Textvittnen, varierande diktantal, Jamshids bägare, spegeln, kommentarer och melodisk läsning belyser Divanens historia.
En samling med överföringshistoria
Cizîrî, även Molla Ahmed al-Jazari, var en kurdisk poet knuten till Cizre, troligen född under senare delen av 1500-talet och död omkring 1640. [1] Här studeras Divanen genom kopior, utgåvor, förklaringar och recitation. Samma titel kan omfatta olika ordning och tillägg; versionen är en del av läsningen.
Undersökningen från 2023
Azarkan förtecknar trettiofyra handskrivna och tryckta textvittnen. Äldst i studien är Muhammad Tayyar Pasha al-Amidi: 1231 AH, angivet som 1815. Han tar upp Ismail 1844, Hartmann/Berlin 1904 och Istanbul 1919. [2] Detta är överföringssteg, inte levnadsår. Trettiofyra vittnen är inte trettiofyra författarhandskrifter; äldre fynd är möjliga.
Varför diktantalet varierar
Azarkan anger 132 dikter i Herşenî 1922 och 122 i en kopia från 1930 samt olika inledningar och utformning. [2] Ett antal behöver en utgåva. Tillägg och kommentarer ska kontrolleras; allt i samma band tillhör inte automatiskt poeten.
Form och tillskrivning
Özervarlı beskriver främst ghazaler, även qasidor och andra former, samt förhållandet till Hafez. En tillagd arabisk dikt tillskrivs Bursalı Ahmed Pasha. [1] Tillägg och författartext måste skiljas. Bekantskap med Feqiyê Teyran säkerställer inte heller ett lärar-elevförhållande.
Jamshid bortom kunganamnet
Şarkiyat-studien från 2025 tolkar Jamshid och bägaren från världslig prakt till andlig betydelse och den fullkomliga människan. [3] Mytologi utforskar makt och varseblivning. Det är litterär tolkning, inget historiskt möte med en forntida kung eller belagd släktlinje.
Bägare, spegel och hjärta
Analysen förbinder den världsåterspeglande bägaren och Alexanders spegel med hjärtat som plats för gudomlig manifestation. Älskare och älskad förstås genom återspegling; bägaren fylls med nåd snarare än vanligt vin. [3] Enbart ordagrann översättning kan missa detta. Tolkningen av utvalda verser ger inte ett automatiskt svar för varje vinbild.
Kommentar och melodisk läsning
Azarkan rapporterar 2026 om tjugoen kommentarer undersökta efter datum, författare och språk. [4] Alla har inte nyss lästs för denna artikel. Şengüls sammanfattning från 2016 beskriver melodisk läsning av lärare och elever på gårdar jämte arabiska religionsvetenskaper. [5] Kommentar och framförande dokumenterar olika saker. Ange utgåva, översättare och kommentator utan att generalisera ett daterat bruk till alla skolor idag.
Källor och vidare läsning
- M. Sait Özervarlı, Molla Cezerî, TDV İslâm Ansiklopedisi; biography, poetic forms, added Arabic poem and uncertain teacher–pupil claim.
- Muhammed Şerif Azarkan, Molla Ahmed-i Cezerî’nin Divan Nüshaları, Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi 22/86 (2023), pp. 618–629; selected witness descriptions.
- Mîtolojî û Tesewif: Çemşîd û Camê Cem di Dîwana Melayê Cizîrî de, Şarkiyat 17/1 (2025), pp. 154–169; selected analysis, pp. 160–165.
- Muhammed Şerif Azarkan, study of commentaries on the Divan and poems, Artuklu Kurdology 21 (1 April 2026); published abstract consulted.
- Serdar Şengül, Melayê Cizîrî ve Diwan Okuma Geleneği, Folklor/Edebiyat 22/86 (2016), pp. 181–202; published abstract consulted.
- Mehmet Demirci / KediÇobanı, restored Red Madrasa, Cizre, 15 April 2023; Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.