Giriş
Medler Asur İmparatorluğu’nu yıkmak için birleşmeden önce de Zagros’un dağlık bölgeleri bir savaş alanıydı. Yüzyıllar boyunca Asur kralları, Zamua adını verdikleri dağlık bölgeye cezalandırıcı seferler düzenledi; burası Asur’un doğu sınırında yer alan bağımsız dağ reislerinin, tahkim edilmiş geçitlerin ve şiddetle direnen halkların toprağıydı. Zamua, Irak’ın Kürdistan Bölgesi’ndeki bugünkü Süleymaniye iline karşılık gelir ve dağlarına yönelik Asur seferleri, bugün Kürdistan olan yerde belgelenmiş en eski askerî çarpışmalardan bazılarını temsil eder.
Bu seferlerin Asur kayıtları, antik dünyadan günümüze ulaşmış en ayrıntılı askerî belgeler arasındadır. Dağlık bölgelerin halklarını dehşete düşürerek boyun eğdirmek için tasarlanmış kuşatmaları, pusuları, kitlesel sürgünleri ve hesaplanmış vahşet eylemlerini anlatırlar. Ancak Asurluların belgelemeyi amaçlamadığı bir şeyi de ortaya koyarlar: Dağ halklarının inatçı, tekrarlanan ve çoğu zaman başarılı direnişini. Aynı bölgeye kuşaklar boyunca tekrar tekrar sefer yapmak zorunda kalan krallar, yenilmiş bir düşmanla savaşmıyordu. Fethedilmiş olarak kalmayı reddeden halklarla savaşıyorlardı.
İçindekiler
I. Tiglat-Pileser: İlk Zagros Seferleri
II. Aşurnasirpal ve Zamua Savaşları
Babite’deki Duvar: İmparatorluğa Karşı Dağ Savunması
Zagros’taki Sonraki Asur Seferleri
Asur Terörü ve Dağlık Bölgelerin Direnişi
Başlıca Olaylar ve Zaman Çizelgesi
Zamua Neydi?
Zamua, Ninova çevresindeki Asur merkezinden doğuya, Zagros eteklerine uzanan; kabaca Irak’ın Kürdistan Bölgesi’ndeki bugünkü Süleymaniye iline karşılık gelen ve kuzeyde Urmiye Gölü’ne doğru genişleyen dağlık bölgenin Asurca adıydı. Birleşik bir devlet değil, her biri kendi reisi veya kralı tarafından yönetilen ve kendi dağ vadilerini, geçitlerini ve tahkim edilmiş yerleşimlerini kontrol eden küçük siyasi oluşumlar mozaiğiydi.
Zamua halkı hem nimet hem de kale olan bir coğrafyada yaşıyordu. Topraklarına açılan dağ geçitleri dar ve kolay savunulurdu. Bu geçitlerin arkasındaki vadiler önemli nüfusları besleyecek kadar verimliydi. Asur İmparatorluğu için Zamua hem tehdit hem de çekim kaynağıydı: Fethedilmemiş dağ halklarının doğudan Asur topraklarına akın yapabilmesi nedeniyle tehdit, Zagros geçitlerini kontrol etmenin Mezopotamya’yı İran platosuna ve ötesine bağlayan ticaret yollarını kontrol etmek anlamına gelmesi nedeniyle de çekici bir hedefti.
I. Tiglat-Pileser: İlk Zagros Seferleri
I. Tiglat-Pileser (saltanatı: MÖ 1115–1076), Zagros’un dağlık bölgelerine sistematik biçimde sefer düzenleyen ilk Asur krallarından biriydi. Sonraki dört yüzyılda Asur tarih yazımının standart biçimi olacak ilk Asur yıllıklarını — hükümdarlık seferlerinin yıl yıl kayıtlarını — oluşturan askerî bir yenilikçiydi. Yazıtları, dağ halklarıyla savaştığı ve dağ reislerinden haraç aldığı Zagros ve Zamua bölgelerine yönelik seferleri kaydeder.
I. Tiglat-Pileser’in Zagros seferleri, batıda Akdeniz’den doğuda dağlara kadar uzanan daha geniş bir Asur yayılma örüntüsünün parçasıydı. Yazıtları, fethedilen halklara yaşattığı dehşeti vurgular; bu, Asur imparatorluk stratejisini yüzyıllarca tanımlayacak bilinçli bir psikolojik savaş politikasıydı. Ancak sonraki kralların aynı bölgelere sefer yapmak zorunda kalması bile Tiglat-Pileser’in fetihlerinin geçici olduğunu düşündürür. Dağ halkları Asur ordusu oradayken boyun eğiyor, çekilir çekilmez isyan ediyordu.
II. Aşurnasirpal ve Zamua Savaşları
Zamua’daki Asur savaşlarının en ayrıntılı anlatıları, Yeni Asur İmparatorluğu’nun üçüncü kralı II. Aşurnasirpal’in saltanatından (MÖ 883–859) gelir. Aşurnasirpal, yirmi dört yıllık saltanatı sırasında on dört büyük sefer düzenleyerek Asur tarihinin askerî açıdan en etkin krallarından biri oldu. Zamua’ya yönelik doğu seferleri en önemli seferleri arasındaydı.
Aşurnasirpal, kral olarak ilk yılında ordusunu doğuya, Zamua’ya götürdü. Yıllıkları, aralarında Libe, Surra, Abuqu, Arura ve Arabe’nin bulunduğu çok sayıda kentin fethini ve Ameka ile Ata dâhil çeşitli Zamua reislerinin yenilgisini kaydeder. Yazıtlar, Asur ordusunun dağ geçitlerinden savaşarak nasıl geçtiğini, tahkim edilmiş dağ kasabalarını nasıl kuşattığını ve yenilen reislere nasıl haraç yüklediğini anlatır. Direnişin boyutu önemliydi: Aşurnasirpal’in kâtipleri, Zamua bölgesindeki 150’den fazla kasaba ve yerleşimden gelen kuvvetlerle savaşıldığını kaydetti.
Aşurnasirpal’in yazıtları, yenilmiş düşmanlara yönelik şiddetin çarpıcı tasvirleriyle kötü şöhret kazanmıştır. İsyancı reislerin derilerini canlı canlı yüzdürüp sütunları bu derilerle kapladığını, esirleri kazığa geçirdiğini, uzuvları kestirdiğini ve tutsakları diri diri yaktırdığını kaydetti. Bu anlatılar özel kayıtlar değildi; başkenti Nimrud’daki saray duvarlarına oyulmuş, ziyaretçiler ve elçiler tarafından Asur’a direnmenin ne getireceğine ilişkin bir uyarı olarak okunmak üzere tasarlanmıştı. Zamua seferleri, yazıtlara işlenen bu terör politikasının sistematik biçimde kullanıldığı ilk seferler arasındaydı.
Babite’deki Duvar: İmparatorluğa Karşı Dağ Savunması
Zamua seferlerinin en aydınlatıcı ayrıntılarından biri, MÖ 881’de Asur ilerleyişini engellemek için Babite geçidinin — Süleymaniye yakınındaki bugünkü Bazyan geçidiyle özdeşleştirilir — karşısına bir savunma duvarı inşa eden Zamua Kralı Nur-Adad’ın betimlenmesidir. Bu, örgütsüz aşiret mensuplarının doğaçlama direnişi değildi. Bilinçli, mühendislikle tasarlanmış bir askerî savunmaydı: Dünyanın en güçlü ordusunun girişini engellemek için bir dağ geçidine inşa edilmiş bir duvar.
Nur-Adad’ın böyle bir tahkimatı inşa edecek kaynaklara, örgütlenmeye ve mühendislik bilgisine sahip olması, Zamua reislerinin ilkel savaş ağaları olmadığını gösterir. Büyük çaplı inşaat projeleri ve eşgüdümlü askerî strateji gerçekleştirebilen örgütlü siyasi yapıların hükümdarlarıydılar. Aşurnasirpal’in yıllıkları, bu duvarı savaşarak aşmak zorunda kaldığını kaydeder; bu da duvarın sembolik bir jest değil, etkili bir engel olduğunu doğrular. Bazyan geçidi bugün de Kürdistan Bölgesi’nde stratejik açıdan önemli bir koridor olmayı sürdürür.
Zagros’taki Sonraki Asur Seferleri
Zagros’un dağlık bölgelerine yönelik Asur seferleri örüntüsü, II. Aşurnasirpal’den sonra yüzyıllarca sürdü. Oğlu III. Şalmaneser (MÖ 858–824), bölgeye kendi seferleri sırasında Medlerden söz eden kaydedilmiş en eski Asur atıflarını yaptı. III. Tiglat-Pileser (MÖ 745–727), Britannica’nın bugünkü Süleymaniye ile özdeşleştirdiği Zamua’ya karşı saldırgan biçimde harekete geçti ve daha sonra İpek Yolu’nun bir bölümü olacak hat boyunca Zagros’ta Bit-Hamban ve Parsua dâhil yeni Asur eyaletleri kurdu.
III. Tiglat-Pileser’in yaklaşımı öncekilerden farklıydı. Cezalandırıcı akınlar yapıp geri çekilmek yerine, fethettiği dağlık toprakları Asur eyalet sistemine kattı, Asurlu valiler atadı ve yerel direnişi kırmak için kitlesel sürgünler uyguladı. On binlerce kişi dağlık bölgelerden imparatorluğun başka yerlerine zorla taşındı; yerlerine ise başka bölgelerden sadık halklar yerleştirildi. Bu demografik mühendislik politikası, Zagros sınırını kalıcı biçimde yatıştırmak için tasarlanmıştı; ancak bu ağır tedbir bile sonunda imparatorluğu yıkacak Med ayaklanmasını engellemedi.
Asur Terörü ve Dağlık Bölgelerin Direnişi
Asurluların Zagros’un dağlık bölgelerine yaklaşımı sistematik vahşetle tanımlanıyordu. Zamua seferlerinin hükümdarlık yazıtları bir zulüm kataloğu gibi okunur: Yakılan kentler, sürgün edilen halklar, herkesin önünde işkence edilen liderler, harap edilen tarım arazileri. Bu, düşüncesizce uygulanan şiddet değildi; direnişin bedelini o kadar korkunç hâle getirmeyi amaçlayan hesaplanmış bir imparatorluk politikasıydı ki dağ halkları yıkım yerine boyun eğmeyi seçecekti.
Buna rağmen dağ halkları direnmeyi sürdürdü. Asur krallarının yüzyıllar boyunca aynı bölgeye sefer yapmak zorunda kalması — on birinci yüzyılda I. Tiglat-Pileser, dokuzuncu yüzyılda II. Aşurnasirpal, sekizinci yüzyılda III. Tiglat-Pileser — Asur terörünün, ne kadar aşırı olursa olsun, Zagros halklarını kalıcı biçimde boyunduruk altına almadığını gösterir. Dağlar sığınak sağlıyor, geçitler savunma mevzileri sunuyor ve dağ topluluklarının merkezî olmayan siyasi yapısı, bir reisin gücünü yok etmenin bütün bölgenin direniş kapasitesini yok etmek anlamına gelmemesini sağlıyordu. Dağların dayanıklılığıyla karşılanan imparatorluk vahşeti örüntüsü, Kürt askerî tarihinin tamamı boyunca tekrarlanacaktı.
Zamua ve Kürt Tarihi
Antik Zamua’nın toprakları, bugünkü Kürt Süleymaniye’sinin topraklarıdır. Aşurnasirpal’in kontrol etmek için savaştığı dağ geçitleri, bugün Kürdistan Bölgesi’nin coğrafyasını tanımlayan aynı geçitlerdir. Nur-Adad’ın savunma duvarını kurduğu Bazyan geçidi, Mezopotamya ovaları ile Kürt dağlık bölgeleri arasında büyük bir koridor olmayı sürdürüyor. Süleymaniye bölgesindeki Kani Shaie gibi alanlarda son dönemde yapılan arkeolojik kazılar, Asur döneminde Zamua’da yaşayan halkların maddi kültürünü ortaya çıkarmaya başladı; yazılı Asur anlatılarını tamamlayacak fiziksel kanıtlar sağlıyor.
Zamua halkları etnik veya dilsel anlamda henüz Kürt değildi; İran dilleri konuşan nüfusların bölgeye gelişi daha yüzyıllar sonrasındaydı. Ancak sonraki üç bin yıl boyunca Kürt askerî deneyimini tanımlayacak aynı topraklarda yaşıyor, aynı geçitleri savunuyor ve ovalardan gelen aynı imparatorluk saldırganlığı örüntüsüne direniyorlardı. Asurluların Zamua seferleri, bugün de süren bir hikâyenin belgelenmiş en eski bölümüdür.
Mirası
Asurluların Zamua seferleri, imparatorlukların Kürt dağlık bölgeleriyle binyıllar boyunca nasıl ilişki kuracağının şablonunu oluşturdu: Cezalandırıcı akınlar, geçici işgal, vahşi misillemeler, kitlesel nüfus nakilleri; ardından geri çekilme ve yenilenen direniş. Asurlular, daha sonra İranlılar, Romalılar, Osmanlılar ve modern devletlerin kullanacağı imparatorluk isyan bastırma araçlarının her birine öncülük etti. Her çağda dağlar karşı koyan halklar yetiştirdi.
Nur-Adad’ın MÖ 881’de Bazyan geçidinde inşa ettiği duvar yalnızca askerî bir tahkimat değildi. Bir bildiriydi: Bu dağların halkının, antik dünyanın en güçlü askerî makinesine karşı yurtlarını savunacak kapasiteye, örgütlenmeye ve iradeye sahip olduğunu ilan ediyordu. Yaklaşık üç bin yıl sonra, aynı dağlarda yaşamış insanların torunları hâlâ aynı bildiriyi yapıyor.
Başlıca Olaylar ve Zaman Çizelgesi
Yaklaşık MÖ 1114–1076 — I. Tiglat-Pileser, Zagros ve Zamua bölgelerine seferler düzenler; ilk Asur yıllıklarını oluşturur
MÖ 883 — II. Aşurnasirpal’in saltanatı başlar; hemen Zamua’ya seferler düzenler
MÖ 881 — Zamua’nın Nur-Adad’ı, Babite (Bazyan) geçidinde bir savunma duvarı inşa eder; Aşurnasirpal savaşarak duvarı aşar
MÖ 881–880 — Aşurnasirpal, Ameka ve Ata dâhil çok sayıda Zamua reisine boyun eğdirir; seferde 150’den fazla yerleşim bildirilir
MÖ 858–824 — III. Şalmaneser, Zagros seferleri sırasında Medlere ilişkin en eski Asur atıflarını yapar
MÖ 744–743 — III. Tiglat-Pileser, Zamua’ya (Süleymaniye) karşı sefere çıkar; yeni Zagros eyaletleri Bit-Hamban ve Parsua’yı oluşturur
MÖ 612 — Asurluların hiçbir zaman kalıcı biçimde boyunduruk altına alamadığı dağ halkı Medler, Ninova’da Asur İmparatorluğu’nun yıkılmasına yardım eder
Sık Sorulan Sorular
Zamua neydi?
Zamua, Zagros eteklerinde, kabaca Irak’ın Kürdistan Bölgesi’ndeki bugünkü Süleymaniye iline karşılık gelen dağlık bölgenin Asurca adıydı. Yerel reisler tarafından yönetilen küçük bağımsız siyasi oluşumlar mozaiğiydi ve MÖ on birinci yüzyıldan sekizinci yüzyıla kadar tekrarlanan Asur askerî seferlerinin hedefi oldu.
Asurlular neden Zamua’yı tekrar tekrar istila etti?
Zamua, Mezopotamya’yı İran platosuna ve onun ötesindeki ticaret yollarına bağlayan dağ geçitlerini kontrol ediyordu. Fethedilmemiş dağ halkları Asur topraklarına akın yapabiliyor, reisleri Asur otoritesine karşı tekrar tekrar isyan ediyordu. Önceki fetihler hiçbir zaman kalıcı boyun eğiş getirmediği için her Asur kral kuşağı bölgeye sefer yapmak zorunda kalıyordu.
Zamua’nın Nur-Adad’ı kimdi?
Nur-Adad, MÖ dokuzuncu yüzyılda, MÖ 881’de II. Aşurnasirpal’in Asur ordusunu engellemek için Babite geçidine (Süleymaniye yakınındaki bugünkü Bazyan) bir savunma duvarı inşa eden Zamua kralıydı. Aşurnasirpal sonunda savaşarak duvarı aşmış olsa da duvar, dağlık siyasi oluşumların örgütlenme ve mühendislik kapasitesini gösteriyordu.
Kaynakça ve İleri Okumalar
World History Encyclopedia — I. Tiglat-Pileser ve II. Aşurnasirpal
Encyclopaedia Britannica — II. Aşurnasirpal ve III. Tiglat-Pileser
Expedition Dergisi (Penn Müzesi) — Dağların Tüccarları: Zagros Bölgesinde Arkeoloji
Tadmor, H. — Asur Kralı III. Tiglat-Pileser’in Yazıtları, Kudüs, 1994
IRAQ Dergisi (Cambridge) — Zamua’da Asur Ordusu, Cilt 62
Grayson, A.K. — Asur Hükümdarlık Yazıtları, Cilt 2, Wiesbaden, 1976