Giriş
İsfendiyar, İranî dünyanın büyük Hükümdarlar Kitabı olan Şehname’nin yaralanmaz şehzadesi ve babalar ile oğullar hakkındaki ikinci büyük trajedisinin kahramanıdır. İran’ın veliahtı ve Zerdüşt’ün yeni inancının en önde gelen savunucusu olan İsfendiyar’ın bedeni bütün silahlara karşı dayanıklı kılınmıştı; hiçbir kılıç veya mızrak ona zarar veremiyordu. Yine de bütün yenilmezliğine rağmen kaderi belirlenmişti; yaşlı kahraman Rüstem’e karşı hiçbir zaman yapmak istemediği bir düelloda ölümüne sürüklendi.
Öyküsü, destanın diğer büyük acısı olan Sührab’ın ölümünün bir aynasıdır. O anlatı bir babanın tanımadığı oğlunu öldürmesi üzerine kuruluyken bu anlatı, hayranlık duyduğu genç şehzadeyi öldürmek zorunda kalan yaşlı bir kahraman ve devretme sözü verdiği tacı elinde tutmak için kendi oğlunu ölüme gönderen bir hükümdar üzerine kuruludur. Okurların bin yıldır söylediği gibi, bu iyiliğin kötülüğe karşı değil, görevin vicdana karşı trajedisidir.
Kürtlerin de paylaştığı İranî dünyanın dört bir yanında İsfendiyar, inancın kusursuz şövalyesi, tunç bedenli savunucu, bedeni yaralanmaz olduğu hâlde hiçbir zırhın savuşturamayacağı bir itaat ve hırs tuzağına yakalanan adam olarak hatırlanmıştır. Tek zayıf noktası olan gözleri ve onları bulan tuhaf ok, düşüşünü destanın en akıldan çıkmayan olaylarından biri hâline getirmiştir.
İçindekiler
Savaşmaması Gereken İki Kahraman
Tartışmalar ve Yanlış Anlamalar
İsfendiyar Kimdir?
İsfendiyar, Şehname’deki efsanevi İran şehzadesi, Hükümdar Güştasp’ın oğlu ve Zerdüşt dininin büyük savunucusudur. Bütün silahlara karşı yaralanmaz bir beden bahşedilen İsfendiyar, tutsak kız kardeşlerini kurtarmak için ünlü Yedi Görev dizisi de dâhil kahramanca işler yapar. Ancak babası, söz verdiği tahtı defalarca esirger ve sonunda kahraman Rüstem’i zincire vurulmuş hâlde saraya getirmesini emreder. İsfendiyar ölümcül bir düelloya zorlanır ve tek savunmasız yeri olan gözlerine isabet eden bir okla öldürülür.
Öne Çıkan Noktalar
İsfendiyar, Şehname’nin yaralanmaz şehzadesidir.
Hükümdar Güştasp’ın oğlu ve Zerdüşt’ün inancının savunucusuydu.
Bir kutsama, gözleri dışında bedenini silahlara karşı dayanıklı kıldı.
Tutsak kız kardeşlerini kurtarmak için Yedi Görev’i yerine getirdi.
Babası tacı bırakmamak için onu Rüstem’le ölümcül bir düelloya gönderdi.
Rüstem, Simurg’un açıkladığı üzere gözlerine bir ılgın oku atarak onu öldürdü.
Kısa Bilgiler
Adı: İsfendiyar (Esfandiyar, Esfandiar, Isfandiyar olarak da yazılır); ruyin-tan, “tunç bedenli”
Rolü: İran veliahtı, Hükümdar Güştasp’ın oğlu; Zerdüşt inancının savunucusu
Babası: Peygamber Zerdüşt’ün hükümdar hamisi Güştasp
Ünlü olduğu özellikler: Yaralanmaz bedeni ve Yedi Görev’i (Haft Khan)
Yaralanmazlığı: Zerdüşt’ün bir lütfu; gözleri dışında bedeni silahlara karşı dayanıklıydı
Büyük işleri: Kız kardeşlerini Ercasp’tan kurtarmak; Tunç Kale’yi almak
Çöküşü: Kendi babasının emrettiği, kahraman Rüstem’le zorunlu bir düello
Ölümüne yol açan: Gözlerine atılan iki uçlu bir ılgın oku
Oğlu: Rüstem’e emanet edilen ve daha sonra İran hükümdarı olan Behmen
Belgelendiği metinler: Avesta ve Pehlevi metinleri; en kapsamlı biçimde Firdevsî’nin Şehname’si
İnancın Yaralanmaz Savunucusu
İsfendiyar, destanda peygamber Zerdüşt’ün hükümdar hamisi olan ve yeni inancı İran’ın dini hâline getiren Güştasp’ın oğluydu. İsfendiyar bu inancın kılıcıydı: inancı düşmanlarına karşı savunan ve uzak ülkelere taşıyan kutsal ve yiğit bir savaşçı, Zerdüşt şövalyesinin örneğiydi. Geleneğin anlattığına göre peygamber, bağlılığının ödülü olarak ona olağanüstü bir armağan bahşetti.
Peygamberin kutsamasıyla bedeni ruyin-tan, yani tunç bedenli ve yaralanmaz kılındı; hiçbir bıçak veya sivri uç onu delemiyordu. Ancak bir kısmı korunmasız bırakıldı: görmenin ve hakikatin merkezi olan gözleri. Armağanın üzerinde bir gölge de vardı: İsfendiyar’ın kanını döken kişinin lanetleneceği, talihsizliklerin peşini bırakmayacağı ve erken, kötü bir ölüme sürükleneceği söyleniyordu. Şehzade bedenen neredeyse öldürülemezdi; ancak öyküsü, hiçbir zırhın görev ve hırs tuzaklarına karşı korumadığını gösterecekti.
Yedi Sınav
Güştasp, ülkeyi savunması koşuluyla oğluna İran tahtını vaat etmişti. İsfendiyar bunu görkemli biçimde yaptı, ancak tacın hep esirgendiğini ve hep yeni bir görev verildiğini gördü. Bunların en büyüğü bir kurtarma göreviydi: Turan hükümdarı Ercasp İran’a saldırmış ve İsfendiyar’ın iki kız kardeşini tutsak etmişti; şehzade onları özgürleştirmek için yolların en tehlikelisinden yola çıktı.
Bu yolda, Rüstem’in Yedi Görev’ini bilinçli biçimde yankılayan bir sınavlar dizisi olan Yedi Görev’ini, Haft Khan’ı gerçekleştirdi. Canavar kurtları ve aslanları öldürdü, zehirli bir ejderhayı öldürdü, hain bir büyücü kadına direnip onu yok etti, büyük bir kuşu yendi, ölümcül bir kar fırtınasından sağ çıktı ve ölüm saçan ıssız bir bölgeyi geçti. Sonunda Ruyin Dezh adı verilen Tunç Kale’ye saldırdı, Ercasp’ı öldürdü ve kız kardeşlerini eve getirerek destandaki her kahramanla boy ölçüşebildiğini kanıtladı.
Ölümcül Emir
Yine de taht verilmedi. Bir imkânsız görev daha arayan veya belki de aşırı güçlü oğlunu yolundan çekmek isteyen Güştasp, ikisini de yıkıma sürükleyecek emri verdi: İsfendiyar, büyük kahraman Rüstem’in yurdu Zabul’a gidecek ve İran’ın bu yaşlı savunucusunu bir suçlu gibi aşağılanmış, zincirlere bağlanmış hâlde saraya getirecekti. Bu, onursuzlukla dolu bir emirdi; çünkü Rüstem nesiller boyunca İran’a sadakatle hizmet etmişti ve utancı değil, her türlü onuru hak ediyordu.
İsfendiyar tuzağı açıkça görüyordu. Rüstem’i bağlamanın utanç verici ve adaletsiz bir iş olduğunu, yaşlı kahramanın buna asla boyun eğmeyeceğini biliyordu; görevin ölümüne yol açabileceğini seziyordu. Ancak vicdanı ile kendisini bağlayan iki güçlü zincir arasında kalmıştı: babasına ve hükümdarına itaat etme görevi ve itaatin sonunda kazandırabileceği taca duyduğu özlem. Kendi yüreğinin uyarılarına rağmen itaati seçti ve kaderine doğru at sürdü.
Savaşmaması Gereken İki Kahraman
Rüstem, Zabul’da şehzadeyi bütün saygısıyla karşıladı; bir ziyafet hazırlayıp ona dostluk ve hürmet sundu. İsfendiyar’a, veremeyeceği tek şeyi istememesi için yalvardı; çünkü zincirlerle götürülmek ömür boyu sadık hizmetine dayanılmaz bir leke sürecekti. Geri kalan her şeyi, sadakatini, hazinesini, hizmetini, onuru dışında her şeyi sundu. Ancak babasının emrine bağlı olan İsfendiyar, zincirlerden daha azını kabul edemezdi. Böylece birbirine hayran olan ve ikisi de savaşmak istemeyen iki adam, çarpışmaya sürüklendi.
Düelloları, eski kahramanlık dünyasını yenisine karşı karşıya getirdiği için destandaki en hüzünlü düellolardan biridir. Savaştıklarında İsfendiyar’ın yaralanmaz bedeni bütün darbeleri savuştururken kendi elmas uçlu okları Rüstem’in savunmasını yarıp büyük kahramanı ve atı Rahş’ı ağır biçimde yaraladı. Günün sonunda, daha önce hiç olmadığı kadar kanayan ve yenilmiş olan Rüstem, sıradan güçle galip gelemeyeceğini ve başka bir çözüm olmadan ya ölümle ya da zincirlerin dayanılmaz utancıyla karşı karşıya olduğunu bilerek meydandan çekildi.
Simurg ve Ilgın Oku
Rüstem o gece çaresizlik içinde babası Zal’a başvurdu. Zal, yabanıl doğada bilge kuş Simurg tarafından yetiştirilmişti ve şimdi çok önceden ailelerine verdiği tüylerden birini yakarak onu çağırdı. Simurg geldi ve şifa sanatlarıyla Rüstem’in ve Rahş’ın yaralarını kapatıp ikisini de iyileştirdi. Ardından kahramana kendisini kurtarabilecek tek acı gerçeği anlattı.
İsfendiyar’ın sıradan hiçbir silahla öldürülemeyeceğini, ancak tek korunmasız yeri olan gözlerinde ölümlü olduğunu söyledi. Suyun yanında bir ılgın ağacı yetişiyordu; Rüstem onun dalından özel, iki uçlu bir ok yapmalı ve şehzadenin gözlerini hedef almalıydı. Ancak bedeli konusunda onu uyardı: kadim lanet, İsfendiyar’ı öldüren kişinin kendisinin de erken ve hüzünlü bir ölüme mahkûm olması demekti. Rüstem bu bilgiyi ağır bir yürekle aldı; çünkü kendisini kurtarmak için soylu bir şehzadeyi yok etmek ve kendi başına yıkım getirmek zorunda olduğunu biliyordu.
İsfendiyar’ın Ölümü
Rüstem sabah meydana döndü, ancak önce İsfendiyar’a son bir kez yalvarıp geri dönmesini, onursuz görevi bırakmasını, babasının acımasız emri yerine dostluğu seçmesini istedi. Bütün olayın acısını açığa vurdu: bu, ikisinin de yapmaması gereken bir savaştı. Ancak İsfendiyar boyun eğmedi; babasının sözüne ve hâlâ kazanmayı umduğu taca bağlıydı ve yeniden zincirleri talep etti. Korkunç olandan başka yol kalmamıştı.
Rüstem ılgın okunu yayına yerleştirdi, dua etti ve şehzadenin gözlerine attı. Yaralanmaz, tunç bedenli İsfendiyar sonunda düştü. Ölmek üzere yatarken kendisini düşüren kahramanı lanetlemedi; bunun yerine Rüstem’i bağışladı ve ölümünün asıl sorumlusunu, gururu ve tutmadığı sözleriyle kendisini bu sona gönderen babası Güştasp’ı gösterdi. Son nefesinde küçük oğlu Behmen’i Rüstem’in bakımına emanet ederek yaşlı kahramandan çocuğu iyi yetiştirmesini istedi. Rüstem de ağlayarak bu dileği yerine getireceğine yemin etti.
Gerçekleşen Lanet
İsfendiyar’ı öldürenin üzerindeki uğursuz kader uyumadı. Kısa süre sonra Rüstem’in kendisi de haince bir ölümle karşılaştı; kıskanç bir üvey kardeşin düzenleri sonucunda ihanete uğrayıp öldürüldü. Böylece tunç bedenli şehzade hakkında söylenen lanet, kahramanların en büyüğünün üzerinde gerçekleşti. Çark daha da döndü: İran’da yetişen İsfendiyar’ın oğlu Behmen zamanla ülkenin hükümdarı oldu ve bazı anlatımlarda babasının intikamını almak için Rüstem’in ailesine karşı döndü. İsfendiyar’ın öldürülmesi, Sührab’ın öldürülmesi gibi, nesiller boyu süren bir kederi serbest bıraktı.
Simgesellik
İsfendiyar, tek kusuruyla yıkılan gücün en yüce simgesidir. Bedeni yaralanmaz olan şehzade, tam da görmenin ve kavrayışın organı olan gözleri aracılığıyla yok edilir; sanki destan dışarıdan yaralanamayan adamın, içeriden çevresine kapanan tuzağa kör olduğunu söylüyordur. Yenilmez zırhı onu ne kendi itaatinden ne bir babanın hırsından ne de kaderin işleyişinden koruyabilirdi.
Öyküsü her şeyden önce görev ile vicdanın çatışması üzerine bir düşüncedir. İsfendiyar kötü biri değildir; kendisine verilen emrin yanlış olduğunu bilen ve kısmen sadakatten, kısmen tacı istemesinden ötürü yine de itaat eden iyi bir adamdır. Şehname, onun aracılığıyla en zor sorularından birini sorar: itaat, adaletsiz bir eylemi mazur gösterebilir mi? Buna trajediyle yanıt verir: şehzade babasına sadık kalır ve yaşamını kaybeder; onuru, izlediği emir ile susturduğu vicdan arasında sonsuza dek sıkışır.
İsfendiyar ve Kürtler
Şehname’nin başlıca kahramanlarından biri olarak İsfendiyar, Kürtler de dâhil bütün İranî halkların ortak mitolojik mirasına aittir. Öyküsü, Kürt geleneğinin de doğduğu derin İranî ve Zerdüşt geçmişle iç içedir: Kürtlerin sevgiyle sahiplendiği pek çok efsanenin altında akan kahramanca arayışlar ve Haft Khan, kutsal ateş ve peygamber kutsaması dünyasıyla.
Şehname konusunda her zaman olduğu gibi, İsfendiyar’ı yalnızca Kürtlere ait saymak yanlış olur. Farsların, Kürtlerin ve diğerlerinin oluşturduğu bütün bir İranî uluslar ailesinin ortak mirasıdır. Kürtler, onu yalnızca kendilerine mal etmeden, bu tunç bedenli şehzadeyi ve trajedisini daha geniş dünyalarının efsaneleri arasında haklı olarak sayabilir. Öyküsü, o kadim İranî şafağa dönüp bakan herkesin olduğu gibi onlarındır.
Tartışmalar ve Yanlış Anlamalar
İsfendiyar gerçekten Simurg’u öldürdü mü? Bu ünlü bir bilmecedir. Yedi Görev’inde İsfendiyar, Simurg adı verilen büyük bir kuşu öldürür; ancak Rüstem’i iyileştiren ve İsfendiyar’ın nasıl öldürüleceğini açıklayan da Simurg’dur. Gelenek, aynı adı taşıyan iki farklı kuşu barındırıyor görünür: şehzadenin yok ettiği canavar, yırtıcı Simurg ve Zal’ı yetiştirip Rüstem’in soyunu koruyan bilge, iyiliksever Simurg. Bunlar birbirine karıştırılmamalıdır; Rüstem’in ailesinin ilahi kuşu, İsfendiyar’ın öldürdüğü yaratık değildir.
İsfendiyar İranî bir Akhilleus mu? Araştırmacılar benzerliği uzun zamandır belirtmiştir: Akhilleus gibi, bir noktası dışında neredeyse yaralanmazdır, savaşmaya isteksizdir ve ölümcül bir çarpışmaya çekilir. Bazıları Güştasp’ı Agamemnon’la, Rüstem’i Hektor’la bile eşleştirmiştir. Bu benzerliklerin ortak kadim Hint-Avrupa mirasından mı yoksa kültürler arasındaki daha sonraki temastan mı geldiği tartışmalıdır ve soruyu açık bırakmak en iyisidir. Açık olan, tek ölümcül zayıflığı bulunan yaralanmaz kahraman temasının çok eski ve çok yaygın olduğudur.
Öykü Farslara mı Kürtlere mi ait? Şehname’nin bütünü gibi İsfendiyar’ın öyküsü de Farsların, Kürtlerin ve komşularının anlattığı, İranî halkların ortak mirasıdır. Kürtler onun kahramanlarını ve temalarını haklı olarak kendilerinden sayar, ancak şehzade tek bir ulusa ait değildir; onu İranî dünya genelinde ortaklaşa sahip olunan bir hazine olarak anlamak en uygunudur.
İlgili Konular
Rüstem: İsfendiyar’ı istemeyerek öldüren büyük kahraman
Sührab: Rüstem’in oğlu, destanın diğer büyük trajedisinin kahramanı
Simurg: Rüstem’i iyileştiren ve ölümcül oku açıklayan bilge kuş
Zal: Simurg’un yetiştirdiği ve onun yardımını çağıran Rüstem’in babası
Zerdüşt: Kutsaması İsfendiyar’ı yaralanmaz kılan peygamber
Keyhüsrev: İsfendiyar’ın neslinden önceki çağın adil hükümdarı
Sık Sorulan Sorular
İsfendiyar kimdir?
İsfendiyar, Şehname’nin yaralanmaz şehzadesi, Hükümdar Güştasp’ın oğlu ve Zerdüşt’ün inancının savunucusudur. Gözleri dışında bedeni bütün silahlara karşı dayanıklıydı ve kahraman Rüstem’le zorunlu bir düelloda öldü.
İsfendiyar nasıl yaralanmaz oldu?
Savunduğu inancın peygamberi Zerdüşt’ün kutsamasıyla bedeni tunçtan ve her silaha dayanıklı kılındı. Yalnızca gözleri korunmasız bırakıldı; zarar görebileceği yer orasıydı.
İsfendiyar’ın Yedi Görev’i neydi?
Tutsak kız kardeşlerini özgürleştirmek için ilerlerken karşılaştığı, Rüstem’inkileri yankılayan bir sınavlar dizisiydi: Tunç Kale’yi almadan önce kurtları, aslanları, bir ejderhayı ve büyük bir kuşu öldürmek, bir büyücü kadını yenmek, bir kar fırtınasından ve çölden sağ çıkmak.
İsfendiyar neden Rüstem’le savaştı?
Söz verdiği tahtı bırakmak istemeyen babası Güştasp, İsfendiyar’a kahraman Rüstem’i zincirler içinde saraya getirmesini emretti. Rüstem böyle bir onursuzluğu kabul etmedi; babasının emrine bağlı olan İsfendiyar da düelloya zorlandı.
Yaralanmaz İsfendiyar nasıl öldürüldü?
Simurg’un tavsiyesiyle Rüstem bir ılgın dalından iki uçlu bir ok yapıp onu İsfendiyar’ın tek savunmasız yeri olan gözlerine attı. Bu, ona zarar verebilecek tek silahtı.
Daha sonra Rüstem’e ne oldu?
Kadim lanete göre İsfendiyar’ı öldüren kişi kötü bir kadere mahkûm olacaktı. Kısa süre sonra Rüstem’in kendisi de ihanet sonucunda öldü ve yetiştirdiği İsfendiyar’ın oğlu Behmen, daha sonra İran hükümdarı oldu.
Kaynakça ve İleri Okumalar
İsfendiyar (Keyani şehzadesi) - Encyclopaedia Iranica
Rüstem ve İsfendiyar’ın Öyküsü - GatherTales
İsfendiyar’ın Yedi Görev’i - Arashk Azizi