مقدمه
در اواخر سدهٔ دهم، چوپانی به نام باذ بن دوستک گاوهای خود را رها کرد، سلاح برداشت و پادشاهی‌ای برپا ساخت. در عرض چند سال، این جنگاور قبیله‌ای کرد از قبیلهٔ حمیدی، قلمرویی از دیاربکر تا کرانه‌های دریاچهٔ وان را در اختیار گرفت؛ یکی از مهم‌ترین سرزمین‌های راهبردیِ خاور نزدیک در قرون وسطی. دودمان مروانی که او بنیان گذاشت، یک سده بر دیاربکر فرمان راند و از پایتخت خود در میافارقین، شهرهای آمِد، یا دیاربکر، میافارقین، یا سیلوان، حسن‌کیف، اخلاط، بتلیس، ملازگرد و نصیبین را اداره کرد.
مروانیان مهم‌ترین دودمان کردیِ دورهٔ قرون وسطی پیش از ایوبیان‌اند. آنان از مرز جهان اسلامی و بیزانس حکومت می‌کردند، با آخرین دودمان عربِ حمدانی جنگیدند، با باسیل دوم، امپراتور بیزانس، صلح کردند و در دگرگونی‌های ژئوپلیتیکی‌ای که به فتح آناتولی به دست ترکان سلجوقی انجامید، نقشی حیاتی داشتند. پژوهشگری معاصر قلمرو آنان را «دولتی مرزی و جهان‌وطن» توصیف کرده است؛ این قلمرو یکی از بزرگ‌ترین و دیرپاترین امیرنشین‌های کردیِ تاریخ بود.
فهرست مطالب
باذ بن دوستک؛ از چوپانی تا کشورگشایی
عصر طلاییِ فرمانروایی مروانیان
باذ بن دوستک؛ از چوپانی تا کشورگشایی
داستان مروانیان با یکی از چشمگیرترین برآمدن‌ها در تاریخ کردی آغاز می‌شود. باذ بن دوستک، که نزدیک هیزان در کوه‌های شمال دریاچهٔ وان زاده شد، در اصل چوپانی بود که گروه کوچکی از جنگاوران را رهبری می‌کرد. هنگامی که عضدالدوله، فرمانروای قدرتمند آل‌بویه، در 983 درگذشت و تسلط آل‌بویه بر منطقه سست شد، باذ از فرصت بهره گرفت. او میافارقین را تصرف کرد و سپس سراسر منطقه را درنوردید و دیاربکر، ارجیش و شهرهای پیرامون دریاچهٔ وان را با سرعت، یکی پس از دیگری، گرفت.
باذ در بهره‌برداری از فرصت‌ها مهارتی کم‌نظیر داشت. هنگامی که امپراتوری بیزانس بر اثر شورش بارداس فوکاسِ جوان‌تر دچار آشوب شد، باذ از این بی‌نظمی برای یورش به دشت موش در تارون استفاده کرد؛ امیرنشینی ارمنی که بیزانس در 966 آن را ضمیمهٔ قلمرو خود کرده بود. او مرزهای قلمرو خود را به سوی شمال، به مناطقی که پیش‌تر زیر کنترل بیزانس یا مسیحیان ارمنی بودند، گسترش داد و اقتدار کردی را بر ناحیه‌ای مرزی و راهبردی برقرار کرد.
سرانجام جاه‌طلبی باذ از امکاناتش فراتر رفت. او کوشید موصل را فتح کند، اما ناکام ماند و در لشکرکشی‌ای به آنجا در 990 یا 991 کشته شد. بااین‌حال، دودمانی که ساخته بود، پس از او باقی ماند. بنیانی که گذاشت، یعنی امیرنشینی کردی که چهارراه حیاتیِ دیاربکر را کنترل می‌کرد، نزدیک به یک سده دوام آورد.
جنگ با حمدانیان و تحکیم قدرت
پس از مرگ باذ، قدرت به پسرِ خواهر یا برادرش، حسن بن مروان، رسید؛ شخصیتی که نام دودمان از او گرفته شده است. حسن با بیوهٔ باذ ازدواج کرد و ادعای خود را استوار ساخت، سپس توجه نظامی‌اش را به آخرین بازماندگان دودمان عربِ حمدانی معطوف کرد که قدرت پیشینِ شمال میان‌رودان بود. جنگ‌های مروانیان و حمدانیان در 989–990 با شکست قاطع رقیبان عرب به دست مروانیان و تسلط آنان بر دژهای باقی‌ماندهٔ حمدانی پایان یافت.
خود حسن در 997 در آمِد، یا دیاربکر، به دست ساکنان شورشی کشته شد؛ یادآوری‌ای از اینکه حکومت بر شهرهای فتح‌شده به اندازهٔ فتح آنها خطرناک بود. برادرش ابومنصور سعید جانشین او شد و لقب ممهدالدوله گرفت. در روزگار سعید، مروانیان تسلط خود بر دیاربکر را تحکیم کردند و حدود 992 با باسیل دوم، امپراتور بیزانس، برای صلحی پایدار مذاکره کردند و امارت مروانی را به‌عنوان قدرتی به‌رسمیت‌شناخته‌شده در مرز جهان اسلامی و بیزانس تثبیت کردند.
مرز بیزانس
قلمرو مروانیان در مهم‌ترین مرز جهان قرون وسطی قرار داشت: مرز دولت‌های اسلامی و امپراتوری بیزانس. شهرهایی که اداره می‌کردند، یعنی ملازگرد، اخلاط، ارجیش و موش، همان مکان‌هایی بودند که آیندهٔ آناتولی در آنها تعیین می‌شد. مروانیان با مهارت دیپلماتیک چشمگیری این مرز را مدیریت می‌کردند و ضمن حفظ خودمختاری، هم با قسطنطنیه و هم با بغداد رابطه داشتند.
مروانیان پیشگام عملیات نظامی اسلامی علیه ارمنستانِ زیر سلطهٔ بیزانس بودند و در روند گسترده‌ترِ گسترش اسلامی در مرز شرقی نقشی حیاتی داشتند. هنگامی که ترکان سلجوقی در میانهٔ سدهٔ یازدهم به منطقه رسیدند، سرزمین‌ها و زیرساخت‌های مروانی برای لشکرکشی‌های ترکان که سرانجام به نبرد ملازگرد در 1071 انجامید، ضروری شدند؛ نبردی که آناتولی را به روی اسکان ترکان گشود و سراسر خاور نزدیک را دگرگون کرد.
عصر طلاییِ فرمانروایی مروانیان
نصرالدوله احمد، که در میانهٔ سدهٔ یازدهم چندین دهه حکومت کرد، طولانی‌ترین دورهٔ فرمانروایی را در میان حاکمان مروانی داشت و نامدارترین آنان بود. در روزگار او، امارت مروانی به مرکز فرهنگ و دانش بدل شد. او از شاعران، دانشوران و معماران حمایت می‌کرد و در سراسر قلمرو خود مسجدها و بناهای عام‌المنفعه می‌ساخت. دربار مروانی اندیشمندان را از سراسر جهان اسلامی جذب می‌کرد.
پایتخت مروانیان در میافارقین، سیلوان امروزی، در این دوره شهری شکوفا با معماری باشکوه، بازارهای فعال و جمعیتی متنوع از کردها، عرب‌ها، ارمنیان و مسیحیان سریانی بود. مروانیان این قلمرو چندقومیتی را با عمل‌گرایی‌ای اداره می‌کردند که وصف «دولتی مرزی و جهان‌وطن» را برایشان به همراه آورد. آنان فرمانروایانی کرد بودند که به زبان عربی حکومت می‌کردند، به نام خلیفهٔ عباسی سکه می‌زدند، با بیزانس رابطه داشتند و در یکی از مناطقی که بیشترین رقابت راهبردی بر سر آن در جهان جریان داشت، دولتی کارآمد ساختند.
فتح سلجوقی و سقوط مروانیان
پایان دودمان مروانی بر اثر خیانت رقم خورد، نه شکست در میدان نبرد. وزیر پیشین مروانیان، به نام ابن جهیر، که کینه‌ای شخصی در دل داشت، به بغداد رفت و ملکشاه یکم، سلطان سلجوقی، و وزیر نامدار او نظام‌الملک را متقاعد کرد که حمله به میافارقین را مجاز بشمارند. نیروهای سلجوقی پایتخت را گرفتند و ابن جهیر خزانهٔ مروانیان را برای خود تصاحب کرد.
آخرین امیر مروانی، ناصرالدوله منصور، تقریباً همهٔ سرزمین‌هایش را از دست داد. او تنها شهر جزیرهٔ ابن عمر را حفظ کرد؛ جزیرهٔ امروزی، همان شهری که دو هزار سال پیش‌تر بخشی از گوردیِنهٔ باستانی بود. تا 1085، دودمان مروانی پایان یافته بود. دیاربکر به زیر حکومت مستقیم سلجوقیان رفت و یک سده حاکمیت کردی بر منطقه پایان یافت.
میراث
مروانیان مهم‌ترین دودمان کردی میان مادهای باستان و ایوبیانِ صلاح‌الدین بودند. آنان بر راهبردی‌ترین سرزمین خاور نزدیک در قرون وسطی، یعنی ناحیهٔ مرزیِ رویارویی جهان اسلامی و بیزانس، حکومت کردند و یک سده این کار را با ترکیبی از نیروی نظامی، مهارت دیپلماتیک و حمایت فرهنگی انجام دادند که احترام سراسر جهان اسلامی را برایشان به همراه داشت.
شهرهایی که بر آنها حکومت می‌کردند، یعنی دیاربکر، سیلوان، حسن‌کیف، جزیره، بتلیس و ملازگرد، امروز همچنان کانون مناطق کردنشین ترکیه‌اند. قبیلهٔ بادیکان، که ریشه‌های خود را به باذ بن دوستک می‌رساند، هنوز در همان منطقه وجود دارد. داستان مروانیان، چوپانی که پادشاهی‌ای ساخت و آن پادشاهی بر اثر فتح ترکان و خیانت داخلی از میان رفت، یکی از روایت‌های تعیین‌کنندهٔ تاریخ سیاسی کردی است.
رویدادهای اصلی و گاه‌شمار
983 میلادی؛ باذ بن دوستک پس از مرگ عضدالدوله، فرمانروای آل‌بویه، میافارقین را تصرف می‌کند و فتح دیاربکر را آغاز می‌کند
989–990 میلادی؛ جنگ‌های مروانیان و حمدانیان؛ مروانیان آخرین دودمان عربِ حمدانی را شکست می‌دهند
990/991 میلادی؛ باذ بن دوستک در لشکرکشی علیه موصل کشته می‌شود
حدود 992 میلادی؛ مروانیان با باسیل دوم، امپراتور بیزانس، برای صلحی پایدار مذاکره می‌کنند
997 میلادی؛ حسن بن مروان در آمِد، یا دیاربکر، به دست ساکنان شورشی کشته می‌شود
1071 میلادی؛ نبرد ملازگرد در سرزمین مرزی مروانیان رخ می‌دهد؛ ترکان سلجوقی امپراتوری بیزانس را شکست می‌دهند
حدود 1085 میلادی؛ ابن جهیر، وزیر پیشین، ملکشاه یکم، سلطان سلجوقی، را به فتح میافارقین متقاعد می‌کند؛ دودمان مروانی سقوط می‌کند
پرسش‌های متداول
مروانیان چه کسانی بودند؟
مروانیان دودمانی کردی و مسلمانِ اهل سنت بودند که تقریباً از 983 تا 1085 بر منطقهٔ دیاربکر در میان‌رودان علیا حکومت کردند. باذ بن دوستک، جنگاورِ قبیلهٔ حمیدی، آن را بنیان گذاشت و آنان از پایتخت خود در میافارقین، یا سیلوان، حکومت می‌کردند و شهرهایی از جمله دیاربکر، حسن‌کیف، اخلاط، بتلیس و ملازگرد را در اختیار داشتند.
چه بر سر دودمان مروانی آمد؟
دودمان مروانی در 1085 از میان رفت؛ زمانی که وزیری پیشین با خیانت، آنان را به ترکان سلجوقی تسلیم کرد. سلطان ملکشاه یکم پایتخت مروانیان را فتح کرد و آخرین امیر تنها به کنترل شهر جزیره محدود شد. سپس منطقهٔ دیاربکر به زیر حکومت مستقیم سلجوقیان رفت.
چرا مروانیان اهمیت داشتند؟
مروانیان مهم‌ترین دودمان کردی میان مادهای باستان و ایوبیانِ صلاح‌الدین بودند. آنان یک سده مرز جهان اسلامی و بیزانس را کنترل کردند و شهرهایی را اداره کردند که نبرد ملازگرد در آنها رخ داد (1071). همچنین حامیان فرهنگ بودند و دولتی جهان‌وطن و چندقومیتی ساختند.
منابع و مطالعهٔ بیشتر
بلاوم، پ.؛ تاریخ دودمان کردی مروانی (983–1085)، مطالعات کردی: نشریه‌ای بین‌المللی
ریپر، ت.؛ مروانیان دیاربکر، اِرگون، 2000
جیمز، ب.؛ دولتی مرزی و جهان‌وطن: مروانیان دیاربکر، در مرز اسلامی و بیزانسی در تاریخ، کمبریج، 2023
باسورث، س. ا.؛ دودمان‌های جدید اسلامی، 1996
ویکی‌پدیا؛ دودمان مروانی، دیاربکر
مجلهٔ نیولاینز؛ تاریخ ناگفتهٔ ائتلاف‌های ترکی و کردی، 2024