مقدمه
همای یکی از شگفت‌انگیزترین چهره‌های شاهنامه است، زیرا از معدود زنانی است که مستقلاً در مقام ملکه بر ایران فرمان رانده‌اند و یکی از نیرومندترین و پیچیده‌ترین زنان سراسر حماسهٔ بزرگ است. او دختر شاه بهمن و ملکه‌ای از تبار کیانی بود که به تخت ایران نشست و سال‌های بسیار با دادگری و شکوه پادشاهی کرد؛ فرمانروایی زن و کم‌مانند در جهان شاهان و پهلوانان.
بااین‌حال، کرداری تیره و مشهور بر داستانش سایه افکنده است. همای چنان دلبستهٔ قدرتش بود که به جای واگذاری تخت به پسر نوزادش، دارابِ وارث، زاده‌شدن او را پنهان کرد و کودک را در صندوقی بر رودخانه رها ساخت تا در گمنامی به دست بیگانگان پرورش یابد و خود همچنان فرمان براند. داستان او که پادشاهی دادگرانه و پررونق را با پاسداری بی‌رحمانه از قدرت و رهاکردن فرزندش در هم می‌آمیزد، از چشمگیرترین و از نظر اخلاقی پیچیده‌ترین داستان‌های سراسر حماسه است.
همای که به میراث مشترک حماسی مردمان ایرانی، سنتی که کردها با فارس‌ها و دیگر مردمان جهان ایرانی در آن شریک‌اند، تعلق دارد، چهره‌ای یگانه است: ملکهٔ بزرگ فرمانروای روزگار افسانه‌ای. شناخت او، رویارویی با تصویر کم‌مانند زنی است که در جهان شاهنامه قدرت فرمانروایی را به کار می‌گیرد و تأمل در یکی از ژرف‌ترین و آشفته‌کننده‌ترین تصویرهای حماسه از دلبستگی به قدرت در برابر پیوند مادری است. پادشاهی او نزدیک پایان روزگار افسانه‌ای و در آستانهٔ واپسین شاهان حماسه جای دارد.
فهرست مطالب
ملکه‌ای که بر ایران فرمان راند
همای که بود؟
همای که همای چهرزاد نیز نامیده می‌شود، ملکه‌ای افسانه‌ای از ایران در شاهنامه، دختر شاه بهمن، پسر اسفندیار، است. او یکی از زنان کم‌شماری است که چون ملکهٔ فرمانروا بر ایران حکومت کرده‌اند؛ پس از مرگ پدرش به تخت نشست و بنا بر سنت نزدیک سی سال با دادگری و نام‌آوری پادشاهی کرد. او بیش از همه هم به‌خاطر این فرمانروایی کم‌مانند زنانه و هم به سبب کردار تیره‌ای شناخته می‌شود که با آن قدرتش را نگه داشت: پنهان‌کردن تولد پسرش داراب و رهاکردن او بر رودخانه تا خود بتواند به فرمانروایی ادامه دهد؛ پسری که روزی بازمی‌گشت تا تختش را به دست آورد. او از نیرومندترین و پیچیده‌ترین زنان سراسر حماسه است.
دختر بهمن
همای دختر شاه بهمن، شاه انتقام‌خواهی بود که پسر پهلوان تراژیک اسفندیار و نوهٔ گشتاسپ، پشتیبان شاهانهٔ پیامبر، بود. بدین‌سان او به نسل‌های متأخر خاندان شاهی کیانی تعلق داشت، وارث تباری بود که آیین زرتشت را در ایران استوار کرده بود و نزدیک پایان روزگار افسانه‌ای شاهان به تخت نشست.
راه او به قدرت نامعمول بود و با نکته‌ای پیوند دارد که سنت‌ها درباره‌اش اختلاف دارند. در روایت‌ها، هنگامی که شاه بهمن به بیماری مرگبار دچار شد، همای باردار بود و شاهِ در حال مرگ او را به فرمانروایی گماشت؛ در برخی روایت‌ها چون نایب‌السلطنه تا هنگام تولد فرزندش و در برخی دیگر چون جانشین برگزیدهٔ خود و وارث مستقل تخت. بدین‌سان همای به فرمانروایی ایران رسید؛ زنی که بر تخت قلمرو شاهان برکشیده شد. در بسیاری از روایت‌های سنتی، او نه‌تنها دختر، بلکه همسر بهمن نیز توصیف می‌شود؛ ازدواجی درون خاندان شاهی، هرچند برخی صاحب‌نظران در این نکته تردید دارند و منابع گوناگون به شیوه‌های متفاوت با آن برخورد می‌کنند. آنچه ثابت می‌ماند این است که همای، دختر بهمن، در مقام ملکه بر ایران فرمان راند.
نکته‌های کلیدی
همای ملکه‌ای کم‌مانند بود که در شاهنامه بر ایران فرمان راند.
او دختر شاه بهمن از تبار کیانی بود.
او پس از پدرش به تخت نشست و نزدیک سی سال فرمان راند.
او به‌خاطر پادشاهی دادگرانه و پررونق به یاد مانده است.
او تولد پسرش داراب را پنهان کرد و برای حفظ تخت، او را بر آب رها ساخت.
بیگانگان داراب را پروردند و او بازگشت و در مقام شاه جانشین مادر شد.
اطلاعات کوتاه
نام: همای (همچنین همای چهرزاد)
منبع: شاهنامه؛ بندهش و دیگر سنت‌ها
پدر: بهمن، شاه تبار کیانی
نقش: ملکهٔ فرمانروای ایران
پادشاهی: نزدیک سی سال در سنت
دلیل شهرت: فرمانروایی زنانه و رهاکردن داراب
پسر: داراب، وارثی که او را بر آب رها کرد
پرورش‌دهندهٔ داراب: گازری که او را در رودخانه یافت
جانشین: پسرش داراب، پس از بازگشت
حماسهٔ مستقل: همای‌نامه که به داستان او اختصاص دارد
ملکه‌ای که بر ایران فرمان راند
همای در شاهنامه چون یکی از معدود زنانی که مستقلاً بر ایران فرمان رانده‌اند، جایگاهی کم‌مانند و درخور توجه دارد. در حماسه‌ای پهناور که شاهان و پهلوانان مرد بر آن چیره‌اند، پادشاهی ملکه‌ای فرمانروا استثنایی آشکار است و فرمانروایی همای چون پادشاهی‌ای واقعی و بااهمیت روایت می‌شود که بنا بر سنت نزدیک سی سال دوام دارد. او فرمانروایی توانا و نیرومند تصویر شده که با دادگری قلمرو را اداره می‌کرد و پادشاهی‌اش چون دوره‌ای از رونق و سامان نیک به یاد مانده است.
بنا بر سنت، پادشاهی همای با دادگری، شکوه و کارهای برجسته همراه بود و او چون فرمانروایی دادگر ستوده می‌شود که به مردمش رسیدگی می‌کرد و قلمرو را می‌آراست. فرمانروایی او نشان می‌دهد که حماسه می‌توانست زنی را در نظر آورد که قدرت شاهی را در دست دارد و آن را مؤثر به کار می‌گیرد و با اقتدار پادشاهی راستین قلمرو ایران را اداره می‌کند. ازاین‌رو همای چهره‌ای به‌ویژه درخور توجه است؛ تجسم کم‌مانند فرمانروایی زنانه در تاریخ افسانه‌ای که پادشاهی‌اش در سنت به‌خاطر دادگری و رونق ارج می‌یافت. بااین‌حال، این فرمانروایی توانا و دادگرانه در داستان مشهور با عزمی بی‌رحمانه برای حفظ تخت پیوند داشت؛ عزمی که به کردار تیره‌ای انجامید که او با آن نیز به یاد مانده است.
رهاکردن داراب
مشهورترین و آشفته‌کننده‌ترین رویداد داستان همای رهاکردن پسرش داراب است. همای پس از به‌تخت‌نشستن پسری زاد که وارث برحق بود، اما چنان دلبستهٔ قدرت خود بود و چنان نمی‌خواست تخت را به او واگذارد که تصمیم گرفت بی‌آنکه جان کودک را بگیرد، از او رهایی یابد. تولدش را پنهان کرد، بنا بر سنت نوزاد را چند ماهی از چشم‌ها دور نگه داشت و سپس دستور داد او را در صندوق یا جعبه‌ای بگذارند و بر آب رودخانه رها کنند؛ به جای واگذاری تاج خود، او را به سرنوشت سپرد.
کودک در مسیر رودخانه شناور رفت تا مردی فقیر، گازر یا رنگرز، او را یافت و با همسرش نوزاد را پذیرفت و چون فرزند خود پرورد؛ زیرا فرزند خودشان به‌تازگی مرده بود. بدین‌سان وارث تخت ایران در گمنامی و تنگدستی بزرگ شد؛ پسر ملکه چون فرزند کارگری فروتن و بی‌خبر از تبار شاهانهٔ خود پرورش یافت. داستان نوزاد شاهانه‌ای که بر آب رها می‌شود و بیگانگان در گمنامی او را می‌پرورند، بن‌مایه‌ای مشهور و کهن است که در افسانه‌های مردمان بسیار دیده می‌شود و در داستان داراب یکی از به‌یادماندنی‌ترین رویدادهای حماسه را پدید می‌آورد، در همان حال که پرتوی تیره بر ملکه‌ای می‌افکند که از سر دلبستگی به قدرت، پسر خود را بر رود نهاد.
بازگشت وارث
رهاکردن داراب پایان داستانش نبود، زیرا سرنوشت وارث گمشده را به تقدیرش بازگرداند. داراب که در خانهٔ گازر به جوانی رسید، برای پیشهٔ فروتنانهٔ پدرخوانده‌اش مناسب نبود و در عوض به جنگ‌افزار و سوارکاری گرایش داشت و سرشت شاهانه‌اش از پسِ پرورش در محیطی فرودست آشکار می‌شد. سرانجام هنگامی که جنگی بر ایران فرود آمد، بنا بر سنت یورش سپاهی رومی به مرزهای غربی قلمرو، داراب به نبرد رفت و آنجا فرماندهٔ ایرانی، سرداری به نام رشنواد، دریافت که این جوان پسر گمشدهٔ ملکه همای است.
بدین‌سان وارث گمشده هویت شاهانهٔ خود را بازیافت و چون پسر ملکه و شاهزادهٔ برحق ایران شناخته شد. پس از پیروزی در جنگ، داراب را به پایتخت بازآوردند و تبارش آشکار شد و همای، پس از پایان پادشاهی طولانی‌اش، سرانجام تخت را به پسری واگذاشت که زمانی رها کرده بود و او در مقام شاه ایران جانشین مادر شد. بدین‌ترتیب داستان به نقطهٔ آغاز خود بازمی‌گردد: کودکی که برای حفظ قدرت مادرش بر آب رها شده بود، سرانجام بازمی‌گردد تا تختی را به دست آورد که حق او بود و ملکه‌ای که زمانی دراز فرمان رانده بود جای خود را به پسرش می‌دهد. بازگشت و شناخته‌شدن داراب داستان را به فرجام می‌رساند و تبار شاهی را به سوی پایان روزگار افسانه‌ای پیش می‌برد.
میراثی پیچیده
همای یکی از پیچیده‌ترین و مبهم‌ترین میراث‌های چهره‌های شاهنامه را بر جای می‌گذارد. از یک سو فرمانروایی دادگر و تواناست؛ زنی کم‌مانند که مستقلاً بر ایران فرمان راند و سال‌های بسیار آن را با دادگری و رونق اداره کرد و در تاریخ افسانه‌ای چهره‌ای استثنایی از قدرت زنانه بود. از سوی دیگر، مادری است که به‌خاطر دلبستگی به قدرت، پسر نوزاد خود را به جای واگذاری تخت بر رود نهاد؛ کرداری با بی‌رحمی چشمگیر.
این دوگانگی همای را به چهره‌ای بدل کرده است که همواره کنجکاوی و بحث برمی‌انگیزد. او نه قهرمانی ساده و نه شخصیتی شریر و ساده است، بلکه زنی پیچیده است که در او فرمانروایی توانا و دادگرانه با جاه‌طلبی بی‌رحمانه‌ای گره می‌خورد که حتی بر پیوند مادر و فرزند چیره شد. داستانش به شیوه‌های گوناگون خوانده شده و در دوران جدید چون تصویری کم‌مانند از زنی قدرتمند در حماسه، با همهٔ پیچیدگی‌هایی که قدرت می‌آورد، توجه ویژه برانگیخته است. داستان او چنان بااهمیت است که موضوع منظومهٔ حماسی مستقلی، همای‌نامه، شد که به داستانش اختصاص دارد و شاهنامه نسخه‌ای کوتاه‌تر از آن را حفظ کرده است. همای در آمیزهٔ فرمانروایی و بی‌رحمی، دادگری و جاه‌طلبی، همچنان از به‌یادماندنی‌ترین و از نظر اخلاقی پیچیده‌ترین چهره‌های سراسر حماسهٔ بزرگ است.
نمادپردازی و معنا
همای بیش از همه تجسم مضمون قدرت و چیرگی آن بر دل انسان، حتی در برابر ژرف‌ترین پیوندهای طبیعی، است. گرامی‌داشتن تخت بیش از فرزند خود، یکی از عریان‌ترین تصویرهای دلبستگی به قدرت را به حماسه می‌بخشد؛ ملکه‌ای که پسر نوزاد خود را بر رود می‌نهد تا تاجش را تسلیم نکند. از این نظر، چهرهٔ او بستری برای تأمل در جاه‌طلبی و حدی است که میل به فرمانروایی ممکن است حتی مادری را تا آن براند؛ مضمونی که حماسه در بسیاری از شاهان خود بررسی می‌کند و اینجا صورتی به‌گونه‌ای نامعمول عریان و شخصی می‌یابد.
او همچنین تجسم چهرهٔ کم‌مانند زن فرمانروا و پیچیدگی‌های پیرامون اوست. اینکه حماسه ملکه‌ای توانا و دادگر را در نظر می‌آورد که مستقلاً بر ایران فرمان می‌راند، خود درخور توجه است و پادشاهی همای تصویر بزرگ سنت افسانه‌ای از فرمانروایی زنانه است. بااین‌حال، سنت این قدرت زنانه را به کردار تیرهٔ رهاکردن کودک پیوند می‌دهد؛ گویی چنگ‌زدن ملکه به قدرت باید در بی‌رحمانه‌ترین صورتش نشان داده شود. داستان او با بن‌مایهٔ مشهور نوزاد شاهانه‌ای که بر آب رها می‌شود و بازمی‌گردد، مضمون ژرف سرنوشت را نیز تجسم می‌بخشد: اینکه وارث راستین را، هرچند رها شده باشد، نمی‌توان از تخت مقدرش دور نگه داشت و سرانجام برای به‌دست‌آوردن آن بازمی‌گردد. حماسه در همای تأملی یگانه در قدرت، فرمانروایی، مادری و تقدیر عرضه می‌کند که در چهرهٔ ملکهٔ بزرگ و آشفته‌کننده‌اش گرد آمده است.
همای و کردها
همای به میراث مشترک حماسی مردمان ایرانی، سنت شاهنامه که کردها با فارس‌ها و دیگر مردمان ایرانی در آن شریک‌اند، تعلق دارد. کردها چون مردمی ایرانی با ریشه‌های ژرف در این جهان فرهنگی، وارث تبار بزرگ شاهان و ملکه‌های آن‌اند؛ از جمله پادشاهی کم‌مانند و چشمگیر همای، ملکه‌ای که نزدیک پایان روزگار افسانه‌ای بر ایران فرمان راند.
منصفانه است بگوییم همای، مانند دیگر چهره‌های شاهانهٔ شاهنامه، بخشی از این سنت گسترده‌تر ایرانی است و چهره‌ای مشخصاً کردی نیست؛ او ملکه‌ای از گذشتهٔ افسانه‌ای مشترک همهٔ مردمان ایرانی است. بااین‌حال، مضمون‌های داستانش، چیرگی قدرت بر دل، تصویر کم‌مانند زنی که مستقلاً فرمان می‌راند و سرنوشتی که وارث رهاشده را بازمی‌گرداند، فراگیرند و در سراسر جهان فرهنگی ایران، از جمله میان کردهایی که دیرزمانی این حماسهٔ بزرگ و زنانش را ارج نهاده‌اند، بازتاب یافته‌اند. میراث مشترک در چهرهٔ همای تصویری یگانه از فرمانروایی، جاه‌طلبی و تقدیر عرضه می‌کند؛ تصویری که به همهٔ مردمانی تعلق دارد که شاهنامه را گرامی داشته‌اند.
بحث‌ها و برداشت‌های نادرست
آیا همای واقعاً افزون بر دختر بهمن، همسر او نیز بود؟ این نکته‌ای است که سنت‌ها درباره‌اش واقعاً اختلاف دارند. بسیاری از روایت‌های سنتی همای را هم دختر و هم همسر بهمن توصیف می‌کنند؛ ازدواجی درون خاندان شاهی از گونه‌ای که در برخی سنت‌های کهن شاهانهٔ ایرانی دیده می‌شود. اما این موضوع محل اختلاف است: برخی صاحب‌نظران اندیشهٔ چنین ازدواجی را رد می‌کنند و حتی یک منبع بر آن است که همای باکره درگذشت. منابع گوناگون به شیوه‌های متفاوت با این موضوع برخورد می‌کنند و منصفانه آن است که آن را اختلافی واقعی در سنت معرفی کنیم، نه واقعیتی قطعی. آنچه در همهٔ روایت‌ها ثابت است آن است که همای دختر بهمن و ملکهٔ فرمانروای ایران بود.
آیا داستان نوزادی که بر آب رها می‌شود منحصر به همای است؟ خیر؛ بن‌مایهٔ کودک شاهانه‌ای که بر آب رها یا در جایی وانهاده می‌شود و در گمنامی پرورش می‌یابد و سپس بازمی‌گردد تا سرنوشتش را محقق کند، از فراگیرترین بن‌مایه‌های افسانهٔ جهان است و در داستان‌های مردمان و پهلوانان بسیار دیده می‌شود. حماسه در داستان داراب به این بن‌مایهٔ کهن و فراگیر صورتی ویژه و به‌یادماندنی می‌بخشد. شناخت این بن‌مایه از ارزش داستان نمی‌کاهد، بلکه داستان همای را در خانوادهٔ بزرگی از افسانه‌های وارث رهاشده‌ای جای می‌دهد که سرنوشت او را بازمی‌گرداند؛ مضمونی که در فرهنگ‌های بسیار بازتاب یافته است.
آیا داستان همای تاریخ است؟ خیر؛ همای به سنت افسانه‌ای شاهنامه تعلق دارد و نزدیک پایان روزگار افسانه‌ای آن جای گرفته است. هرچند سنت متأخر گاه کوشید واپسین پادشاهان افسانه‌ای را به چهره‌های گذشتهٔ تاریخی پیوند دهد، خود همای و کردارهای منسوب به او به افسانه تعلق دارند، نه تاریخ مستند. بهتر است داستانش را افسانه بدانیم و به‌خاطر تصویر کم‌مانند زن فرمانروا و مضمون‌های غنی قدرت، مادری و تقدیر ارج نهیم، نه چون گزارشی از رویدادهای واقعی.
موضوعات مرتبط
بهمن: پدر همای، شاه انتقام‌خواه
اسفندیار: پهلوان و پدربزرگ همای
گشتاسپ: شاهی از تبار شاهانهٔ همای
کتایون: ملکه‌ای دیگر و برجسته در شاهنامه
رودابه: زنی دیگر و به‌یادماندنی از حماسه
گردآفرید: زن جنگاور شاهنامه
زرتشت: پیامبر آیین خاندان همای
شاهنامه: حماسهٔ شاهان که همای در آن حضور دارد
پرسش‌های متداول
همای در شاهنامه که بود؟
همای که همای چهرزاد نیز نامیده می‌شود، ملکه‌ای افسانه‌ای از ایران در شاهنامه، دختر شاه بهمن و یکی از معدود زنانی بود که مستقلاً بر ایران فرمان راندند. او پس از پدرش به تخت نشست و نزدیک سی سال با دادگری و نام‌آوری پادشاهی کرد. او بیش از همه هم به‌خاطر این فرمانروایی زنانه و هم به سبب کردار تیره‌ای شناخته می‌شود که با آن قدرتش را حفظ کرد: پنهان‌کردن تولد پسرش داراب و رهاکردن او بر رودخانه تا بتواند به فرمانروایی ادامه دهد.
همای چگونه ملکه شد؟
بنا بر سنت، هنگامی که شاه بهمن به بیماری مرگبار دچار شد، همای باردار بود و شاهِ در حال مرگ او را به فرمانروایی گماشت؛ در برخی روایت‌ها چون نایب‌السلطنه تا هنگام تولد فرزندش و در برخی دیگر چون جانشین مستقل و برگزیدهٔ خود. بدین‌سان همای در مقام ملکه بر تخت ایران نشست. روایت‌های بسیار او را هم دختر و هم همسر بهمن توصیف می‌کنند، هرچند برخی منابع دربارهٔ این ازدواج اختلاف دارند. او سپس نزدیک سی سال پادشاهی کرد.
چرا همای پسرش داراب را رها کرد؟
همای پسر نوزادش داراب را رها کرد، زیرا دلبستهٔ قدرت خود بود و نمی‌خواست تخت را به او که وارث برحق بود واگذارد. به جای دست‌کشیدن از تاج، تولدش را پنهان کرد و دستور داد او را در صندوقی بگذارند و بر رودخانه رها کنند و بدین‌سان او را به تقدیر سپرد و تخت را برای خود نگه داشت. گازری فقیر کودک را یافت و پرورد و او در گمنامی و بی‌خبر از تبار شاهانهٔ خود بزرگ شد، درحالی‌که همای همچنان فرمان می‌راند.
چه بر سر داراب آمد؟
گازری داراب را شناور بر رودخانه یافت و چون پسر خود پرورد. داراب با رسیدن به جوانی نشان داد که به جنگ‌افزار گرایش دارد، نه پیشهٔ پدرخوانده‌اش. هنگامی که جنگی بر ایران فرود آمد، داراب به نبرد رفت و فرماندهٔ ایرانی رشنواد او را پسر گمشدهٔ ملکه همای شناخت. پس از جنگ، تبارش آشکار شد و همای سرانجام تخت را به پسری سپرد که رها کرده بود و او در مقام شاه ایران جانشین مادر شد.
چرا همای مهم است؟
همای از آن رو مهم است که در شاهنامه یکی از معدود زنانی است که مستقلاً بر ایران فرمان راندند؛ تصویری کم‌مانند و درخور توجه از فرمانروایی زنانه در حماسه‌ای که شاهان و پهلوانان مرد بر آن چیره‌اند. او همچنین چهره‌ای با پیچیدگی اخلاقی ژرف است که پادشاهی دادگرانه و پررونق را با رهاکردن بی‌رحمانهٔ فرزندش برای حفظ تخت در هم می‌آمیزد. داستانش که موضوع منظومهٔ حماسی مستقلی است، چون تصویری از زنی قدرتمند و پیچیدگی‌های قدرت توجه ویژه برانگیخته است.
آیا داستان همای تاریخ است؟
خیر؛ همای به سنت افسانه‌ای شاهنامه تعلق دارد و نزدیک پایان روزگار افسانه‌ای آن جای گرفته است. هرچند سنت متأخر گاه کوشید واپسین پادشاهان افسانه‌ای را به چهره‌های گذشتهٔ تاریخی پیوند دهد، خود همای و کردارهای منسوب به او به افسانه تعلق دارند، نه تاریخ مستند. بهتر است داستانش را افسانه بدانیم و به‌خاطر تصویر کم‌مانند زن فرمانروا و مضمون‌های قدرت، مادری و تقدیر ارج نهیم.
منابع و مطالعهٔ بیشتر
همای چهرزاد ـ دانشنامهٔ ایرانیکا
نقد فمینیستی داستان پادشاهی همای چهرزاد در شاهنامه ـ نظریه و عمل در مطالعات زبان
داستان داراب و گازر (هم‌خوانی شاهنامه) ـ من جهان‌ها را می‌آفرینم