خوراک چیزی بیش از مایهٔ بقاست؛ سرگذشت، تاریخ و میراث است. در بافتهٔ غنیِ آشپزیِ خاورمیانه، رشتههای بسیاری طیِ سدهها به هم تنیدهاند. اما برخی از این رشتهها، بهویژه رشتههای مردمِ کرد، نادیده گرفته شده یا عمداً به دیگران نسبت داده شدهاند. این مقاله برای بازپسگیریِ روایت، خاستگاهها و تأثیرهای کردی بر غذاهای محبوبی چون باقلوا، کباب، دلمه و کلهپاچه (پاچە) را بررسی میکند؛ خوراکهایی که اغلب به آشپزیِ ترکی، عراقی، سوری یا ایرانی نسبت داده میشوند. سرگذشتِ هویتِ فرهنگی و ایستادگیِ مردم و روحِ ماندگارِ آنان است؛ روحی که در سنتهای آشپزیشان نمود مییابد.
چهارراهِ آشپزی: شناختِ آشپزیِ کردی
کردستان، منطقهٔ جغرافیایی–فرهنگیِ سکونتِ عمدهٔ کردها، سرزمینی کوهستانی در دو سوی مرزهای ترکیه، عراق، ایران و سوریه است. این موقعیتِ راهبردی آن را به چهارراهِ تاریخیِ امپراتوریها و فرهنگها، از میانرودانیها و پارسیانِ باستان تا عثمانیها، بدل کرده است. در نتیجه، آشپزیِ کردی موزاییکی زنده است که پیوندی ژرف با سرزمین و تاریخی پیچیده از تعامل با مردمانِ همسایه را بازتاب میدهد. زندگیِ دامداریِ بسیاری از کردها، با تأکید بر دام، گوشتِ بره، بز و فرآوردههای لبنی را در مرکزِ خوراکشان گذاشته است. درهها و کوههای حاصلخیز گیاهانِ تازه، سبزیها و میوههای فراوان فراهم میکنند که سخاوتمندانه در آشپزی به کار میروند. تمایزِ خوراکِ کردی در تأکیدش بر موادِ تازه و محلی و سرشتِ روستایی و مقویِ آن است که از خاستگاهِ کوهستانیاش میگوید. آشپزیای هم ساده و هم ژرف، برای تغذیه و آسودگی.
واکاویِ غذاها: نگاهی نزدیکتر
باقلوا: هرچند خاستگاهِ دقیقِ باقلوا محلِ بحثِ داغ و ادعای فرهنگهای گوناگون است، شکلِ امروزیِ آن در آشپزخانههای امپراتوریِ عثمانی کامل شد. قلبِ امپراتوریِ عثمانی قلمروهای گستردهٔ کردی را در بر میگرفت و آشپزانِ حرفهای و خانگیِ کرد بخشِ جداییناپذیرِ چشماندازِ خوراکِ آن دوران بودند. همانقدر که دشوار است باقلوا را منحصراً کردی بدانیم، نادیده گرفتنِ سهمِ کردی در تحولش نیز نادرست است. مناطقِ کردی با مغزهای مرغوبِ فراوان، مانندِ پسته و گردو، موادِ ضروریِ این خوراکِ ویژه را فراهم میکردند. افزون بر این، شیوهٔ کردیِ باقلوا اغلب عسلِ بیشتر و خمیرِ سبکتر و ورقهورقهتری دارد؛ گواهِ گونههای محلیای که در گذرِ زمان پدید آمدند.
کباب: واژهٔ «کباب» بهسادگی یعنی «روی آتش پختن» یا «بریان کردن» و گوشتِ کبابی هزاران سال از خوراکهای اصلیِ خاورمیانه بوده است. اما فرهنگهای گوناگون هنرِ کباب را با مایههای مزهدارکننده، ادویهها و شیوههای پختِ متفاوت پالوده و متنوع کردهاند. کبابهای کردی بهویژه به بافتِ آبدار و طعمِ پُرمایه شهرت دارند. راز در کیفیتِ گوشت، اغلب از برههایی که در فضای باز میچرند، و مایهٔ ساده اما نیرومندِ ماست و سبزی و ادویه نهفته است. «لولا کباب»، کبابی از گوشتِ چرخکرده، خوراکِ ویژه و متمایزِ کردی است که آشپزیِ همسایگان پذیرفته و با خود سازگار کرده است. نسبت دادنِ این کبابها به فرهنگهای دیگر اغلب پیامدِ سرکوبِ سیاسی و فرهنگی است؛ جایی که فرهنگِ مسلط سنتهای آشپزیِ گروههای اقلیت را از آنِ خود میداند.
دلمه: پُر کردنِ سبزیها با مخلوطِ برنج، سبزیِ معطر و گاه گوشت، غذایی شاخصِ خاورمیانه است. خودِ واژهٔ «دلمه» خاستگاهِ ترکی دارد و یعنی «پُر شدن». اما پُر کردنِ سبزیها بسیار کهنتر است و میتوان ریشهاش را به میانرودانِ باستان رساند. گونهٔ کردیِ دلمه، «یاپراخ»، شاهکارِ آشپزی است. اغلب مایهای ترشمزه و پُرطعم با سماق و ربِ انارِ فراوان دارد که ترکیبِ طعمِ ویژهای به آن میدهد. برگهایی که برای پیچیدن استفاده میشوند، معمولاً برگِ انگور، با دقت بهسببِ لطافتشان انتخاب میشوند. انتسابِ نادرستِ دلمه نمونهای روشن است از اینکه چگونه فرهنگِ مسلط میتواند سنتِ مشترکِ آشپزی را از آنِ خود کند و سهمِ دیگران را بزداید.
کلهپاچه (پاچە): این غذای مقوی و مغذی از سر و پاچهٔ گوسفند، در بسیاری از نقاطِ خاورمیانه و بالکان خوراکِ لذیذِ زمستانی است. از رویکردِ «از بینی تا دم» در آشپزی میگوید که چیزی در آن هدر نمیرود. گونهٔ کردیِ پاچە، آبگوشتی آرامپز و سرشار از کلاژن و طعم است. اغلب با سیر، سرکه و ادویههای گوناگون مزهدار میشود. هرچند در فرهنگهای گوناگون نامهای متفاوت دارد، ریشههایش ژرف در سنتهای دامداریِ منطقه است؛ جایی که گوسفند سدهها منبعِ اصلیِ خوراک بوده است. مردمِ کرد با تاریخِ بلندِ چوپانی پیوندی ژرف با این غذا دارند و گونهٔ آنان گواهِ نبوغِ آشپزیشان است.
نتیجهگیری: نوزاییِ آشپزی
انتسابِ نادرستِ خوراکهای کردی تنها مسئلهٔ معنای واژههای آشپزی نیست؛ بازتابِ الگویی گستردهتر از تصاحب و حذفِ فرهنگی است. با بازپسگیریِ روایت و گرامیداشتِ میراثِ کردیِ این غذاها، هم حقِ پدیدآورندگان را ادا میکنیم و هم سنتِ غنی و متنوعِ آشپزی را برای نسلهای آینده حفظ میکنیم. خوراک ابزاری نیرومند برای بیان و هویتِ فرهنگی است و زمانِ آن رسیده که جهان سهمِ ویژهٔ مردمِ کرد را در چشماندازِ جهانیِ آشپزی به رسمیت بشناسد و گرامی بدارد. بارِ دیگر که تکهای باقلوا، کبابی آبدار یا دلمهای پُرطعم میچشید، لحظهای به سرگذشتهای ناگفته و دستهای پنهانی بیندیشید که این غذاهای محبوب را شکل دادهاند. طعمِ تاریخ، طعمِ ایستادگی و طعمِ روحِ ماندگارِ مردمِ کرد است.