Nusreddin Ahmed (hükümdarlığı 1296–1330), Batı Zagros’taki dağlık Luristan bölgesinde Küçük Lur’un Hezaresp hükümdarı, yani atabegiydi. Hezarespliler bir Lur hanedanıydı ve Orta Çağ Müslüman tarihçileri Lurları Kürt halkları arasında sayıyordu; bu nedenle Nusreddin, daha geniş Kürt tarihi öyküsüne aittir. Her şeyden önce, onuruna yazılmış üç önemli eserle Farsça ilim çalışmalarının cömert hamisi olarak hatırlanır.
İçindekiler
Hezarespliler Kimdi?
Hezarespliler, kabaca bugünkü Luristan ve Zagros’un komşu kısımları olan Küçük Lur’u, on ikinci yüzyıldan on beşinci yüzyıla kadar büyük ölçüde özerk prensler olarak yönetti. Önce Selçuklular ve Salgurlular, sonra Moğol İlhanlıları olmak üzere İran’a hangi büyük güç hâkimse onun otoritesini tanıyorlardı. Adlarını erken hükümdarlarından Hezaresp’ten aldılar.
Hanedan, Lur ve sıklıkla Kürt veya Lur-Kürt olarak tanımlanmıştır. Orta Çağ Müslüman kaynakları, Zagros’un Lurlarını sık sık Kürtlerle aynı grupta sayıyordu; Hezarespliler gibi Lur hükümdar aileleri, Kürt tarih yazımında yer alır. Nusreddin’in Kürt tarihinin şahsiyetleri arasında sayılmasının nedeni budur. Modern araştırmalar, Lur kimliğini Kürt kimliğiyle yakından ilişkili ancak ondan ayrı olarak ele alır.
İktidara Yükselişi
Nusreddin Ahmed, 1296’da olabilecek en ağır koşullarda iktidara geldi: Babası Atabeg I. Efrasiyab, hanedanın Moğol üst hükümdarı İlhan Gazan’ın emriyle idam edilmişti. Tahta geçmeden önce Nusreddin, uzun yıllar İlhanlı sarayında rehine olarak kalmıştı; bağlı hanedanların oğulları için ailelerinin sadakatini güvenceye almak amacıyla uygulanan yaygın bir kaderdi.
Saraydaki bu yıllar, aynı zamanda bir eğitimdi. Ona Moğol siyaseti ve İlhanlar altında gelişen Fars kültürü etkisindeki saray kültürü hakkında yakından bir anlayış kazandırdı. Luristan’a döndüğünde bu bilgiyi, ülkesini istikrara kavuşturmak, İlhanlılarla konumunu güvenceye almak ve otuz yılı aşkın süre yönetmek için kullandı; böylesine çalkantılı bir çağda dikkat çekici bir zaman aralığıydı.
Fars Edebiyatının Hamisi
Nusreddin’in sarayı, edebî ve tarihsel eserlerin himaye merkezi oldu. Bu dönemde bölgenin neredeyse bütün hükümdarları gibi, kendi kökeni ne olursa olsun İslam doğusunun ortak edebî dili Farsçada eserleri destekledi. Üç önemli eser ona ithaf edildi.
Tecaribü’s-Selef
Tecaribü’s-Selef (“Öncekilerin Deneyimleri”), 1323’ten sonra Hinduşah Nahcivani’nin Nusreddin Ahmed’e sunduğu Farsça tarih eseridir. Arapça Kitabü’l-Fahri’nin, Farsça okuyan saray çevresine uyarlanmış çevirisi ve yeniden işlenmiş biçimidir; dönemin siyasi ve idari düşüncesi için değerli bir kaynak olmaya devam eder.
Mucem fi Asari Müluki’l-Acem
Şerefeddin Fazlullah Kazvini’nin Mucem fi Asari Müluki’l-Acem’i, Nusreddin’i en görkemli ifadelerle öven, ona “en büyük hükümdar, Fars krallarının hükümdarı, İran’ın Hüsrevi” diyen tarih eseridir. Böylesine süslü unvanlar, saray ithafının alışılmış diliydi; ancak Hezaresp hükümdarının İlhanlı dünyasında sahip olduğu itibarı da gösterir.
Miyar-ı Nusreti
Şems-i Fahri’nin 1313’te yazdığı şiir Miyar-ı Nusreti, ona ithaf edilmiş üç eseri tamamlar. Bilgeliği, adaleti ve cömertliği idealleştiren uzun Fars “hükümdarlar için ayna” edebiyatı geleneğinden yararlanarak Nusreddin’i adil ve kültürlü hükümdar modeli olarak betimler.
Hükümdarlığı ve Mirası
Nusreddin Ahmed, 1330’da öldü ve yerine oğlu II. Rükneddin Yusufşah geçti. Hükümdarlığı, fetihten ziyade dayanıklılık ve himayeyle hatırlanır: Küçük Lur devletini otuz yıllık Moğol egemenliği boyunca bir arada tuttu ve sarayını ilme değer verilen bir yer yaptı.
Kürt tarihi için Nusreddin, önceki yazarların hanedanlarını Kürt dünyası içinde saydığı, Zagros’un Orta Çağ Lur hükümdarlarından biridir; dağların Kürt ve Lur halkları arasındaki derin ve iç içe geçmiş bağların hatırlatıcısıdır. Onun için yazılan eserler, hem çağının tarihini hem de Hezaresp hanedanının kendi hatırasını koruyarak bu ortak mirasın parçası olarak günümüze ulaşır.
Sık Sorulan Sorular
Hezarespliler Kürt müydü?
Hezarespliler, Zagros’un bir Lur hanedanıydı. Orta Çağ Müslüman kaynakları, Lurları sıklıkla Kürtler arasında sayıyordu ve hanedan sık sık Kürt veya Lur-Kürt olarak tanımlanır; Kürt tarihinde yer almasının nedeni budur. Modern araştırmalar, Lur kimliğini Kürt kimliğiyle yakından ilişkili ancak ondan ayrı görür.
Nusreddin Ahmed en çok neyle tanınır?
En çok, 1296’dan 1330’a kadar Luristan’ın Hezaresp hükümdarı olması ve Farsça ilim çalışmalarını himaye etmesiyle tanınır. Üç önemli eser ona ithaf edilmiştir: Tecaribü’s-Selef, Mucem fi Asari Müluki’l-Acem ve Miyar-ı Nusreti.
İktidara nasıl geldi?
Babası I. Efrasiyab’ın İlhan Gazan’ın emriyle idam edilmesinin ardından 1296’da onun yerine geçti. Nusreddin, daha önce Moğol İlhanlı sarayında yıllarca rehine olarak kalmıştı.
Kaynaklar
C.E. Bosworth, Yeni İslam Hanedanları: Kronolojik ve Soy Bilimsel Bir El Kitabı, Edinburgh University Press, 1996.
Encyclopædia Iranica, “Hezarespliler” ve “Luristan Atabegleri” maddeleri.
Hinduşah Nahcivani, Tecaribü’s-Selef (yaklaşık 1323); Nusreddin Ahmed’e ithaf edilmiş birincil eser.
Hamdullah Müstevfi, Tarih-i Güzide (1330); İlhanlı döneminden çağdaş bir Fars tarih eseri.
Muhammed Şebankarai, Mecmau’l-Ensab; on dördüncü yüzyıl soy bilimi tarihi.