herrschaft galten, weil ihnen der königliche Glanz fehlte, wählten der Held Zal und die Oberhäupter Irans den bereits hochbetagten Zav wegen seiner Weisheit und königlichen Herkunft auf den Thron. Obwohl seine Herrschaft nur etwa fünf Jahre dauerte, bleibt Zav als gerechter und rechtschaffener König in Erinnerung. Er stellte die Ordnung im erschütterten Reich wieder her, schloss während einer Zeit von Krieg und Hungersnot Frieden mit Afrasiab und führte Iran in eine kurze Ära erneuerten Wohlstands, bevor er in hohem Alter starb. Er ist eine bemerkenswerte Gestalt des Übergangs zwischen der frühen Dynastie und dem Zeitalter der kayanidischen Könige.
Die unruhige Zeit nach Nowzar
Zavs Herrschaft fiel in eine Zeit schwerer Krise für Iran, nach der Katastrophe des Sturzes König Nowzars. Nowzar, der Sohn des großen Königs Manuchehr, hatte schlecht regiert. Während seiner Herrschaft fiel der turanische Afrasiab in Iran ein, besiegte und gefangennahm den König und tötete ihn schließlich. Dies stürzte das Reich ins Chaos.
Nach Nowzars Tod und dem Triumph des turanischen Feindes blieb Iran führerlos und in großer Gefahr zurück. Sein Thron war leer, und der siegreiche Afrasiab bedrohte sein Land. Dies war eine der dunklen Stunden des Epos, eine Zeit der Katastrophe und Unordnung, in der das Reich Gefahr lief, vollständig an den Feind zu fallen. In dieser Krise war ein neuer, würdiger König dringend erforderlich: ein Herrscher, der die Ordnung wiederherstellen, das Reich sammeln und der turanischen Bedrohung standhalten konnte. Die unruhige Zeit nach Nowzar bildet den Rahmen von Zavs Herrschaft. Diese Krise verlangte nach einem neuen König; in sie hinein wurde Zav gewählt, um Ordnung und Rettung zu bringen. Die Katastrophe von Nowzars Sturz und die Gefahr des führerlosen Reiches bereiten den Boden für Zavs Wahl. Der betagte und gerechte Herrscher wurde berufen, Irans Geschick in seiner Stunde der Not wieder zu wenden. Vor diesem Hintergrund von Katastrophe und Gefahr muss Zavs kurze, aber rechtschaffene Herrschaft verstanden werden: Der gerechte König wurde erhoben, um das Reich aus den Wirren nach Nowzars Sturz zu befreien.
Das Wichtigste
Zav ist im Shahnameh ein betagter und gerechter König aus dem Geschlecht der Pischdadier.
Nach Nowzars Niederlage gegen Afrasiab wurde er zum König gewählt.
Nowzars Söhne galten als ungeeignet für die Herrschaft, weil ihnen der königliche Glanz fehlte.
Der Held Zal und die Oberhäupter Irans wählten Zav wegen seiner Weisheit und Herkunft.
Er stellte die Gerechtigkeit wieder her und schloss inmitten von Krieg und Hungersnot Frieden mit Afrasiab.
Seine Herrschaft war kurz, etwa fünf Jahre, aber rechtschaffen und von Wohlstand geprägt.
Auf einen Blick
Name der Figur: Zav (auch Zaav, Zou)
Rolle: König aus dem Geschlecht der Pischdadier
Vater: Tahmasp aus dem Geschlecht Fariduns
Thronbesteigung: Nach Nowzars Sturz
Gewählt von: Zal und den Oberhäuptern Irans
Grund der Wahl: Seine Weisheit, sein Alter und sein königlicher Glanz
Berühmte Tat: Die Wiederherstellung der Ordnung; der Frieden mit Afrasiab
Herrschaftsdauer: Etwa fünf Jahre
Todesumstand: Er starb in hohem Alter
Erbe: Gemeinsame iranische epische Überlieferung
Wegen seines königlichen Glanzes gewählt
Zavs Wahl auf den Thron hing von der Frage des königlichen Glanzes ab, des Farr: jenes göttlichen Glanzes, der in der Überlieferung den rechtmäßigen König kennzeichnet. Als der Thron nach dem Tod Nowzars leer wurde, waren Nowzars eigene Söhne die natürlichen Erben, darunter der Krieger Tus.
Doch obwohl Nowzars Söhne tapfere Krieger waren, hielten die Oberhäupter Irans sie für ungeeignet zum Königtum. Ihnen fehlte der königliche Glanz, der Farr, den rechtmäßige Herrschaft erfordert. Besonders Tus galt trotz seiner großen Stärke als zu stolz und streitlustig, um den göttlichen Glanz des Königtums zu tragen. Statt einen ungeeigneten Erben auf den Thron zu setzen, suchten der Held Zal und die Oberhäupter Irans daher anderswo nach einem würdigen König. Sie wählten den betagten Zav, einen Nachkommen des Königsgeschlechts durch seinen Vater Tahmasp. Trotz seines hohen Alters besaß er die Weisheit und den königlichen Glanz, die ihn für den Thron geeignet machten. Dass Zav wegen seines königlichen Glanzes den ungeeigneten Söhnen Nowzars vorgezogen wurde, ist ein bedeutender Moment des Epos. Er veranschaulicht den Grundsatz, dass das Königtum nicht lediglich dem nächsten Erben gehört, sondern demjenigen, der den göttlichen Glanz trägt und für die Herrschaft geeignet ist. Zav wurde wegen seines königlichen Glanzes, seiner Weisheit und seiner Eignung gewählt, nicht allein wegen seiner Herkunft. Der betagte, aber würdige Herrscher wurde den Unwürdigen vorgezogen und auf den Thron erhoben. Diese Wahl aufgrund des königlichen Glanzes begründet Zav als rechtmäßigen und würdigen König: als Träger des Farr, der erhoben wurde, um das erschütterte Reich wiederherzustellen.
Der gerechte König
Zav bleibt vor allem als gerechter und rechtschaffener König in Erinnerung: als Herrscher, der einem in Unruhe geratenen Reich Ordnung, Gerechtigkeit und gute Regierung brachte. Nach den Wirren durch den Sturz Nowzars war Zavs Herrschaft eine Ära der Gerechtigkeit und Erneuerung.
In der Überlieferung brachte Zavs Herrschaft Iran eine Ära der Gerechtigkeit in einer Zeit, die zuvor durch Unordnung und die militärischen Verbrechen im Krieg mit Turan geprägt gewesen war. Als gerechter König regierte Zav mit Rechtschaffenheit und Weisheit. Er stellte die Ordnung im Reich wieder her, dämmte das Unrecht der unruhigen Zeit ein und brachte gute Regierung dorthin, wo zuvor Chaos geherrscht hatte. Die Darstellung Zavs als gerechter König ist der Kern seiner Bedeutung. Denn in einer dunklen und unruhigen Zeit steht er als Gestalt der Rechtschaffenheit und guten Herrschaft: als würdiger König, der nach der Katastrophe die richtige Ordnung wiederherstellte. Seine Gerechtigkeit fällt umso mehr im Gegensatz zu der unruhigen Zeit auf, in der er antrat. Er ist der rechtschaffene Herrscher, der nach der Dunkelheit von Nowzars Sturz Licht brachte. Als gerechter König verkörpert Zav das Ideal rechtschaffenen Königtums: den weisen und gerechten Herrscher, dessen Regierung dem Reich Ordnung und Wohlstand bringt. Diese Gerechtigkeit, mehr noch als eine bestimmte Tat, ist es, wegen der Zav vor allem in Erinnerung bleibt. Er ist der gerechte König einer unruhigen Zeit, dessen rechtschaffene Herrschaft Irans Geschick wieder wendete. Seine Darstellung als gerechter König stellt ihn unter die würdigen und rechtschaffenen Herrscher des Epos: eine Gestalt guten Königtums in dunkler Zeit.
Der Frieden mit Afrasiab
Eines der wichtigsten Ereignisse von Zavs Herrschaft war der Friedensschluss mit dem turanischen König Afrasiab. Er beendete für eine Zeit den zerstörerischen Krieg zwischen Iran und Turan, der in den Tagen Nowzars die Katastrophe gebracht hatte.
In der Überlieferung machten der Krieg zwischen Iran und Turan und seine Folgen, darunter eine weit verbreitete Hungersnot, den Frieden für beide Seiten wünschenswert. Auch Afrasiab wollte den Krieg beenden. So kam eine Vereinbarung zwischen Zav und dem turanischen König zustande. Gemäß den Bedingungen dieses Friedens wurde in der Überlieferung eine Grenze zwischen beiden Reichen festgelegt. Die Länder jenseits des Flusses Oxus wurden Turan zugesprochen; dafür endeten die Kämpfe. Dieser Frieden brachte eine Atempause vom zerstörerischen Krieg. Er erlaubte dem erschütterten Reich Iran, sich zu erholen und unter Zavs gerechter Herrschaft neue Ordnung und neuen Wohlstand zu genießen. Der Friedensschluss mit Afrasiab gehört zu den wichtigsten Taten von Zavs Herrschaft. Durch ihn beendete der gerechte König für eine Zeit den Konflikt, der eine solche Katastrophe gebracht hatte, und sicherte eine Atempause für die Erholung des Reiches. Der Frieden mit Afrasiab, der eine Grenze zwischen den Reichen festlegte und die Kämpfe beendete, ist somit eine bedeutende Leistung von Zavs kurzer Herrschaft. Der gerechte König sicherte seinem erschütterten Land Erleichterung und Erholung. Dies gehört zu seiner Darstellung als weiser und rechtschaffener Herrscher, der Irans Geschick nach der Katastrophe von Nowzars Sturz wieder wendete.
Eine kurze, rechtschaffene Herrschaft
Obwohl Zavs Herrschaft rechtschaffen und segensreich war, blieb sie kurz. In der Überlieferung dauerte sie nur etwa fünf Jahre, denn Zav war bei seiner Thronbesteigung bereits hochbetagt. Er starb in hohem Alter, nachdem er dem Reich Ordnung und Wohlstand zurückgebracht hatte.
Während seiner Herrschaft, nach dem Friedensschluss mit Afrasiab, führte Zav Iran in eine Ära erneuerten Wohlstands. Das Reich erholte sich von der Unordnung und dem Krieg vor seiner Herrschaft. Seine gerechte Regierung und der von ihm gesicherte Frieden ließen das Land nach der dunklen Zeit von Nowzars Sturz wieder aufblühen. Da er jedoch bei seiner Wahl bereits alt war, blieb seine Herrschaft zwangsläufig kurz. Er starb der Überlieferung zufolge in hohem Alter, nachdem er etwa fünf Jahre regiert hatte. Nach Zav ging der Thron an seinen Sohn über. Dieser führte das Geschlecht noch eine Zeit lang fort, bevor das Reich in das große Zeitalter der kayanidischen Könige eintrat. Es begann mit Kay Qobad, der mithilfe Zals und der Helden von Sistan erhoben wurde. Zavs kurze und rechtschaffene Herrschaft steht somit als Brücke zwischen dem unruhigen Ende der frühen Dynastie und dem neuen Zeitalter der Kayaniden: ein kurzer, aber würdiger Abschnitt gerechter Herrschaft und Erholung. Obwohl sie kurz war, bleibt seine Herrschaft als Zeit der Gerechtigkeit, des Friedens und erneuerten Wohlstands in Erinnerung, als würdiges Werk eines gerechten Königs im Abendlicht der alten Dynastie. Die durch sein hohes Alter bedingte Kürze mindert nicht ihre Bedeutung als Zeit rechtschaffener Herrschaft und Erholung: als gerechter Zwischenabschnitt, der das Reich vor dem Anbruch des neuen Zeitalters wiederherstellte.
Symbolik und Bedeutung
Zav verkörpert vor allem das Ideal gerechten und rechtschaffenen Königtums: den weisen Herrscher, dessen Regierung dem Reich Ordnung und Wohlstand bringt. Als gerechter König, der nach der Katastrophe des Sturzes Nowzars erhoben wurde, steht er für die Wiederherstellung der richtigen Ordnung und guten Herrschaft nach einer Zeit der Wirren: für den rechtschaffenen König, der nach der Dunkelheit Licht bringt.
Zav verkörpert auch den Grundsatz des königlichen Glanzes, des Farr, als Kennzeichen rechtmäßigen Königtums. Denn er wurde den ungeeigneten Söhnen Nowzars gerade deshalb vorgezogen und auf den Thron gewählt, weil er den göttlichen Glanz und die Eignung zum Herrschen besaß. Darin veranschaulicht er die Vorstellung, dass das Königtum dem würdigen Träger des Farr gehört und nicht lediglich dem nächsten Erben. Als Gestalt der Brücke zwischen der frühen Dynastie und dem Zeitalter der Kayaniden verkörpert Zav zudem die Kontinuität rechtschaffenen Königtums während des unruhigen Übergangs: den gerechten Zwischenabschnitt, der das Reich bewahrte. In all dem ist Zav eine bedeutungsvolle Gestalt. Er verkörpert gerechtes Königtum, den Grundsatz des königlichen Glanzes und die Kontinuität rechtmäßiger Herrschaft in einer unruhigen Zeit. Er ist der gerechte König einer dunklen Zeit, der rechtschaffene Herrscher, dessen kurze Regierung im Abendlicht der alten Dynastie die Ordnung wiederherstellte, Frieden schloss und Iran Wohlstand brachte.
Zav und die Kurden
Zav gehört wie alle Gestalten des Shahnameh zum gemeinsamen epischen und mythologischen Erbe der iranischen Völker, einer Überlieferung, die die Kurden mit den Persern, den Luren und anderen Völkern der iranischen Kulturwelt teilen. Ferdowsis großes Epos mit seinen Königen und Dynastien ist das gemeinsame Erbe dieser Völker, die an der alten iranischen Überlieferung teilhaben, aus der es hervorgeht.
Für die Kurden als iranisches Volk gehören die Gestalten und Geschichten des Shahnameh zur größeren kulturellen und mythologischen Welt, an der sie teilhaben. Die Könige des Epos, darunter der gerechte Zav, haben ihren Platz im breiten iranischen Erbe, das die Kurden teilen. Das Ideal des gerechten Königs, das Zav verkörpert, ist ein Wert, der in der gesamten iranischen Kulturwelt und darüber hinaus geschätzt wird. Sachgerecht und ehrlich lässt sich Zav als Teil dieses gemeinsamen iranischen Erbes verstehen, nicht als ausschließlich kurdische Gestalt. Als iranisches Volk teilen die Kurden das breite Erbe des Epos, zu dem der gerechte König Zav gehört. Er ist Teil des gemeinsamen Bestandes iranischer Königs- und Heldentradition, den die Kurden neben den anderen Erben der Überlieferung schätzen. Wenn wir Zav vorstellen, stellen wir somit eine Gestalt des gemeinsamen iranischen Erbes vor, dessen Erben die Kurden als iranisches Volk neben ihren Nachbarn sind: den gerechten König einer unruhigen Zeit im großen Geschlecht der Könige des Epos.
Debatten und Missverständnisse
Warum wurden Nowzars Söhne zugunsten Zavs übergangen? Weil man ihnen den königlichen Glanz, den Farr, absprach, den rechtmäßiges Königtum erfordert. Als der Thron nach dem Tod Nowzars leer wurde, waren seine Söhne die natürlichen Erben, darunter der Krieger Tus. Besonders Tus galt jedoch trotz seiner Tapferkeit als zu stolz und streitlustig, um den göttlichen Glanz des Königtums zu tragen. So wählten die Oberhäupter Irans gemeinsam mit dem Helden Zal stattdessen den würdigen und betagten Zav. Dies veranschaulicht den Grundsatz, dass das Königtum dem Träger des Farr gehört und nicht lediglich dem nächsten Erben.
War Zavs Sohn derselbe Garshasp wie der alte Held? Nein. Hier besteht eine mögliche Verwechslungsgefahr. Zavs Nachfolger war in der Überlieferung sein Sohn, der in manchen Erzählungen Garshasp heißt, ein König des späten pischdadischen Geschlechts. Dieser königliche Garshasp ist eine andere Gestalt als der alte und mächtige Held Garshasp der avestischen und heldenhaften Überlieferung: der Drachentöter und Stammvater des Hauses Nariman. Beide tragen denselben Namen, sind aber verschiedene Gestalten. Der eine ist ein später pischdadischer König, der andere ein alter Recke. Trotz ihres gemeinsamen Namens sollten sie nicht verwechselt werden.
Ist Zav eine ausdrücklich kurdische Gestalt? Nein. Wie alle Gestalten des Shahnameh gehört er zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker, einer Überlieferung, die die Kurden mit den Persern, den Luren und anderen Völkern der iranischen Kulturwelt teilen. Er ist keine ausschließlich kurdische Gestalt. Als iranisches Volk teilen die Kurden das breite Erbe des Epos, zu dem der gerechte König Zav gehört, neben ihren Nachbarn.
Verwandte Themen
Nowzar: der König, dessen Sturz Zavs Herrschaft vorausging
Afrasiab: der turanische König, mit dem Zav Frieden schloss
Zal: der Held, der bei Zavs Wahl zum König half
Tus: Nowzars Sohn, der bei der Thronfolge übergangen wurde
Manuchehr: der große König, Nowzars Vater
Faridun: der König, aus dessen Geschlecht Zav stammte
Der Farr: der königliche Glanz, wegen dessen Zav gewählt wurde
Das Shahnameh: das persische Buch der Könige, das große Epos Irans
Häufig gestellte Fragen
Wer ist Zav im Shahnameh?
Zav, auch Zaav oder Zou geschrieben, ist im Shahnameh ein König aus dem Geschlecht der Pischdadier, ein Nachkomme des Königshauses durch seinen Vater Tahmasp. Er kam in einer Zeit der Unruhe auf den Thron, nachdem der turanische Afrasiab König Nowzar getötet hatte. Als Nowzars Söhne als ungeeignet galten, wählten ihn der Held Zal und die Oberhäupter Irans wegen seiner Weisheit und seines königlichen Glanzes. Er bleibt als gerechter König in Erinnerung, der die Ordnung wiederherstellte und Frieden mit Afrasiab schloss.
Warum wurde Zav zum König gewählt?
Zav wurde gewählt, weil den natürlichen Erben, Nowzars Söhnen, der königliche Glanz, der Farr, abgesprochen wurde, den rechtmäßiges Königtum erfordert. Nowzars Sohn Tus galt trotz seiner Tapferkeit als Krieger als zu stolz und streitlustig, um den göttlichen Glanz des Königtums zu tragen. So zogen der Held Zal und die Oberhäupter Irans den ungeeigneten Erben den betagten Zav vor: einen Nachkommen des Königsgeschlechts, der die für den Thron geeignete Weisheit und den königlichen Glanz besaß.
Was erreichte Zav während seiner Herrschaft?
Obwohl seine Herrschaft kurz war, etwa fünf Jahre, stellte Zav Gerechtigkeit und Ordnung in einem Reich wieder her, das nach Nowzars Sturz in Unruhe geraten war. Seine wichtigste Leistung war der Friedensschluss mit dem turanischen König Afrasiab. Er beendete während einer Zeit der Hungersnot für eine Weile den zerstörerischen Krieg zwischen Iran und Turan. Im Frieden wurde eine Grenze am Oxus festgelegt. Die Atempause ließ Iran sich erholen und unter seiner gerechten Herrschaft erneuerten Wohlstand genießen.
Wie lange herrschte Zav?
In der Überlieferung herrschte Zav etwa fünf Jahre. Da er bei seiner Wahl auf den Thron bereits hochbetagt war, blieb seine Regierung zwangsläufig kurz, und er starb in hohem Alter. Trotz ihrer Kürze bleibt seine Herrschaft als Zeit der Gerechtigkeit, des Friedens und erneuerten Wohlstands in Erinnerung: als würdiger Abschnitt rechtschaffener Regierung, der das unruhige Ende der frühen Dynastie mit dem kommenden Zeitalter der kayanidischen Könige verband.
War Zavs Sohn Garshasp derselbe wie der berühmte Held?
Nein. Es sind verschiedene Gestalten mit demselben Namen. Zavs Nachfolger war in manchen Erzählungen sein Sohn namens Garshasp, ein König des späten pischdadischen Geschlechts. Dieser königliche Garshasp unterscheidet sich vom alten und mächtigen Helden Garshasp der avestischen und heldenhaften Überlieferung: dem Drachentöter und Stammvater des Hauses Nariman. Beide tragen denselben Namen, sind aber eigenständige Gestalten. Der eine ist ein später König, der andere ein alter Recke. Sie sollten nicht verwechselt werden.
Ist Zav eine kurdische Gestalt?
Zav gehört zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker, einer Überlieferung, die die Kurden mit den Persern, den Luren und anderen Völkern der iranischen Kulturwelt teilen. Er ist keine ausschließlich kurdische Gestalt. Als iranisches Volk teilen die Kurden das breite Erbe des Epos, zu dem der gerechte König Zav gehört, neben ihren Nachbarn. Das Ideal des gerechten Königs, das er verkörpert, wird in der gesamten iranischen Kulturwelt geschätzt.
Quellen und weiterführende Literatur
Tous, Sohn Nowzars – Wikipedia
Die frühen Herrscher Persiens: die kayanidische Dynastie – Ancient Origins
Pischdadische Dynastie – Überblick