Bâbanzâde Mustafa Zihni Pasha fue un administrador y escritor kurdo otomano de la familia Baban, vinculada a Süleymaniye. Su servicio provincial y las carreras de sus hijos lo sitúan en la historia de las familias kurdas que trabajaron en el gobierno y la vida intelectual otomanos. Murió en Estambul en julio de 1929. [4]

Su fecha de nacimiento requiere cautela. El estudio archivístico de Edip Bukarlı indica 1850; Recep Kılıç señala 1848, mientras que Aydın Gülan da 1849. Gülan también difiere de los otros relatos en cuanto a su lugar de nacimiento. Por ello utilizamos c. 1850–1929 en lugar de una edad exacta. [1] [2] [6]

Dos hombres llamados Mustafa Zihni Pasha

Conviene distinguir al administrador Bâbanzâde del ministro Mustafa Zihni Pasha, nacido en Estambul (1838–1912). La tesis de Esra Bulut advierte expresamente sobre la similitud de sus nombres. Las carteras de Hacienda, Comercio y Fundaciones Pías del ministro, así como su mezquita de Erenköy, pertenecen a esa otra biografía. No deben incorporarse a la carrera del funcionario de la familia Baban. [3]

Contexto histórico: la administración otomana y la familia Baban

Para comprender la importancia de Mustafa Zihni Pasha, hay que situarlo en la época de transformación del Imperio otomano. El siglo19 estuvo marcado por las reformas del Tanzimat (1839–1876), que pretendían modernizar el Estado mediante la centralización, la igualdad jurídica y la eficiencia burocrática. Para los kurdos que vivían en las fronteras orientales del imperio, esto significó el debilitamiento de emiratos semiautónomos como Baban, Soran y Bohtan.

La posición de la familia Baban cambió cuando su emirato regional dio paso a la administración directa del Imperio otomano. Las generaciones posteriores siguieron activas en Estambul y en el gobierno provincial. Este trasfondo vincula la carrera de Zihni Pasha con las historias más amplias de las tribus kurdas y la autonomía kurda. [5]

Herencia familiar: raíces en la familia Baban

Zihni Pasha pertenecía a la familia Baban de Süleymaniye. Las investigaciones sobre su familia identifican a seis hijos: Ahmed Naim, İsmail Hakkı, Mehmed Asım, Emine, Süleyman Hikmet y Hüseyin Şükrü. [4]

Sus hijos siguieron caminos distintos en el saber, la administración y la vida pública. Ahmed Naim se convirtió en filósofo, traductor y profesor del Dârülfünun; İsmail Hakkı entró en la política parlamentaria, y Hüseyin Şükrü se hizo académico. Sus carreras prolongaron el papel de la familia en la vida intelectual otomana y de los primeros años de la República. [7] [5]

Formación y primeros servicios en Bagdad

La formación y los primeros trabajos de Zihni Pasha estuvieron vinculados a Bagdad. Los estudios académicos describen su servicio como custodio del sello de Midhat Pasha y su posterior trabajo como secretario provincial. [2]

Bukarlı fecha su ingreso en la función pública en 1869, en la administración del registro de tierras de Bagdad, seguido de nombramientos como escribiente y secretario. Su relato sitúa a Zihni Pasha en la oficina del secretario provincial de Bagdad en 1881. [1]

Administración provincial

Zihni Pasha ocupó varios cargos de gobernador de distrito, incluidos puestos en Burdur y Bolu, y fue gobernador de Adana, Yanya (Ioánina) y el Hiyaz. [6] [3]

Una advertencia antes de las guerras balcánicas

Un episodio documentado de su carrera posterior se refiere a la proximidad de las guerras balcánicas. Mientras era gobernador de Yanya, advirtió al gobierno en 1911 de que el Estado otomano estaba mal preparado para combatir. Bukarlı examina esta advertencia y el posterior traslado de Zihni Pasha a Bolu a partir de fuentes administrativas y de la época. [1]

La familia Baban y las asociaciones políticas kurdas

La familia también aparece en los relatos del nacionalismo kurdo después de la Primera Guerra Mundial. Los estudios mencionan a Mustafa Zihni y a otros miembros de la familia Baban en relación con la Sociedad para el Ascenso de Kurdistán. Sin embargo, Aydın recoge un testimonio contrario sobre la participación personal de Mustafa Zihni. Por ello, su papel exacto debe tratarse con cautela, en lugar de describirlo como una función fundadora indiscutida. La historia más amplia de la sociedad también contó con figuras como Şerif Pasha. [5] [4]

Escritos sobre gobierno, religión y ética

Además de su carrera administrativa, Zihni Pasha escribió sobre religión, ética y gobierno. Entre sus obras figuran İslâm’da Hilâfet, İlim ve İslâm, Tevsî-i Me’zûniyet, Kuvâ-yı Mâneviyye y Mikyâsü’l-Ahlâk. Aydın Gülan estudia sus escritos sobre la autoridad administrativa y analiza el lugar que ocupan junto a sus obras religiosas y éticas. [6]

Muerte y legado

Bâbanzâde Mustafa Zihni Pasha murió en Estambul en julio de 1929. Bukarlı recoge su entierro en Edirnekapı y que Ahmed Naim dirigió la oración fúnebre. Su vida se prolongó hasta los primeros años de la República, y su importancia duradera reside en su servicio provincial, sus escritos y la aportación intelectual de su familia. [1]

Fuentes y lecturas complementarias

  1. Edip Bukarlı. Un estudio de las previsiones de Mustafa Zihni Pasha antes de la guerra de los Balcanes. Estudios turcos 13/8 (2018), pp. 37–50.
  2. Recep Kılıç. Las ideas filosóficas de Babanzade Ahmed Naim. Revista de la Facultad de Teología de la Universidad de Ankara 36 (1997).
  3. Esra Bulut. Vida y actividades de Mustafa Zihni Pasha, uno de los estadistas del reinado de Abdülhamid II. Tesis de máster de la Universidad de Marmara (2019).
  4. Cemal Aydın. Una valoración de la biografía de Babanzade Süleyman Hikmet Bey. Babanzâde Ahmed Naîm: su familia y su personalidad académica (2022), pp. 99–107.
  5. Bilal Altan. Un intelectual de la República: el periodismo y la vida política de Cihad Baban. Revista del Centro de Investigación Atatürk 38/106 (2022).
  6. Aydın Gülan. Babanzâde Mustafa Zihni Pasha y su obra titulada Tevsi-i Mezuniyet Yahud Kitab-ı İdaremizden Bir Sahife. Revista de Derecho y Ciencias de la Administración 6/1–3 (1985), pp. 109–128.
  7. İsmail Lütfi Çakan. Babanzâde Ahmed Naim. Enciclopedia del islam de TDV 4 (1991), pp. 375–376.

Estas fuentes distinguen a los dos funcionarios y recogen diferencias en la fecha de nacimiento atribuida al administrador Bâbanzâde y en sus afiliaciones políticas, como se señala en el texto.