پرديوار: الحرم المقدس للديانة اليارسانية

مقدمة

لكل ديانة مركزها المقدس، المكان الذي يتجه إليه قلبها. ولدى الإيزيديين، يتمثل في وادي لالش؛ أما أتباع الديانة اليارسانية، أهل الحق، فمركزهم پرديوار، وهو مكان مقدس على ضفاف نهر سيروان في جبال هورامان، في قلب البلاد الكردية الگورانية. وهناك، في أواخر القرن الرابع عشر أو أوائل القرن الخامس عشر، أسس المتصوف الكبير السلطان سهاك الديانة اليارسانية، وعقد ميثاقه مع رفاقه المباركين، وأقام حرمًا يبجّله أتباعه، وفق تقليدهم، بوصفه معادلًا للكعبة.

پرديوار أكثر من مبنى أو مكان. فهو أرض تأسيس ديانة بأكملها، وموقع ميثاقها المقدس، ومصدر أقدم نصوصها المقدسة، ومحور حجّها وصلاتها. وهو لدى اليارسانيين الموضع الذي اقترب فيه الإلهي من العالم، وولدت فيه ديانتهم، ويشير اسمه نفسه إلى العتبة الفاصلة بين العالم العادي والمقدس.

يمكننا أن نقرأ في قصة پرديوار قصة الديانة اليارسانية نفسها: ديانة كردية متميزة من جبال زاغروس، لها جغرافيتها المقدسة الخاصة، وشعرها المقدس الخاص، وجذورها العميقة في بلاد هورامان الناطقة بالگورانية. وفهم هذا الحرم يعني فهم المكان الذي تشكّلت فيه إحدى ديانات الكرد الكبرى.

المحتويات

حيث أسس السلطان سهاك الديانة

المراجع وقراءات إضافية

ما پرديوار؟

پرديوار، الذي يُكتب أيضًا پارديوار أو پرديڤار، هو أقدس حرم للديانة اليارسانية، أهل الحق، إحدى ديانات الكرد المتميزة. يقع على نهر سيروان في منطقة هورامان من كردستان، في البلاد الناطقة بالگورانية، وهو المكان الذي أسس فيه مؤسس الديانة، السلطان سهاك، الدين في أواخر القرن الرابع عشر أو أوائل القرن الخامس عشر. ويبجّله اليارسانيون بوصفه معادلًا للكعبة وقبلتهم، أي جهة الصلاة؛ وهو أرض تأسيس الديانة، وموقع ميثاقها المقدس، ومصدر أقدم نصوصها المقدسة.

كعبة اليارسانيين

لدى أتباع أهل الحق، يحتل پرديوار المكانة العليا بين جميع المواقع المقدسة، وتتحدث نصوصهم المقدسة نفسها صراحة عن معادلته للكعبة، أقدس حرم في الإسلام. وهو، في تقليدهم، قبلة اليارسانيين، النقطة التي يتجه إليها تعبدهم، والوجهة الأولى لحجهم. وكما يتجه المسلمون إلى مكة، يتجه التقليد اليارساني، بالروح، إلى پرديوار.

يعكس هذا التبجيل فهم اليارسانيين لديانتهم بوصفها دينًا كاملًا قائمًا بذاته، له مركزه المقدس الخاص، لا مركزًا مستعارًا. وفي معتقدهم، يكون الحج إلى الأماكن المقدسة المرتبطة بأوليائهم أنسب لهم من أي حج آخر، ويُعدّ فعل الخير من أجل الآخرين أهم حتى من مراعاة الطقوس. ويقف پرديوار في قلب هذا العالم التعبدي بوصفه أكثر نقاطه قداسة، وينبغي فهمه وفق منظور اليارسانيين أنفسهم، مركزًا روحيًا عزيزًا لديانة متميزة وعريقة.

أبرز النقاط

پرديوار هو أقدس حرم للديانة اليارسانية الكردية، أهل الحق.
يقع على نهر سيروان في هورامان، في البلاد الكردية الگورانية.
أسس السلطان سهاك الديانة اليارسانية هناك في أواخر القرن 14 أو أوائل القرن 15.
يبجّله اليارسانيون بوصفه معادلًا للكعبة وقبلتهم.
عقد السلطان سهاك ميثاقه المقدس مع رفاقه في پرديوار.
تُعرف أقدم النصوص المقدسة اليارسانية بالنصوص الپرديوارية.

حقائق موجزة

الاسم: پرديوار، ويُكتب أيضًا پارديوار وپرديڤار؛ ويعني هذا الجانب من الجسر
النوع: أقدس حرم للديانة اليارسانية، أهل الحق
الموقع: على نهر سيروان في هورامان، في البلاد الكردية الگورانية
المؤسس: السلطان سهاك، مؤسس الديانة اليارسانية
الحقبة: أواخر القرن 14 إلى أوائل القرن 15
الدلالة: المكان الذي أسس فيه السلطان سهاك الديانة وعقد ميثاقه
المكانة: يبجّله اليارسانيون بوصفه معادلًا للكعبة وقبلتهم
النصوص المقدسة: أقدم النصوص المقدسة اليارسانية هي النصوص الپرديوارية
المبادئ الأربعة: الطهارة والاستقامة ومحو الذات والكرم
التعبد: وجهة للحج والصلاة اليارسانيين

على ضفاف سيروان

يقع پرديوار في واحدة من أجمل مناطق العالم الكردي وأكثرها امتلاءً بالحكايات: جبال هورامان، التي تُسمّى أيضًا أورامان، في المناطق الحدودية بين إيران والعراق الحاليين، ويسقيها نهر سيروان. وهذه قلب بلاد الكرد الناطقين بالگورانية، بلاد وعرة من الوديان الشديدة الانحدار والقرى المدرّجة، ظلت طويلًا مهدًا للثقافة والدين الكرديين. وهنا، على سيروان، أُقيم موقع پرديوار المقدس.

يحمل اسم پرديوار نفسه إيحاءات، إذ يُفهم أنه يعني بلغة المنطقة «هذا الجانب من الجسر»، إشارة إلى معبر فوق النهر كان الحرم قائمًا بالقرب منه. ويتحدث التقليد عن مكان في بساتين شيخان، تميّزه صخرة كبيرة تحدد موضع السلطان سهاك ورفاقه. وفي هذه الصورة للجسر والحرم الواقع على ضفة النهر ما يلائم المعنى، إذ يُفهم پرديوار بوصفه عتبة، ونقطة عبور بين البشري والإلهي، قائمة في المشهد المقدس للجبال الگورانية.

حيث أسس السلطان سهاك الديانة

يدين پرديوار بقداسته العليا لشخصية السلطان سهاك، الذي يُسمّى أيضًا السلطان إسحاق، مؤسس الديانة اليارسانية، ويكرّمه أتباعه بوصفه سلطان الحق وملك هورامان. وُلد، وفق التقليد، في منطقة حلبجة، ثم انتقل إلى بلاد هورامان، وبنى هناك پرديوار؛ وفي هذا الحرم أسس ديانة أهل الحق، وأعلن، بحسب الفهم اليارساني، تجلّي الحق، أي الحقيقة الإلهية، في العالم.

حين أسس السلطان سهاك الديانة في پرديوار، جمع حوله حلقة من الرفاق المباركين، ووضع التعاليم والطقوس والمبادئ الأخلاقية التي ستحدد النهج اليارساني. وهكذا أصبح الحرم مهدًا لديانة بأكملها، والمكان الذي عاش فيه مؤسسها وعلّم وأقام ميثاق الدين. ولدى اليارسانيين، لا ينفصل پرديوار عن السلطان سهاك نفسه، فهو الأرض المقدسة التي أوجد فيها ملك هورامان ديانتهم، وترى بعض الروايات أن مزاره موجود هناك، في الجبال المقدسة التي عمل فيها.

ميثاق پرديوار

من أقدس الأحداث المرتبطة بپرديوار الميثاق الذي عقده السلطان سهاك هناك مع رفاقه. ويروي التقليد اليارساني أنه أبرم في پرديوار عهدًا مهيبًا مع حلقة الكائنات المباركة المحيطة به، ومن بينهم هفت تن، الأجساد السبعة أو الكائنات المباركة السبعة الذين رافقوا تجلّيه. ويُفهم هذا الميثاق بوصفه لحظة تأسيسية للديانة، تربط الجماعة بنظامها المقدس.

ترتبط بتأسيس الديانة في پرديوار المبادئ الأخلاقية الكبرى التي علّمها السلطان سهاك، وهي المبادئ الأربعة القائمة في قلب نمط الحياة اليارساني: الطهارة، والاستقامة، ومحو الذات أو التلاشي أمام الإلهي، والكرم أو التسامح مع الآخرين. ومنحت هذه المبادئ، إلى جانب ميثاق پرديوار، الجماعة اليارسانية أساسها الأخلاقي والروحي. وحتى اليوم، ترسّخ ذكرى ذلك الميثاق، المعقود على ضفاف سيروان، الديانة في أرض منشئها المقدسة.

النصوص الپرديوارية

لم يمنح پرديوار اسمه لمكان فحسب، بل لأقدم طبقات النصوص المقدسة اليارسانية وأكثرها تبجيلًا أيضًا. ففي قلب الأدب المقدس لأهل الحق، وهو المدونة الشعرية الكبرى المعروفة باسم كلام سرانجام، أو خطاب الخاتمة، مجموعة تأسيسية عريقة تُعرف بالنصوص الپرديوارية، نسبةً إلى الحرم الذي تأسست فيه الديانة. وتُعدّ هذه النصوص، ومنها كتاب كنز پرديوار، من أقدم الكتابات اليارسانية وأقدسها جميعًا، وتعود إلى نحو القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

إن تسمية النصوص التأسيسية بپرديوارية تكشف عن مكانة الحرم المركزية في الديانة. ويُذكر عصر پرديوار، أي زمن السلطان سهاك وخلفائه المباشرين، بوصفه العصر الكلاسيكي والتكويني للديانة اليارسانية، وتتمتع النصوص المنقولة عنه بمرجعية خاصة. وقد نُظمت النصوص الپرديوارية بالكردية الگورانية، اللغة المقدسة لأهل الحق، وحُفظت طويلًا بالنسخ الدقيق والنقل الشفهي معًا، وهي تجذّر تقليد النصوص المقدسة للديانة بأكمله في أرض پرديوار المباركة.

مكان للحضور الإلهي

في قلب تبجيل پرديوار اعتقاد لاهوتي عميق. ففي الفهم اليارساني، يتجلّى الإلهي، الحق، في العالم عبر سلسلة من التجسدات أو التجليات، ويُعدّ السلطان سهاك أعلاها، ويعتقد اليارسانيون أن الحضور الإلهي كان حالًّا في پرديوار على نحو خاص. ومن ثم فالحرم ليس مجرد تذكار لأحداث ماضية، بل مكان اقترب فيه الإلهي، بحسب فهم الديانة، من العالم اقترابًا فريدًا.

يمنح هذا الاعتقاد بالحضور المقدس في پرديوار الموقع قداسته الاستثنائية، ويفسر سبب اعتباره معادلًا للكعبة. فهو المكان الذي لامست فيه السماء الأرض، وفق الرؤية اليارسانية، وتجلّى الحق، ولذلك يُبجَّل بوصفه أقدس أرض في الديانة. وتنتمي هذه المعتقدات إلى اللاهوت المتميز لأهل الحق، وتُوصف هنا بوصفها قناعات عزيزة لدين حي، ينبغي فهمها باحترام ووفق منظور هذا الدين نفسه.

الحج والتعبد

پرديوار وجهة للحج اليارساني ومحور للتعبد. وتتمحور الحياة الدينية لأهل الحق حول اجتماع الجماعة لتلاوة الكلام المقدس وإنشاده، على موسيقى الطنبور المقدس، وهو العود طويل العنق الذي يُعدّ هو نفسه مباركًا، مع الرقصات المقدسة وتقاسم تقدمة مكرّسة تُعرف بالنياز بين أفراد الجماعة. وفي مثل هذه الاجتماعات، يتجدد الإيمان وتتوثق روابط الجماعة.

لدى اليارسانيين، تشكّل أماكن مثل پرديوار، المرتبطة بشخصياتهم المباركة، الوجهات المناسبة للحج، وتُعدّ زيارتها عملًا ذا فضل خاص. ويوازي هذا التعبد تأكيد يارساني قوي على الحياة الأخلاقية، وعلى الأعمال الصالحة المنجزة من أجل الآخرين، التي يقدّرها التقليد فوق مجرد الطقوس. وفي الحج إلى پرديوار والعبادات المؤداة تكريمًا له، يجدد المؤمنون اليارسانيون صلتهم بالأرض المقدسة التي ولدت فيها ديانتهم، وبالميثاق المقدس الذي عقده السلطان سهاك هناك.

پرديوار وبابا يادگار

پرديوار هو الحرم الأول للديانة اليارسانية، لكنه ليس حرمها الكبير الوحيد. فالمكان المقدس الرئيسي الآخر هو مزار بابا يادگار، أحد أحب أولياء أهل الحق، ويشكّل قبره في جبال دالاهو مركزًا كبيرًا للحج. ومعًا، يشكّل پرديوار ومزار بابا يادگار القطبين التوأمين للجغرافيا المقدسة للعالم اليارساني.

ترسّخ هذه الأماكن المقدسة الديانة في مشهد الجبال الكردية، وتمنح الجماعة اليارسانية مراكز مادية للتعبد تتناسب مع تقليدها الروحي الغني. وتشكل الجغرافيا المقدسة التي تصنعها، والمتمحورة حول البلاد الگورانية في زاغروس، إحدى سمات الديانة اليارسانية بوصفها دينًا متجذرًا بعمق في أرض محددة، هي جبال هورامان ومحيطها. ويأتي پرديوار، بوصفه حرم التأسيس، في مقدمة هذه الأماكن المقدسة، فهو الأرض نفسها التي بدأت فيها الديانة.

مركز مقدس مثل لالش

ثمة موازاة كاشفة بين پرديوار ووادي لالش المقدس، المركز الروحي للديانة الإيزيدية. فلكل واحدة من هاتين الديانتين الكرديتين المتميزتين مكان مقدس واحد ذو منزلة عليا، أرض مباركة مرتبطة بمؤسس الديانة أو مجدد تأسيسها، تتجه إليها الحياة التعبدية للجماعة بأكملها، ويسافر إليها حجاجها. ولدى الإيزيديين يتمثل هذا المكان في لالش، حيث مزار الشيخ عدي؛ ولدى اليارسانيين يتمثل في پرديوار، بما يحمله من ذكرى السلطان سهاك.

يعكس هذا النمط المشترك أمرًا عميقًا في التقاليد الدينية للكرد، التي يؤدي فيها المشهد المقدس والمركز المبارك دورًا محوريًا، وتتجذر فيها الديانة في مكان محدد وعزيز بين الجبال. وتجد كل من الديانتين الكرديتين، الإيزيدية واليارسانية، مع التقاليد القريبة منهما، قلبها في حرم من هذا النوع. ورؤية پرديوار إلى جانب لالش تعني إدراك نزعة روحية مشتركة بين هذه الديانات العريقة في العالم الكردي، نزعة إلى تقديس أرض محددة وجمع حياة الديانة حولها.

الرمزية والمعنى

يزخر پرديوار بالمعاني الرمزية. فاسمه نفسه، الذي يُفهم بأنه «هذا الجانب من الجسر»، يستحضر صورة العتبة أو المعبر، ويقف الحرم في المخيال اليارساني بوصفه عتبة من هذا النوع، نقطة التقاء العالمين الإلهي والبشري، حيث تجلّى الحق وولدت الديانة. وهو، بوصفه قبلة اليارسانيين، المركز الذي يتجه إليه التعبد، والنقطة الثابتة التي توجّه العالم الروحي لأهل الحق بأكمله.

يجمع پرديوار، بوصفه أرض تأسيس الديانة، وموقع ميثاقها، ومصدر أقدم نصوصها المقدسة، أصول التقليد اليارساني بأكمله في مكان واحد. وهو يرمز إلى تجذّر الديانة في المشهد المقدس لهورامان، وإلى قناعة اليارسانيين بأن أقدس الأشياء مرتبطة بأرض محددة مباركة. وتأمل پرديوار يعني تأمل لحظة ولادة دين، والمكان الذي لامس فيه الحق الأزلي جبال الكرد، وفق رؤية المؤمنين.

پرديوار والكرد

يحتل پرديوار مكانة عزيزة في تراث الكرد بوصفه أقدس حرم لإحدى دياناتهم المتميزة. واليارسانيون جماعة كردية في غالبيتها الساحقة، تتمركز في البلاد الگورانية والهورامية في زاغروس، ويربط مركزهم المقدس في پرديوار ديانتهم بالأرض الكردية ارتباطًا وثيقًا. وفي الحرم الواقع على سيروان، يجد الطابع الكردي للديانة اليارسانية أعمق تعبيراته، متجذرًا في جبال هورامان ولغتها.

لجماعة واجهت، مثل غيرها من الأقليات الدينية الكردية، سوء الفهم والضغط، تشكّل أرض پرديوار المقدسة مصدرًا للهوية والاستمرارية والكرامة، وترسّخ اليارسانيين في ماضٍ مقدس ومكان مقدس خاص بهم. وتكريم پرديوار يعني تكريم عمق التراث اليارساني وتميّزه داخل قصة الكرد الأوسع، والاعتراف بالتنوع الديني الغني في العالم الكردي، حيث تمتلك ديانات مثل اليارسانية مراكزها المقدسة الخاصة وتقاليدها العريقة الخاصة.

نقاشات وتصورات خاطئة

ما پرديوار على وجه الدقة: مبنى أم صخرة أم مكان؟ تصفه المصادر بأنه بناء مقدس على نهر سيروان، مرتبط بصخرة كبيرة في بساتين شيخان تحدد موضع السلطان سهاك ورفاقه، وقد أقامه السلطان سهاك قبلةً للديانة. والأفضل فهمه بوصفه موقعًا مقدسًا وحرمًا، أي أرض تأسيس الدين، لا شيئًا مفردًا بسيطًا؛ وتُوصف تفاصيله المادية الدقيقة بطرق مختلفة في التقليد.

هل قبر السلطان سهاك في پرديوار؟ تختلف الروايات هنا، وتقتضي الأمانة الإشارة إلى عدم اليقين. تضع بعض الروايات مزار السلطان سهاك في پرديوار بجبال هورامان، بينما تربط روايات أخرى دفنه بمنطقة شيخان في إقليم كرمانشاه. وما تتفق عليه هو أن پرديوار الحرم الذي أسس فيه الديانة، وأعلى الأماكن المقدسة لدى اليارسانيين؛ أما موقع قبره وطبيعته على وجه الدقة فتصفهما المصادر المختلفة بطرق مختلفة، والأكثر وفاءً للمصادر الاعتراف بذلك بدل الجزم برواية واحدة.

هل تنطوي المقارنة بالكعبة على عداء للإسلام؟ لا. فمعادلة پرديوار بالكعبة هي طريقة اليارسانيين أنفسهم في التعبير عن القداسة العليا لمركزهم المبارك داخل ديانتهم، وينبغي فهمها بوصفها تأكيدًا للتعبد اليارساني، لا سجالًا ضد أي دين آخر. واليارسانية تقليد ديني متميز في العالم الكردي، له نصوصه المقدسة بالكردية الگورانية، وأولياؤه وأماكنه المقدسة الخاصة؛ وپرديوار قلبه الروحي العزيز، الذي ينبغي فهمه وفق منظور هذه الديانة نفسها.

السلطان سهاك: مؤسس الديانة اليارسانية الذي أقام پرديوار
كلام سرانجام: الكتاب المقدس اليارساني، بما فيه من نصوص پرديوارية عريقة
هفت تن: الكائنات المباركة السبعة، رفاق ميثاق پرديوار
بابا يادگار: الحرم الكبير الآخر للديانة اليارسانية
الطنبور: الآلة اليارسانية المقدسة لطقس الكلام
لالش: وادي الإيزيديين المقدس، ومركز مقدس موازٍ

الأسئلة الشائعة

ما پرديوار؟

پرديوار، الذي يُكتب أيضًا پارديوار، هو أقدس حرم للديانة اليارسانية، أهل الحق، إحدى ديانات الكرد المتميزة. يقع على نهر سيروان في منطقة هورامان من كردستان، وهو المكان الذي أسس فيه مؤسس الديانة، السلطان سهاك، الدين في أواخر القرن الرابع عشر أو أوائل القرن الخامس عشر. ويبجّله اليارسانيون بوصفه معادلًا للكعبة وقبلتهم.

لماذا يُعدّ پرديوار مقدسًا إلى هذا الحد لدى اليارسانيين؟

هو أرض تأسيس ديانتهم، حيث أسس السلطان سهاك الدين، وعقد ميثاقه المقدس مع رفاقه المباركين، وحيث تجلّى الحق الإلهي وحلّ، وفق معتقدهم. وتتحدث نصوصهم المقدسة عن معادلته للكعبة، وهو القبلة التي يتجه إليها تعبدهم، والوجهة الأولى لحجهم. وهو، بإيجاز، أقدس مكان في الديانة.

أين يقع پرديوار؟

يقع پرديوار على نهر سيروان في جبال هورامان، التي تُسمّى أيضًا أورامان، في البلاد الكردية الناطقة بالگورانية، على المناطق الحدودية بين إيران والعراق الحاليين. ويربطه التقليد بموقع مقدس في بساتين شيخان، تميّزه صخرة كبيرة. ويشكّل هذا المشهد الجبلي الوعر قلب بلاد الكرد الگورانيين ومهدًا للديانة اليارسانية.

ماذا يعني اسم پرديوار؟

يُفهم اسم پرديوار، الذي يُكتب أيضًا پارديوار، بأنه يعني «هذا الجانب من الجسر»، إشارة إلى معبر فوق نهر سيروان كان الحرم قائمًا بالقرب منه. وتلائم هذه الصورة المعنى، إذ يُفهم پرديوار في التقليد اليارساني بوصفه نوعًا من العتبة أو نقطة العبور بين العالمين البشري والإلهي، والمكان الذي ولدت فيه الديانة.

ما النصوص الپرديوارية؟

النصوص الپرديوارية أقدم طبقات النصوص المقدسة اليارسانية وأكثرها تبجيلًا، وسُمّيت نسبةً إلى حرم پرديوار الذي تأسست فيه الديانة. وهي تشكّل اللب العريق للشعر المقدس المعروف باسم كلام سرانجام، وتعود إلى نحو القرنين الخامس عشر والسادس عشر، وقد نُظمت بالكردية الگورانية، اللغة المقدسة لأهل الحق. ولها مرجعية خاصة بوصفها النصوص المقدسة للعصر التكويني للديانة.

كيف يُقارَن پرديوار بلالش الإيزيدية؟

كلاهما المركز المقدس الأعلى لديانة كردية متميزة. فكما أن لالش، حيث مزار الشيخ عدي، هي الوادي المقدس والقلب الروحي للإيزيديين، فإن پرديوار، بما يحمله من ذكرى السلطان سهاك، هو حرم التأسيس وأقدس مكان لدى اليارسانيين. وتعكس هذه الموازاة نمطًا عميقًا في الديانات الكردية، يؤدي فيه المشهد المقدس ومركز مقدس واحد دورًا محوريًا في حياة الديانة.