Barzu: Rüstem’in Torunu

Giriş

Barzu, Rüstem’in kudretli torunu, İran destan geleneğinin büyük bir kahramanı ve trajik Sührab’ın oğludur; kendi öyküsü, babasının yürek parçalayan hikâyesine bir tür telafi sağlayan devam niteliğindedir. Sührab, destanın en kederli trajedisinde kendi babası Rüstem tarafından öldürülmüşken, ölümünden sonra doğan oğlu Barzu, büyük kahraman olan dedesiyle barışacak ve İran’ın kahramanları arasında yerini alacak kadar yaşayacaktı.

Barzu, Şehname çevresinde gelişen destanların en uzun ve en önemlilerinden biri olan, kendi destanı Borzu-name’nin kahramanıdır. Öyküsü, babasınınkinden tanıdık bir örüntüyü izler: Turan’da soyunu bilmeden yetiştirilen, Turan kralı Efrasiyab tarafından hizmete alınan ve İran’a karşı gönderilen Barzu, sonunda ikisi de diğerini tanımadan kendi dedesi Rüstem’le savaşmaya geldi. Ancak Sührab’ın öyküsü ölümle biterken Barzu’nunki son anda trajediden uzaklaştı; kimliği zamanında ortaya çıktı ve dede ile torun eski acının tekrarından kurtuldu.

İran destanının bütün kişileri gibi Barzu da İranî halkların ortak mirasına, Kürtlerin Farslar, Lurlar ve İranî dünyanın diğer halklarıyla paylaştığı bir geleneğe aittir. Barzu’yu tanımak, babasının büyük trajedisine birbirini tanıma ve barışma öyküsüyle yanıt veren bir kahramanla, kahramanlık soyunu sürdürmek için hayatta kalan Rüstem’in torunuyla, Sistan kahramanlarının daha geniş destan dizisinin büyük pehlivanlarından biriyle karşılaşmaktır. Onunki, trajedinin telafiye dönüştüğü bir öyküdür.

İçindekiler

Barzu Kimdir?

Sührab’ın Oğlu, Rüstem’in Torunu

Tartışmalar ve Yanlış Anlamalar

İlgili Konular

Sık Sorulan Sorular

Kaynaklar ve İleri Okumalar

Barzu Kimdir?

Borzu biçiminde de yazılan Barzu, İran destan geleneğinin bir kahramanı, Sührab’ın oğlu ve büyük Rüstem’in torunudur. Babasının, Rüstem tarafından kimliği bilinmeden öldürülmesinden sonra doğan Barzu, Turan’da soyunu bilmeden yetiştirildi; Turan kralı Efrasiyab’ın ordusuna alınıp İran’a karşı gönderildi. Babasının trajedisini yankılayan bir örüntüde, ikisi de diğerini tanımadan kendi dedesi Rüstem’le savaşmaya geldi; ancak kimliği zamanında ortaya çıktı ve ikinci bir evlat öldürme trajedisi önlendi. Rüstem soyunun bir pehlivanı ve mirasçısı olarak İranlı kahramanlara katıldı. Barzu, Şehname çevresinde gelişen Sistan destan dizisinin en uzun destanlarından biri olan, kendi destanı Borzu-name’nin kahramanıdır. Öyküsü, babasının ölümünün acısını birbirini tanıma ve barışma hikâyesine dönüştüren kudretli bir savaşçı olarak hatırlanır.

Sührab’ın Oğlu, Rüstem’in Torunu

Barzu’nun kimliği, Sührab’ın oğlu ve Şehname’nin en büyük kahramanı Rüstem’in torunu olarak Sistan’ın kahramanlık soyundaki yeriyle tanımlanır. Babası Sührab da Rüstem’in prenses Tehmine’den olan oğluydu; destanın en yürek parçalayan trajedisinin başkişisiydi. İkisi de çok geç olana dek diğerini tanımadan, kendi babası tarafından teke tek çarpışmada öldürüldü. Barzu, Sührab’ın oğlu olarak, gelenekte Şahru adlı bir kadından, babasının ölümünden sonra veya ölümü dolaylarında doğdu.

Bu soy, Barzu’yu İran destanının en büyük kahraman ailesine, Rüstem’i ve akrabalarını yetiştiren Zal ve Sam’ın soyu Neriman Hanedanı’na yerleştirir. Barzu, dedesi Rüstem aracılığıyla o hanedanın diğer kahramanlarıyla akrabaydı; bunlar arasında Rüstem’in oğlu, dolayısıyla Barzu’nun amcası olan Feramurz ve Rüstem’in kızı savaşçı kadın Banu Güşasp da bulunuyordu. Barzu’nun soyunun belirleyici özelliği, trajik Sührab’ın hayatta kalan mirasçısı, Sührab düştüğünde kesilmiş gibi görünen soyu sürdürmek için doğan torun olmasıdır. Bu bakımdan Barzu, Rüstem’in bilmeden öldürdüğü çocuğun oğlunda Rüstem’in kahramanlık kanının sürmesini, büyük trajediyle kırılmış soyun dokunaklı biçimde yeniden canlanmasını temsil eder. Sührab’ın oğlu ve Rüstem’in torunu kimliği, öyküsünün temelidir; hikâyesinin merkezindeki, babasının trajedisinin yankısına zemin hazırlar.

Öne Çıkan Noktalar

Barzu, Sührab’ın oğlu ve büyük kahraman Rüstem’in torunudur.
Babasının ölümünden sonra doğmuş, Turan’da yetişmiştir.
Kendi destanı Borzu-name’nin kahramanıdır.
Efrasiyab tarafından İran’a karşı gönderilmiş, bilmeden dedesi Rüstem’le savaşmıştır.
Kimliği zamanında ortaya çıkmış ve ikinci bir trajedi önlenmiştir.
Rüstem soyunun bir mirasçısı olarak İran’ın kahramanlarına katılmıştır.

Kısa Bilgiler

Adı: Barzu (Borzu olarak da yazılır)
Rolü: İran destanının kahramanı; Rüstem’in torunu
Babası: Rüstem’in trajik oğlu Sührab
Dedesi: İran’ın en büyük kahramanı Rüstem
Annesi: Gelenekte Şahru
Destanı: Sistan dizisinden Borzu-name
Yetiştiği yer: Soyunu bilmeden yetiştiği Turan
Başlıca olay: Bilmeden dedesi Rüstem’le savaşması
Sonuç: Zamanında tanındı; İran’ın kahramanlarına katıldı
Mirası: Ortak İranî destan geleneği

Borzu-name

Barzu, Borzu’nun Kitabı anlamına gelen, Barzu-name diye de adlandırılan, kendisine adanmış destan Borzu-name’nin kahramanıdır. Binlerce beyitten oluşan bu uzun Farsça destan, Şehname’den sonraki bütün destanların en uzunlarından biridir; Firdevsi’nin büyük destanıyla aynı vezin ve üslupla yazılmış, gelenekte on birinci yüzyılda yaşamış bir şaire atfedilmiştir.

Borzu-name, Sistan dizisi olarak bilinen Farsça destanlar bütününe, büyük Şehname’nin çevresinde ve ardından gelişen, Sistan’ın kahramanlarına, Rüstem’in hanedanına adanmış şiirler dizisine aittir. Firdevsi’nin Şehname’yi yazarken Sistan kahramanları hakkında var olan bir öyküler dizisinden yararlandığına, ancak kendisini başlıca merkezî kahramanı Rüstem’le sınırladığına inanılır. Rüstem’in ataları ve soyundan gelenler dâhil dizinin diğer kahramanları, başka şairlerin yazdığı sonraki destanların konusu oldu. Borzu-name, bunların en önemlileri arasındadır; Rüstem’in torunu Barzu’ya adanmıştır. Savaşları, serüvenleri, çetin sınavları, iblislerle, perilerle ve büyücülerle karşılaşmalarıyla, İran efsane geleneğinden Firdevsi’nin kullanmadığı zengin bir anlatı birikimini içerir. Aslında Rüstem ile Sührab’ın öyküsünün devamı ve genişletilmesi işlevini görür; Sührab’ın hayatta kalan oğlunun hikâyesini anlatarak onun mirası sorusuna yanıt verir. Borzu-name’nin varlığı ve uzunluğu, Barzu’nun daha geniş destan geleneğindeki önemini gösterir. Firdevsi’nin asıl Şehname’sinde yer almasa da bütün Farsça destanların en uzunlarından birinin konusu olacak kadar önemli bir kahramandır.

Turan’da Yetişmesi

Kendisinden önce babası Sührab gibi Barzu da babasının halkından uzakta, gerçek ve soylu soyunu bilmeden yetiştirildi; bu durum öyküsünün merkezî dramına zemin hazırlayacaktı. Sührab’ın ölümünden sonra annesi Şahru’dan doğan Barzu, babasının kimliğini veya damarlarında akan kahramanlık kanını bilmeden büyüdü.

Güçlü bir delikanlıya dönüşen genç Barzu, açıkça görülen kuvvetiyle dikkat çekti ve kudretli genç savaşçıyı düşmanlarına karşı kullanmak isteyen, İran’ın büyük düşmanı Turan kralı Efrasiyab’ın hizmetine alındı. Gelenekte Barzu’yu Turan kralına getirenler, entrikacı Gersivez dâhil Efrasiyab’ın sarayındaki kişilerdi. Sonunda Barzu, annesini babasının kimliğini açıklamaya zorladı; Sührab’ın oğlu ve Rüstem’in torunu olduğunu öğrendi. Bazı anlatımlarda, babasının Rüstem’in elinden ölümünün intikamını almaya karar verdi. Böylece Efrasiyab, bir zamanlar Sührab ile Rüstem’in birbirini yok edebileceğini umduğu gibi, Rüstem’in kudretli torununu İranlı kahramanlara karşı bir silah olarak kullanma umuduyla Barzu’yu bir orduyla İran’a karşı gönderdi. Barzu’nun Turan’da soyunu bilmeden yetişmesi ve Efrasiyab tarafından İran’a karşı hizmete alınması, babası Sührab’ın trajedisinin koşullarını yakından yankılar; Barzu’nun öyküsünün merkezindeki, dede ile torun arasındaki belirleyici karşılaşmaya zemin hazırlar. Trajedinin örüntüsü kendini tekrarlamak üzereymiş gibi görünüyordu.

Rüstem’le Çarpışma

Barzu’nun öyküsünün merkezî dramı ve babasının trajedisinin büyük yankısı, kendi dedesi Rüstem’le çarpışmasıdır. Bir Turan kuvvetinin başında İran’a yürüyen Barzu, önce İranlı kahramanlarla karşılaştı ve onları yendi; bazılarını esir aldı, sonunda bütün pehlivanların en büyüğüyle yüz yüze geldi. Ardından dede ile torun, ikisi de diğerini tanımadan, Rüstem ile Sührab’ın düellosunun belirleyici bir yankısında çarpıştı.

Çarpışma çetindi; kudretli Barzu öylesine güçlü bir rakip olduğunu gösterdi ki mücadelede büyük Rüstem’in omzunu bile kırdı. Bu, en büyük kahramanın torununun muazzam gücünün bir ölçüsüydü. Gelenek, Rüstem’in oğlu Feramurz’un babasının yardımına geldiğini, Barzu’nun sonunda esir alındığını anlatır. Ancak kritik dönüm noktası, oğlunun ardından gelen Barzu’nun annesi Şahru’nun, onun kimliğini zamanında açıklamasıyla yaşandı. Böylece Rüstem, karşısındaki kudretli genç savaşçının kendi torunu, öldürdüğü Sührab’ın oğlu olduğunu öğrendi. Birbirlerini tanımaları zamanında gerçekleşince ikinci trajedi önlendi: Rüstem, oğlu Sührab’ı kimliğini bilmeden öldürmüşken, torunu Barzu’yu öldürmekten kurtuldu; gerçek çok geç olmadan açıklandı. Barzu’nun öyküsü ile babasınınki arasındaki büyük fark budur: Sührab için çok geç gelen tanınma, Barzu için zamanında geldi; eski trajedinin tekrarı olabilecek şeyi birbirini tanıma ve barışma öyküsüne dönüştürdü. Rüstem’le çarpışma ve önlenen trajedisi, Barzu’nun öyküsünün merkezidir; geçmişin kederli örüntüsünün sonunda kırıldığı andır.

İran’ın Kahramanı

Kimliğinin ortaya çıkması ve trajedinin önlenmesiyle Barzu, dedesi Rüstem’le barıştı ve İran’ın kahramanlarına katıldı; Sistan’ın büyük soyunun bir pehlivanı ve mirasçısı olarak yerini aldı. Efrasiyab’ın İran’a karşı gönderdiği bir düşman olarak gelmişken, İran davasının savunucusu oldu; kudretli gücü artık dedesinin halkının hizmetine yönelmişti.

İran’ın bir kahramanı olarak Barzu, Borzu-name’de uzun uzadıya anlatılan başka eylemler ve serüvenlere devam etti; Turanlılara ve kralları Efrasiyab’a karşı savaştı, iblisler ve büyücülerle mücadele etti, büyük kahramanların hayatlarına damga vuran sınavlardan ve çetin deneyimlerden geçti. Rüstem’in kahramanlık soyunda bir mirasçı ve pehlivan olarak yerini aldı; Sührab’ın trajik kaybından sonra kahramanların en büyüğünün kanını ve yiğitliğini sürdüren torundu. Bu bakımdan Barzu’nun öyküsü, trajediden yeniden canlanmaya geçişi tamamlar: Sührab’ın ölümüyle ağır bir yara almış gibi görünen Rüstem’in soyu, dedesiyle barışıp İran’ın kahramanlarına katılan, Sührab’ın hayatta kalan oğlu aracılığıyla sürdü. Böylece Barzu, devamlılığın ve telafinin kişisi, trajedinin yok etme tehdidinde bulunduğu şeyi yeniden canlandıran mirasçı, kendi değeriyle de Rüstem hanedanının kıymetli bir pehlivanı olarak durur. Kendi destanında anlatılan, İran’ın kahramanı olarak hayatı, daha geniş İran destan geleneğinin büyük savaşçıları arasındaki yerini sağlamlaştırır.

Simgesellik ve Anlam

Barzu, her şeyden önce trajedinin barışmaya dönüşmesini ve kahramanlık soyunun sürmesini somutlaştırır. Öyküsü, babası Sührab’ın büyük trajedisine yanıt olarak bilinçli biçimde kurulmuştur: Sührab çok geç gerçekleşen tanınma yüzünden babası tarafından öldürülürken Barzu, zamanında gerçekleşen tanınma sayesinde kurtuldu; böylece öyküsü babasınınkini telafi eder ve onun acısını tersine çevirir. Bu bakımdan Barzu, kayıptan sonra yeniden canlanma umudunu, Sührab’ın ölümünün Rüstem soyunda açtığı yaranın iyileşmesini, birbirini tanımanın babasını yok eden trajik bilgisizliğe karşı zaferini somutlaştırır.

Barzu, kahramanlık soyunun kuşaklar boyunca dayanmasını ve sürmesini de somutlaştırır. Rüstem’in hayatta kalan torunu, trajik Sührab’dan doğan mirasçı olarak, en büyük kahraman hanedanı telafisiz bir kayıp yaşamış gibi göründükten sonra onun kanını ve yiğitliğini sürdürür. İran’ın kahramanlarına katılması, soyun yeniden canlanmasını ve şanının ileriye taşınmasını temsil eder. Öyküsü, Şehname’nin ötesindeki daha geniş İran destan geleneğinin, destan geleneğinin yararlandığı ve doğurduğu Sistan kahramanlarının büyük öyküler dizisinin zenginliğini de yansıtır. Bütün bunlar içinde Barzu anlamlı bir kişidir; trajediden telafiye geçişi, kahramanlık soyunun devamını, İran destan mirasının derinliğini somutlaştırır. Babasının ölümünün acısını bir barışma hikâyesine dönüştüren, Rüstem’in kahramanlık kanını yeni bir kuşağa taşıyan torundur; İran efsanesinin büyük geleneğinde umudun ve yeniden canlanmanın kişisidir.

Barzu ve Kürtler

İran destanının bütün kişileri gibi Barzu da İranî halkların ortak destan ve mitoloji mirasına, Kürtlerin Farslar, Lurlar ve İranî dünyanın diğer halklarıyla paylaştığı bir geleneğe aittir. Kahramanları ve öyküleriyle büyük destan geleneği, onun kaynaklandığı kadim İran mitoloji geleneğini paylaşan bu halkların ortak mirasıdır. Barzu’yu ve Sistan’ın kahramanlarını yalnızca Kürtlere özgü kişiler olarak değil, bu ortak mirasın parçası olarak anlamak dürüst ve doğrudur.

İranî bir halk olan Kürtler için Şehname’nin ve daha geniş destan geleneğinin kişileri ve öyküleri, ait oldukları kültürel ve mitolojik dünyanın parçasıdır; kahramanlar, Kürtlerin paylaştığı geniş İranî miras içinde bir yere sahiptir. Rüstem’in torunu ve Borzu-name’nin kahramanı Barzu kişiliği, İranî toprakların her yanında bilinen ve değer verilen İran destan geleneğinin ortak birikiminin parçasıdır. Dolayısıyla Barzu’yu sunarken özel olarak Kürt bir kahramanı değil, ortak İran destanının ve onun daha geniş Sistan dizisinin büyük pehlivanlarından, Kürtlerin İranî dünyanın diğer halklarıyla paylaştığı mirasa ait birini sunarız. Bu dürüst çerçeve, Barzu’yu, İranî bir halk olan Kürtlerin komşularıyla birlikte mirasçısı olduğu geniş ve zengin İran destan geleneği içinde doğru biçimde konumlandırır. Bu gelenek, Şehname’nin kendisinin çok ötesine, Sistan’ın kahramanlarının büyük destanlar dizisine uzanır.

Tartışmalar ve Yanlış Anlamalar

Barzu, Şehname’nin kendisinde bulunur mu? Bu, doğruluk açısından önemli bir noktadır. Barzu, Firdevsi’nin asıl Şehname’sinin bir kişisi değil, Şehname çevresinde gelişen Sistan dizisinin şiirlerinden biri olan ayrı ve daha sonraki bir destanın, Borzu-name’nin kahramanıdır. Babası Sührab ve dedesi Rüstem Şehname’nin merkezî kişileri olsa da Barzu’nun kendi öyküsü, ona adanmış Borzu-name’de ve daha geniş destan dizisinde anlatılır. Onu asıl Şehname’nin kendi içindeki bir kişi olarak değil, daha geniş İran destan geleneğinin önemli bir kahramanı, Şehname’nin Rüstem ile Sührab öyküsünün devamı olarak sunmak dürüsttür. Bu, İran destan geleneğinin Firdevsi’nin şiirinin çok ötesine, Sistan’ın kahramanları hakkında zengin bir ilgili destanlar bütününe uzanışını yansıtır.

Barzu özel olarak Kürt bir kahraman mıdır? Hayır; İran destanının bütün kişileri gibi, yalnızca Kürtlere özgü bir kişi olmaktan ziyade, İranî halkların ortak mirasına, Kürtlerin Farslar, Lurlar ve İranî dünyanın diğer halklarıyla paylaştığı bir geleneğe aittir. İranî bir halk olan Kürtler bu geniş mirası paylaşır; destanın ve onun daha geniş dizilerinin kahramanları ortak İran geleneğinin parçasıdır. Barzu’nun özel olarak Kürt olduğunu iddia etmek yanlış olur; o, Kürtlerin komşularıyla birlikte mirasçısı olduğu ortak İran destanının büyük kahramanlarından biridir.

Barzu’nun öyküsü Sührab’ınkine neden bu kadar yakından benzer? Benzerlik bilinçli ve anlamlıdır. Barzu’nun öyküsü, Rüstem ile Sührab’ın trajedisinin devamı ve ona bir tür yanıt olarak bilinçli biçimde kurulmuştur; soyunu bilmeden yetişen, Efrasiyab tarafından hizmete alınan, kendi akrabasıyla birbirini tanımadan savaşmak için İran’a karşı gönderilen kahramanın örüntüsünü tekrarlar. Ancak Sührab’ın öyküsü çok geç gerçekleşen tanınma yüzünden ölümle biterken Barzu’nunki, zamanında gerçekleşen tanınmayla trajediden uzaklaşır. Bu yankılama, öykünün tam da amacıdır: Geleneğin büyük trajediye yeniden dönmesini, bu kez onu önlemesini, acıyı barışmaya dönüştürmesini ve Rüstem soyuna ağır kaybından sonra yeniden canlanma sağlamasını mümkün kılar. Dolayısıyla benzerlik bir kusur değil, öykünün anlamının merkezidir; destanın en ünlü trajedisinin bilinçli ve telafi sağlayan bir yankısıdır.

Sührab: Barzu’nun Rüstem tarafından öldürülen trajik babası
Rüstem: İran’ın en büyük kahramanı, Barzu’nun dedesi
Feramurz: Rüstem’in oğlu; babasının yardımına gelen kişi
Banu Güşasp: aynı hanedandan, Rüstem’in savaşçı kızı
Tehmine: Sührab’ın annesi, Barzu’nun babaannesi
Efrasiyab: Barzu’yu İran’a karşı gönderen Turan kralı
Zal: Neriman Hanedanı’nın aile büyüğü
Şehname: Farsça Krallar Kitabı, İran’ın büyük destanı

Sık Sorulan Sorular

Barzu kimdir?

Borzu biçiminde de yazılan Barzu, İran destan geleneğinin bir kahramanı, Sührab’ın oğlu ve büyük Rüstem’in torunudur. Babasının ölümünden sonra doğup Turan’da soyunu bilmeden yetişen Barzu, Turan kralı Efrasiyab tarafından hizmete alınıp İran’a karşı gönderildi; burada bilmeden kendi dedesi Rüstem’le savaştı. Kimliği zamanında ortaya çıktı ve ikinci bir trajedi önlendi; Barzu İran’ın kahramanlarına katıldı. Kendi destanı Borzu-name’nin kahramanıdır.

Borzu-name nedir?

Barzu-name diye de adlandırılan Borzu-name (Borzu’nun Kitabı), binlerce beyitten oluşan uzun bir Farsça destandır; Şehname’den sonraki bütün destanların en uzunlarından biridir. Firdevsi’nin destanıyla aynı vezin ve üslupla yazılmış, gelenekte on birinci yüzyılda yaşamış bir şaire atfedilmiştir. Sistan’ın kahramanlarına adanmış şiirlerin Sistan dizisine aittir; Rüstem’in torunu Barzu’nun serüvenlerini anlatır, Rüstem ile Sührab öyküsünün devamı işlevini görür.

Barzu’nun Rüstem’le akrabalığı nedir?

Barzu, Rüstem’in torunudur. Rüstem’in prenses Tehmine’den olan oğlu Sührab’ın oğludur. Sührab, Şehname’nin en ünlü trajedisinin başkişisiydi; ikisi de diğerini tanımadan, kendi babası Rüstem tarafından teke tek çarpışmada öldürüldü. Barzu, Sührab’ın oğlu olarak, gelenekte Şahru adlı bir kadından doğdu; böylece babasının trajik ölümünden sonra Rüstem’in kahramanlık soyunu sürdürdü.

Barzu dedesiyle savaştı mı?

Evet. Efrasiyab tarafından İran’a karşı gönderilen Barzu, sonunda ikisi de diğerini tanımadan kendi dedesi Rüstem’le savaşmaya geldi; bu, Rüstem ile Sührab’ın düellosunun bir yankısıydı. Çarpışma çetindi; Barzu Rüstem’in omzunu bile kırdı. Ancak babasının öyküsünden kritik fark, annesi Şahru açıkladığında Barzu’nun kimliğinin zamanında ortaya çıkmasıdır. Böylece ikinci trajedi önlendi; dede ile torun, biri diğerini öldürmek yerine barıştı.

Barzu asıl Şehname’de bulunur mu?

Hayır. Barzu, Firdevsi’nin asıl Şehname’sinin bir kişisi değil, Şehname çevresinde gelişen Sistan dizisinin şiirlerinden biri olan ayrı ve daha sonraki bir destanın, Borzu-name’nin kahramanıdır. Babası Sührab ve dedesi Rüstem Şehname’nin merkezî kişileri olsa da Barzu’nun kendi öyküsü, ona adanmış Borzu-name’de ve daha geniş destan dizisinde anlatılır. En iyi, daha geniş İran destan geleneğinin önemli bir kahramanı ve Rüstem ile Sührab öyküsünün devamı olarak anlaşılır.

Barzu Kürt bir kahraman mıdır?

Barzu, yalnızca Kürtlere özgü bir kişi olmaktan ziyade, İranî halkların ortak destan mirasına, Kürtlerin Farslar, Lurlar ve İranî dünyanın diğer halklarıyla paylaştığı bir geleneğe aittir. İranî bir halk olan Kürtler bu geniş mirası paylaşır; destanın ve onun daha geniş dizilerinin kahramanları, Kürtlerin komşularıyla birlikte mirasçısı olduğu ortak İran geleneğinin parçasıdır.