Leraren, theologische geschriften en banden met de Maleise wereld.

Oude opgeplakte foto van Medina met muren, platte daken, koepels, minaretten en Arabische en Franse handgeschreven labels
Medina, Muhammad Sadiq, 1880; Khalili Collections, ARC.PP 0211.09, CC BY-SA 3.0 IGO. Stadsbeeld van na al-Kurani’s leven. Khalili Collections · Muhammad Sadiq, 1880 · CC BY-SA 3.0 IGO · Wikimedia Commons.

Herkomst en leraren

De Koerdische geleerde Ibrahim al-Kurani leefde in 1616–1690 en kwam uit Shahrazur. [1] Cici noemt specifieker Shahran en oktober 1616. Hij studeerde in Bagdad, Damascus, Caïro en Medina. Daar leerde hij bij Ahmad al-Qushashi en volgde hem in 1661 op binnen de Shattari-traditie. Ook had hij Naqshbandi- en Zayni-banden. Hij was sjafiitisch jurist, hadithgeleerde en soefi. [2]

Teksten en Aceh

Ithaf al-dhaki bespreekt al-Burhanpuri’s Tuhfa. Fathurahman verklaart dat Maleise geleerden een uitleg van mystieke leer vroegen die strookte met Koran en profetische overlevering. [3] Abd al-Ra’uf uit Aceh verspreidde het werk in Arabisch en Maleis. [1] Al-Kurani verdedigde Ibn Arabi, maar onderscheidde noodzakelijk goddelijk bestaan van afhankelijk, beperkt geschapen bestaan. [2]

Vragen en handschriften

Gültekins kritische editie uit 2021 behandelt Jila al-fuhum, een antwoord over het niet-bestaande, wezen, mentale existentie en vaste entiteiten. [4] Fathurahman identificeerde in 2007 negenentwintig Ithaf-kopieën en beschreef Johns’ voorwerk. Dat aantal hoort bij die gedateerde inventarisatie. Brieven, vertalingen en handschriften maken de intellectuele verbindingen tastbaar. [3]

Bronnen en verder lezen

  1. Oman Fathurahman, New Textual Evidence for Intellectual and Religious Connections between the Ottomans and Aceh, in From Anatolia to Aceh (2015), pp. 293–310; research abstract on al-Kurani and Arabic–Malay transmission.
  2. Recep Cici, Kûrânî, TDV İslâm Ansiklopedisi 26 (2002), pp. 426–427; birthplace, teachers, affiliations and theological arguments.
  3. Oman Fathurahman, Further Research on Ithaf al-Dhaki Manuscript: A Philological and Codicological Perspective, paper presented in Freiburg, September 2007, published on the researcher’s Indonesian Islamic Philology site, 6 October 2007.
  4. Muhammed Bilal Gültekin, A Critical Edition of Jilā al-Fuhūm fī Tahqīq al-Subūt we Ru’yah al-Ma’dūm by Ibrahim Kûrânî, Tahkik 4/2 (2021); study and critical edition.
  5. Muhammad Sadiq, A General View of Medina, dated 1297 AH/1880, Khalili Collections ARC.PP 0211.09; digital image released under CC BY-SA 3.0 IGO, via Wikimedia Commons.