1880 sonbaharında, on binlerce silahlı Kürt savaşçı, Nehrili Şeyh Ubeydullah’ın komutasında Osmanlı topraklarından Kaçar İranı’na geçti. Kasabaları ele geçirdiler, toprakları zapt ettiler ve kısa bir süre için kuzeybatı İran’ın bir bölümünü Kürt kontrolü altında tuttular. Modern tarihte bir Kürt önderi ilk kez birleşik bir Kürt devleti hedefini açıkça dile getirmiş ve bunu askerî güçle desteklemişti.
Ayaklanma başarısız oldu. Ancak Kürt askerî tarihinde bir dönüm noktasını, emirlik dönemi direnişinden modern milliyetçi isyana geçişi işaret etti. Şeyh Ubeydullah mirasını savunan bir emir değildi. Tek bir hanedanı veya toprağı aşan siyasi bir dava için Osmanlı–İran sınırının iki tarafındaki Kürt aşiretlerini harekete geçiren dinî bir önderdi.
İçindekiler
Emirlikler Sonrası İktidar Boşluğu
Hamidiye Süvarileri: Osmanlı’nın Kürt Askerî Gücünü Kendi Bünyesine Alması
Emirlikler Sonrası İktidar Boşluğu
Kürt emirliklerinin 1830 ile 1855 arasında yok edilmesi, Kürdistan’ın tamamında siyasi bir boşluk bırakmıştı. Yüzyıllarca Kürt toplumunu yöneten, makamları kalıtsal emirler gitmişti; yenilmiş, sürgün edilmiş veya öldürülmüşlerdi. Yerlerine Osmanlı İmparatorluğu, sıkça yolsuz, beceriksiz ve Kürt çıkarlarına düşman olan doğrudan il yönetimini dayattı.
Bu boşluğa dinî önderler, özellikle Nakşibendi-Halidiyye tasavvuf tarikatının şeyhleri yerleşti. Bu şeyhler, aşiret sınırlarını aşan bir bağlılığa sahipti; bu da onlara tek bir aşiret reisinden daha geniş siyasi etki alanı veriyordu. En güçlüsü, tasavvufi takipçi ağı hem Osmanlı hem İran Kürdistanı’na uzanan Nehrili Şeyh Ubeydullah’tı.
1877–1878 Osmanlı–Rus Savaşı Kürdistan’ı daha da istikrarsızlaştırdı. Kürt aşiret birlikleri Osmanlı tarafında savaşıp askerî deneyim ve modern silahlar kazandı. Savaşın sonrasında doğu illerindeki Osmanlı otoritesi zayıfladı ve imparatorluğun kırılganlığını doğrudan görmüş Kürt önderleri cesaretlendi. 1870’lerin sonlarına gelindiğinde koşullar isyan için elverişliydi.
1879 Osmanlı Ayaklanması
Şeyh Ubeydullah isyanının ilk aşaması, Herki aşiretiyle Osmanlı’nın Yüksekova kaymakamı (ilçe yöneticisi) arasındaki anlaşmazlığın tetiklemesiyle 1879’da patlak verdi. Şeyh Ubeydullah, Osmanlı’nın kötü yönetimine karşı silahlı direniş çağrısı yapmak için bölgedeki Kürt reislerine haberciler gönderdi.
Bu ilk ayaklanma kapsam bakımından sınırlıydı, ancak gösterdiği şey açısından önemliydi: Şeyh Ubeydullah, dinî otoritesi sayesinde farklı aşiretlerden savaşçıları harekete geçirebiliyordu. Osmanlılar, askerî kapasitesinin gelecekte İran’a karşı çıkabilecek bir savaşta yararlı olabileceğini hesaplayarak onu hemen ezmemeyi seçti. Bu stratejik tereddüt, Şeyh Ubeydullah’a çok daha büyük bir sefer hazırlamak için zaman verdi.
1880 İran İstilası
Ağustos 1880’de yaklaşık 220 Kürt aşiret reisi bir savaş meclisinde toplandı ve İran Kürdistanı’na geniş çaplı bir istila başlatmaya karar verdi. Amaç, sınırın İran tarafında toprak ele geçirmek ve ne İstanbul’un ne Tahran’ın görmezden gelebileceği, Kürt kontrolünde birleşik bir bölge yaratmaktı.
Kürt kuvveti aşiret savaşının ölçütlerine göre çok büyüktü; tahminler 80.000 savaşçıya kadar çıkar, ancak asıl muharip kuvvet muhtemelen daha küçüktü. Osmanlı–Rus Savaşı sırasında ve sonrasında edinilen, kuyruktan dolma Martini-Henry tüfekleriyle iyi silahlanmışlardı. Eylül 1880’de Şeyh Ubeydullah, İngiliz konsolosuna ve Amerikalı misyoner Joseph Cochrane’e yazarak Kaçar devletine karşı şikâyetlerini açıkladı ve Kürtlerin kendi kaderini tayin etmesine ilişkin görüşünü dile getirdi.
İstila başlangıçta hızla başarı kazandı. Kürt kuvvetleri İran topraklarına geçip kuzeybatı İran’da birçok kasaba ve ilçeyi ele geçirdi. Şeyh Ubeydullah’ın oğlu Abdülkadir, Mahabad’a kadar ilerleyen ve burayı birkaç gün elinde tutan bir kuvveti yönetti. Kaçar makamları hazırlıksız yakalandı ve kısa bir dönem İran Kürdistanı’nın önemli bir alanı Kürt askerî kontrolü altında kaldı.
Ancak Kaçar İmparatorluğu kuvvetle karşılık verdi. Yerel Şii düzensiz birliklerin takviyesiyle Tebriz’den gelen İran düzenli ordusu Kürt mevzilerine yürüdü. İran karşı saldırısı acımasızdı. Yaklaşık sekiz haftalık savaşın ardından, ikmal üslerinden uzakta faaliyet gösteren ve müstahkem kasabaları düzenli orduya karşı elde tutacak kuşatma kapasitesinden yoksun olan Kürt kuvvetleri sınırın öte yanına geri çekilmek zorunda kaldı.
Geri Çekilme ve Sonrası
Geri çekilmenin ardından Şeyh Ubeydullah Nehri’ye döndü; daha sonra davası için Osmanlı diplomatik desteği kazanma umuduyla İstanbul’a gitti. Osmanlılar ve Kaçarlar kriz üzerine görüşmelere başladı; her biri diğerinden tazminat istedi. Şeyh Ubeydullah, her ikisi de kendisini tehdit olarak gören iki imparatorluk arasında sıkıştı.
Ağustos 1882’de Şeyh Ubeydullah, diplomatik kanallarla Kürt özerkliğini müzakere etme umudunu yitirdi. Onu pazarlık kozu olarak kullanan Osmanlılar sonunda Mekke’ye sürgün etti. Birleşik Kürt devleti hayali gerçekleşmeden 1883’te orada öldü.
Başarısızlığına rağmen ayaklanmanın askerî önemi büyüktü. Şeyh Ubeydullah, bir Kürt önderinin Osmanlı–İran sınırının iki tarafında on binlerce kişilik bir kuvveti harekete geçirebileceğini göstermişti. Doğru biçimde silahlandırılmış ve motive edilmiş Kürt aşiret savaşçılarının düzenli orduya karşı toprak ele geçirip en azından geçici olarak elde tutabileceğini göstermişti. Tebriz’deki İngiliz konsolosuna gönderilen ve ona atfedilen bir mektup ise Kürt ulusal bilincinin belgelenmiş en erken ifadelerinden birini içeriyor; Kürtlerin öz yönetimi hak eden ayrı bir halk olduğunu ileri sürüyordu.
Hamidiye Süvarileri: Osmanlı’nın Kürt Askerî Gücünü Kendi Bünyesine Alması
Osmanlı’nın Şeyh Ubeydullah ayaklanmasına karşılığı, yalnızca askerî bastırma değil, stratejik olarak kendi bünyesine alma da oldu. 1891’de Sultan II. Abdülhamid, doğu illerinde sadık Kürtlerden ve diğer aşiret gruplarından oluşturulan düzensiz hafif süvari alayları Hamidiye Süvarilerini kurdu. Rus Kazaklarını örnek alan Hamidiye, seçilmiş Kürt aşiret önderlerine bağlılıkları karşılığında resmî askerî statü, devlet maaşı ve silah sağladı.
Hamidiye iki amaca hizmet etti: Osmanlı devletine Rusya’ya karşı ucuz sınır savunması sağladı ve iş birliği yapanları ödüllendirip direnenleri dışlayarak Kürt aşiret önderliğini böldü. Hamidiye alayları 1894–1896’daki Ermeni karşıtı şiddete de katıldı; tarihsel bakımdan hassas bu boyut, Osmanlı’nın Kürt askerî gücünü yönlendirmesinin bölgedeki azınlık toplulukları için nasıl yıkıcı sonuçlar yarattığını gösterir.
Hamidiye sistemi, Osmanlı İmparatorluğu’nun Kürt askerî gücünü yönetmek için son stratejisini temsil etti: Kürt savaşçılarla savaşmak yerine onları sıkı siyasi denetim altında imparatorluk askerî sistemine katmak. Kısa vadede etkiliydi; ancak Osmanlı İmparatorluğu’nun kendisi çöktüğünde, Birinci Dünya Savaşı sonrasında patlak veren Kürt isyanları dalgasını önleyemedi.
Zaman Çizelgesi
1855 — Yezdanşer isyanı bastırılıyor. Emirlik döneminin son Kürt ayaklanması sona eriyor.
1877–1878 — Osmanlı–Rus Savaşı. Kürt aşiret birlikleri Osmanlı’nın doğu cephesinde savaşıyor.
1879 — Herki–kaymakam anlaşmazlığının tetiklediği, Şeyh Ubeydullah’ın Osmanlı otoritesine karşı ilk ayaklanması.
Ağustos 1880 — 220 Kürt aşiret reisinin meclisi İran Kürdistanı’nı istila etmeye karar veriyor.
Eylül–Ekim 1880 — Kürt kuvvetleri İran’a geçiyor. Birçok kasaba ele geçiriliyor. Abdülkadir Mahabad’a ulaşıyor.
1880 sonları — Tebriz’den Kaçar karşı saldırısı, sekiz hafta sonra Kürtleri geri çekilmeye zorluyor.
1881 — Şeyh Ubeydullah Osmanlı diplomatik desteği aramak için İstanbul’a gidiyor.
1882 — Görüşmeler başarısız oluyor. Şeyh Ubeydullah Mekke’ye sürgün ediliyor.
1883 — Şeyh Ubeydullah Mekke’de sürgünde ölüyor.
1891 — Sultan II. Abdülhamid, Kürt aşiretlerinden toplanan askerlerle Hamidiye Süvarilerini kuruyor.
1894–1896 — Hamidiye’nin Doğu Anadolu’daki Ermeni karşıtı şiddete katılması.
Sık Sorulan Sorular
Şeyh Ubeydullah kimdi?
Nehrili Şeyh Ubeydullah (ölümü 1883), 1880–1881’de ilk modern Kürt ayaklanmasını yöneten, Hakkâri bölgesinden Kürt Nakşibendi tasavvuf önderiydi. Osmanlı–İran sınırının iki tarafında on binlerce Kürt savaşçıyı harekete geçirip İran Kürdistanı’na istila başlattı. Ona atfedilen bir mektup, Kürt ulusal bilincinin belgelenmiş en erken ifadelerinden birini içerir. Ayaklanma başarısız olduktan sonra Mekke’ye sürgün edildi ve 1883’te orada öldü.
Şeyh Ubeydullah isyanı neden ilk modern Kürt ayaklanması sayılır?
Mevcut kalıtsal ayrıcalıkları savunmak için yapılan emirlik dönemi isyanlarından farklı olarak Şeyh Ubeydullah’ın ayaklanması, Kürtlerin kendi kaderini tayin hedefini açıkça dile getirdi. Osmanlı–İran sınırını aşan birleşik bir Kürt siyasi oluşumu yaratmayı amaçladı; bu, belirgin biçimde modern, milliyetçi bir hedefti. Ayrıca hanedan bağlılığı yerine dinî otoriteyi kullanarak aşiret sınırlarını aşan savaşçıları harekete geçirdi; böylece hareketi yirminci yüzyıl Kürt milliyetçiliğinin ön örneği oldu.
Şeyh Ubeydullah’ın ordusu ne kadar büyüktü?
Tahminler büyük ölçüde farklılık gösterir; ancak kaynaklar, Şeyh Ubeydullah’ın toplamda 80.000 savaşçıya kadar kuvvet toplayabildiğini düşündürür. Yine de İran’a geçen asıl istila kuvveti çok daha küçüktü. Savaşçılar modern, kuyruktan dolma Martini-Henry tüfekleriyle iyi donatılmıştı. İstilayı başlatma kararına yaklaşık 220 Kürt aşiret reisi katıldı; bu, aşiretler arası koordinasyonun dikkat çekici bir göstergesiydi.
Ayaklanma neden başarısız oldu?
Ayaklanma çeşitli nedenlerle başarısız oldu. Kürt kuvvetleri, düzenli ordunun karşı saldırılarına karşı İran’ın derinliklerindeki toprakları elde tutacak lojistik altyapı ve kuşatma kapasitesinden yoksundu. Kaçar İmparatorluğu, uzun süreli konvansiyonel savaşta Kürt aşiret savaşçılarına üstün gelen düzenli ordu birliklerini Tebriz’den harekete geçirdi. Osmanlılar, ayaklanmaya başlangıçta göz yummalarına rağmen diplomatik veya askerî destek vermeyi reddetti. Kürt aşiret koalisyonu da kırılgandı; katılımcıları çeşitli ve kimi zaman çelişen çıkarlarla hareket ediyordu.
Hamidiye Süvarileri neydi?
Hamidiye Süvarileri, Sultan II. Abdülhamid’in 1891’de kurduğu, esas olarak doğu Osmanlı illerindeki Kürt ve diğer aşiret gruplarından toplanan askerlerle oluşan düzensiz hafif süvari alayları sistemiydi. Rus Kazaklarını örnek alan Hamidiye, aşiret önderlerine sınır savunması ve siyasi bağlılık karşılığında resmî askerî statü ve silah verdi. Sistem, Şeyh Ubeydullah isyanının bağımsız Kürt silahlı eyleminin oluşturduğu tehdidi göstermesinin ardından Kürt askerî gücünü kendi bünyesine almak için tasarlandı.
Şeyh Ubeydullah isyanının mirası neydi?
Şeyh Ubeydullah isyanı modern Kürt milliyetçiliğinin kalıbını oluşturdu: Karizmatik bir şahsiyetin yönettiği, birden çok aşiretten savaşçıları harekete geçiren, açıkça siyasi hedefler dile getiren ve uluslararası tanınma arayan sınır aşan bir hareket. 1925’te Şeyh Said’den 1920’lerde Şeyh Mahmud Berzinci’ye ve 1946’da Mahabad Cumhuriyeti’nin kuruluşuna kadar sonraki her Kürt isyanı, Şeyh Ubeydullah’ın 1880’de oluşturduğu örneğe bir şeyler borçluydu.
Kaynaklar
Vikipedi — Şeyh Ubeydullah Ayaklanması
Özoğlu, Hakan, Halife ve Millet Adına: 1880–81 Şeyh Ubeydullah İsyanı, Iranian Studies, Cilt 47, Sayı 5, 2014.
Jwaideh, Wadie, Kürt Ulusal Hareketi: Kökenleri ve Gelişimi, Syracuse University Press, 2006.
McDowall, David, Kürtlerin Modern Tarihi, I.B. Tauris, 2004.
Celil, Celilé, 1880 Şeyh Ubeydullah Nehri Kürt Ayaklanması, İstanbul, 1998 (Rusçadan çev.).