مقدمة
دياربكر، التي يعرفها الكرد باسم آمد وعرفها العالم القديم باسم أميدا، هي أكبر مدينة ذات أغلبية كردية في تركيا، والعاصمة الفعلية لباكور، أي شمال كردستان، في نظر معظم الكرد. وتحيط بها أسوار تُعد من أكثر أسوار المدن القديمة اكتمالًا على وجه الأرض، بُنيت من البازلت الأسود في السهل المحيط، وقد كانت حصنًا على أعالي دجلة لأكثر من ثلاثة آلاف سنة.
هذه المقالة هي الثالثة في سلسلتنا الجغرافية عن كردستان الكبرى. فإذا كانت أربيل قلب الجنوب القديم، وحسنكيف جوهرة دجلة المفقودة، فإن دياربكر هي العاصمة السياسية والثقافية للشمال الكردي؛ مدينة يثار الخلاف حتى حول اسمها، ويمتد تاريخها الحديث من اعتراف اليونسكو بها إلى تدمير حيّها القديم.
حقائق موجزة
الاسم الشائع: دياربكر، أو ديارباكِر
الاسم الكردي: آمد
الأسماء القديمة: أميدا؛ آمِد؛ آمدو/آمدي، بالآشورية؛ تيگراناكرت، بالأرمنية
أصل الاسم: «ديار بكر»، أي موطن قبيلة بني بكر العربية
المنطقة: باكور، شمال كردستان
المحافظة: محافظة ديار بكر، تركيا
النهر: دجلة
السكان: نحو1.8 مليون نسمة في المحافظة الحضرية، وفق تقديرات2021–2023
المَعلم الأبرز: أسوار المدينة البازلتية السوداء وحدائق هڤسل، المدرجة ضمن التراث العالمي لليونسكو عام2015
تشتهر بـ: أسوارها القديمة، وتاريخها العميق المتعدد الإثنيات، ودورها بوصفها القلب السياسي للمناطق الكردية في تركيا
المحتويات
أميدا: روما وفارس والأسوار السوداء
من آمِد إلى ديار بكر: القرون الإسلامية
العاصمة الكردية: آمد في العصر الحديث
الأصول: آمدو والآشوريون
قامت مستوطنة مسوّرة على الهضبة البازلتية المرتفعة فوق دجلة منذ الألفية الثانية قبل الميلاد على الأقل. وفي أوائل الألفية الأولى كانت عاصمة دولة صغيرة تُسمى بيت زماني، وعُرفت باسم آمدو، وهو أصل كل من الاسم الكردي الحديث آمد والاسم الكلاسيكي أميدا. وفي866 ق.م. استولى الملك الآشوري آشور ناصر بال الثاني على «المدينة الملكية» آمدو، وأصبحت البلدة محطة على طرق التجارة الكبرى في الشرق الأدنى القديم، ومنها الطريق الملكي الفارسي الذي عبر دجلة بالقرب منها.
نحو77 ق.م.، يُربط الملك الأرمني تيگران الكبير بإعادة بناء المدينة باعتبارها واحدًا من مواضع عدة سُمّيت تيگراناكرت، لكن المؤرخين يناقشون صحة هذا التحديد. والمؤكد أن أميدا أصبحت بحلول العصر الروماني موقعًا استراتيجيًا تتنافس عليه إمبراطوريتان على حدودهما.
أميدا: روما وفارس والأسوار السوداء
كان أعالي دجلة عند الرومان حدًا حيويًا مع فارس الساسانية، وكانت أميدا ركيزته. ونحو عام349، وسّع الإمبراطور قسطنطيوس الثاني المدينة وطوّقها بأسوار ضخمة من البازلت الأسود، لا تزال أساساتها قائمة اليوم. وبعد عشر سنوات، عام359، حاصر الملك الفارسي شاپور الثاني أميدا؛ وبعد نحو شهرين ونصف سقطت المدينة، في واقعة وصفها بتفصيل حي الضابط والمؤرخ الروماني أميانوس ماركلينوس، الذي كان حاضرًا. واستعاد الإمبراطور يوليانوس المنطقة عام363، ثم حاصر الملك الساساني قباذ الأول أميدا مجددًا في502–503.
انتقلت المدينة مرارًا بين روما وبيزنطة وفارس، بوصفها حصنًا حدوديًا تُعاد أسواره وتُدعّم مع كل حاكم جديد. وحين وصل العرب، كانت أميدا مدينة عريقة بالفعل.
من آمِد إلى ديار بكر: القرون الإسلامية
استولت الجيوش العربية على المدينة نحو639. وأصبحت ضمن أراضي قبيلة بني بكر، ثم ارتبط اسم المنطقة، «ديار بكر» أي موطن بكر، بالمدينة نفسها في النهاية. وفي القرنين10 و11، حكم المروانيون المنطقة المحيطة، وهم سلالة كردية اتخذت ميافارقين القريبة، أي سيلڤان الحالية، مركزًا لها، وكانت من أوائل الإمارات الكردية الكبرى. وفي عهد السلاجقة، اتخذ جامع دياربكر الكبير، أو أولو جامع، شكله الحالي نحو1091، وهو من أقدم مساجد الأناضول.
حكم الأرتقيون والأيوبيون وآق قويونلو والصفويون، لفترة قصيرة، المدينة قبل أن يستولي عليها العثمانيون عام1516 ويجعلوها عاصمة ولاية حدودية واسعة ومزدهرة. وخلال هذه القرون كانت آمِد مدينة شديدة التنوع، يعيش فيها المسلمون إلى جانب جماعات أرمنية وآشورية ومسيحية أخرى كبيرة، وهو تنوع تعكسه معالم مثل كنيسة سورپ گيراگوس الأرمنية الكبرى.
أسوار دياربكر وحدائق هڤسل
المَعلم الذي يميز دياربكر هو سورها: حلقة شبه متصلة من البازلت الأسود تمتد نحو5.8 كيلومتر حول المدينة القديمة، وتتخللها عشرات الأبراج والبوابات والنقوش التي تسجل قرونًا من الترميم. وهو من أطول أجزاء أسوار المدن السابقة للعصر الحديث وأفضلها حفظًا في العالم. وأسفل الأسوار، بينها وبين دجلة، تقع حدائق هڤسل الخصبة، التي زودت المدينة بالغذاء على مدى آلاف السنين.
في2015، أدرجت اليونسكو المشهد الثقافي لقلعة دياربكر وحدائق هڤسل على قائمة التراث العالمي، اعترافًا بالأسوار وبالمشهد الزراعي الحي أسفلها معًا.
العاصمة الكردية: آمد في العصر الحديث
حصلت المدينة على اسمها التركي الرسمي الحديث، ديارباكِر، عام1937، حين أُعيدت كتابة الاسم الأقدم دياربكِر، وأعيد تفسيره شعبيًا بما يوحي بكلمة «باكِر» التركية، أي النحاس. وبعد الحرب العالمية الأولى، تصورت معاهدة سيفر عام1920 المنطقة جزءًا من دولة كردية محتملة، لكن هذا الاحتمال أُبعد بعد معاهدة لوزان.
في العقود التالية، أصبحت دياربكر المركز السياسي والثقافي الواضح للمناطق الكردية في تركيا. وتستضيف مقار الأحزاب السياسية الكردية ومنظمات المجتمع المدني وعددًا كبيرًا من السكان النازحين، وقد استعادت اسمها الكردي: فالكرد يسمون المدينة آمد على نطاق واسع، وفي2014 تغير اسم نادي كرة القدم المحلي إلى آمدسپُور. ويتحدث معظم سكانها الكردية في حياتهم اليومية، ويعدها كثيرون العاصمة الفعلية لكردستان.
سور: الصراع والدمار
جعل هذا الثقل الرمزي المدينة بؤرة للصراع الكردي التركي المتجدد بعد2015. وتركز القتال في سور، المدينة القديمة التاريخية المسوّرة. وبعد أن أقام مسلحون كرد حواجز وتمترسوا، أعلنت السلطات حظر تجول على مدار الساعة بدءًا من11 كانون الأول2015، وخاضت قوات الأمن التركية عملية استمرت أشهرًا لاستعادة الحي، وانتهت في آذار2016. ودُمّر جانب كبير من سور؛ ووفق بعض الروايات، نزح نحو50,000 من سكانها البالغ عددهم70,000، ثم أطلقت الدولة برنامجًا واسعًا لنزع الملكية وإعادة الإعمار.
أعقب ذلك القمع السياسي. فقد اعتُقل رئيسا بلدية دياربكر المشتركان المنتخبان، گولتان كيشاناك وفرات أنلي، عام2016؛ وحُكم على كيشاناك لاحقًا بالسجن لأكثر من أربعة عشر عامًا. وحل أوصياء عيّنتهم الحكومة محل رؤساء البلديات المنتخبين هنا وفي أنحاء الجنوب الشرقي عام2016، ومرة أخرى بعد2019، قبل أن يستعيد مرشحون مؤيدون للكرد المدينة انتخابيًا عام2024. وفي شباط2023، أضر الزلزالان اللذان دمرا المنطقة أيضًا بأجزاء من الأسوار التاريخية.
تسلسل الأحداث الرئيسية
الألفية2 ق.م.—وجود مستوطنة مسوّرة في الموقع.
866 ق.م.—آشور ناصر بال الثاني يستولي على آمدو، عاصمة بيت زماني.
نحو77 ق.م.—ربط المدينة بتيگران الكبير بوصفها تيگراناكرت، وهو أمر مختلف عليه.
نحو349 م.—قسطنطيوس الثاني يبني الأسوار الكبرى من البازلت الأسود.
359—شاپور الثاني ملك فارس يحاصر أميدا ويستولي عليها.
نحو639—الفتح العربي؛ وتصبح المنطقة ديار بكر.
القرنان10–11—السلالة المروانية الكردية تحكم المنطقة.
نحو1091—الجامع الكبير يتخذ شكله السلجوقي.
1516—الفتح العثماني؛ والمدينة عاصمة ولاية كبرى.
1937—تسميتها رسميًا ديارباكِر.
2015—اليونسكو تدرج الأسوار وحدائق هڤسل.
2015–2016—حظر التجول والعملية في سور؛ وتدمير جانب كبير من المدينة القديمة.
2023—الزلازل تضر بأجزاء من أسوار المدينة.
النقاشات والخلافات
تاريخ دياربكر متعدد الإثنيات بالفعل، وتقاوم الروايات الأمينة اختزاله. فقد كانت المدينة على مدى قرون موطنًا لأعداد كبيرة من المسيحيين الأرمن والآشوريين، قُتل معظمهم أو طُردوا خلال الإبادات الجماعية عام1915؛ وتبقى كنائسهم، مثل سورپ گيراگوس المرممة، تذكيرًا بهم. كما أن هويتها القديمة محل خلاف؛ فالربط بينها وبين تيگراناكرت الأرمنية، مثلًا، موضع نقاش. واليوم يغلب الكرد على دياربكر بدرجة كبيرة، وهي القلب السياسي للمناطق الكردية في تركيا، لكنها أصبحت كذلك عبر اضطرابات سكانية مؤلمة، لا بتجانس ثابت منذ الأزل. وإعادة إعمار سور الحديثة نفسها محل خلاف: فالدولة تقدمها بوصفها ترميمًا، بينما يصفها كثير من السكان السابقين والمدافعين عن التراث بأنها محو لحي كردي حي وتهجير لأهله.
الإرث والأهمية
لا مدينة ترتبط بالهوية الكردية الحديثة في تركيا أكثر من دياربكر. فأسوارها السوداء تجعلها من أعظم المدن المحصنة في العالم القديم، وأسواقها ومساجدها وكنائسها تسجل ماضيًا متعدد الطبقات تشاركت فيه شعوب عديدة، وسياساتها جعلتها العاصمة الرمزية للحركة الكردية. وتسمية المدينة آمد هي في حد ذاتها موقف عند كثير من الكرد، وإصرار على أن للمكان اسمًا كرديًا وحاضرًا كرديًا ومستقبلًا لا يزال الصراع قائمًا عليه.
أماكن وموضوعات ذات صلة
سيلڤان، أو ميافارقين، عاصمة السلالة المروانية الكردية. وحسنكيف أسفل مجرى دجلة. وماردين وجزيرة ابن عمر، المدينتان الكبيرتان الأخريان في الجنوب الشرقي. وأربيل، عاصمة الجنوب القديمة. والمروانيون والإمارات الكردية الأولى. ومعاهدة سيفر وقيام الدولة الكردية. والصراع الكردي التركي.
الأسئلة الشائعة
لماذا يسمي الكرد دياربكر «آمد»؟
ينحدر اسم آمد من أقدم أسماء المدينة، آمدو/أميدا، الذي استُخدم قبل «دياربكر» المشتقة من العربية بزمن طويل. وأحيا الكرد اسم آمد بوصفه الاسم الكردي للمدينة، وهو يحمل ثقلًا رمزيًا وسياسيًا كبيرًا باعتبارها العاصمة الفعلية لباكور.
بماذا تشتهر دياربكر؟
بأسوارها الهائلة من البازلت الأسود، وهي من أطول الأسوار القديمة وأفضلها حفظًا في العالم، إلى جانب حدائق هڤسل التي اعترفت بها اليونسكو عام2015، ودورها مركزًا سياسيًا وثقافيًا للكرد في تركيا.
هل دياربكر مدينة كردية؟
هي اليوم أكبر مدينة ذات أغلبية كردية في تركيا، وتُعد على نطاق واسع العاصمة الكردية الفعلية. لكنها كانت تاريخيًا مدينة شديدة التنوع، تضم جماعات مسيحية أرمنية وآشورية كبيرة فُقد معظم أفرادها في إبادات1915.
ماذا حدث في سور في2015–2016؟
أصبحت سور، المدينة القديمة التاريخية المسوّرة، ساحة قتال في الصراع الكردي التركي المتجدد. وقد أدى حظر تجول وعملية عسكرية استمرا أشهرًا منذ كانون الأول2015 إلى تدمير جانب كبير من الحي وتهجير عشرات الآلاف من السكان.
المراجع وقراءات إضافية
المشهد الثقافي لقلعة ديارباكِر وحدائق هڤسل—اليونسكو
تركيا: عزل رؤساء البلديات الكرد ينتهك حقوق الناخبين—هيومن رايتس ووتش