مقدمة
السلطان إسحاق(سلطان سهاك) هو مؤسس اليارسانية، إحدى أقدم الديانات الكردية وأكثرها تميزا. وقد عاش هذا المتصوف نحو مطلع القرن15 في جبال هورامان، وجمع جماعة في پرديور، وأعطى شكلا لدين ما زال أتباعه، أهل الحق، يعتنقونه اليوم.
عند اليارسانيين، السلطان إسحاق أكثر بكثير من مؤسس. فهو يبجل بوصفه المظهر الأرضي المحوري لله، وأهم التجسدات الإلهية التي يعتقدون أن الإلهي دخل العالم من خلالها مرارا. وتقف حياته وتعاليمه في صميم أحد التقاليد الباطنية الكبرى في كردستان.
المحتويات
الأماكن المقدسة واليارسانيون اليوم
أوجه التشابه مع الإيزيدية والديانات الأقدم
من كان السلطان إسحاق؟
كان السلطان إسحاق قائدا دينيا ومتصوفا كرديا من أواخر القرن14 وأوائل القرن15، أسس الديانة اليارسانية(وتسمى أيضا أهل الحق، أو الكاكائية في العراق). وولد في أسرة من المشايخ بمنطقة هورامان، وأنشأ جماعة دينية في پرديور على نهر سيروان، وعلم طريقا يقوم على التجسد الإلهي وتناسخ الأرواح والاجتماع المقدس. ويبجله اليارسانيون بوصفه مظهرا لله نفسه.
أبرز النقاط
أسس السلطان إسحاق الديانة اليارسانية(أهل الحق) نحو أواخر القرن14 وأوائل القرن15.
أقام جماعته في پرديور، في جبال هورامان في العالم الكردي.
يبجله اليارسانيون بوصفه المظهر الأرضي المحوري لله.
تتمحور تعاليمه حول التجسد الإلهي، والكائنات السبعة(هفت تن)، وتناسخ الأرواح.
أناشيد الديانة المقدسة، المسماة «كلام»، بالكردية الگورانية، وتغنى على أنغام آلة الطنبور المقدسة.
حقائق موجزة
الاسم: السلطان إسحاق(سلطان سهاك؛ ويعرف أيضا بسلطان إسحاق)
عاش: أواخر القرن14 إلى أوائل القرن15(التواريخ غير مؤكدة)
الخلفية: كردي من سلالة مشايخ البرزنجي؛ ابن الشيخ عيسى وخاتون دايەراك من قبيلة الجاف
أسس: اليارسانية(أهل الحق/الكاكائية) في پرديور، بمنطقة هورامان/گوران
مكانته في الديانة: يبجل بوصفه المظهر الأرضي المحوري لله
النص المقدس: كلام سرانجام، بالكردية الگورانية(الهورامية)
الموسيقى المقدسة: الطنبور، آلة وترية مقدسة تعزف في اجتماع الجَمّ
التعاليم الرئيسية: التجسد الإلهي، والكائنات السبعة(هفت تن)، وتناسخ الأرواح
القبر: في پرديور على نهر سيروان، وهو مكان زيارة يارساني
الشواهد: شخصية تاريخية حفظها التقليد المقدس اليارساني(من الشفهي إلى المكتوب)
حياة السلطان إسحاق
ولد السلطان إسحاق في النصف الثاني من القرن14 في أسرة ذات مكانة دينية، من سلالة مشايخ البرزنجي. وكان والده، الشيخ عيسى، شيخا صوفيا، وأمه خاتون دايەراك من قبيلة الجاف. ويحيط التقليد اليارساني مولده بالمعجزة، فيروي أن الحمل به حدث حين انتقلت حبة رمان، أو شعاع نور، إلى أمه، ليكون طفلا غير عادي.
نشأ في جبال هورامان، المرتفعات الممتدة عبر الحدود الإيرانية العراقية الحديثة، واستقر في پرديور على ضفاف نهر سيروان. وهناك، قطع صلته بالسلطات الدينية في عصره، وجمع جماعة من الأتباع، وبدأ تعليم طريق جديد.
في پرديور، وضع السلطان إسحاق الممارسات والمعتقدات التي ما زالت تحدد اليارسانية: الاجتماع المقدس، ودور الكائنات السبعة، والانضباط الديني. وتعد الأناشيد المؤلفة في هذه الجماعة الأولى، أي نصوص پرديور، أساس الكتاب المقدس اليارساني.
بعد وفاته، دفن في پرديور، ولا يزال قبره هناك من أقدس المواقع اليارسانية. لكن في الاعتقاد اليارساني، لم يمت ببساطة: فبوصفه مظهرا للإلهي، تنتمي روحه إلى دورة أطول بكثير من حياة بشرية واحدة.
الديانة اليارسانية التي أسسها
الله والحق والتجسدات الإلهية
اليارسانية ديانة توحيدية تقوم على فكرة لافتة: أن الله الواحد، المعروف باسم الحق، دخل العالم في سلسلة من المظاهر البشرية. ويتحدث اليارسانيون عن سبعة تجسدات إلهية كبرى عبر العصور، ويكرمون السلطان إسحاق بوصفه المظهر المحوري والأهم بينها. ويميز هذا الاعتقاد بالتجلي الإلهي، المشترك مع التيارات الغنوصية وبعض التيارات الصوفية، اليارسانية عن التيار الرئيسي للديانات الإبراهيمية.
هفت تن والاجتماع المقدس
ترافق التجسدات الإلهية هفت تن، أي «الكائنات السبعة»، وهي مجموعة من سبعة رفاق مقدسين يظهرون معها عبر العصور. وفي قلب العبادة اليارسانية يقوم الجَمّ، الاجتماع الجماعي المقدس، الذي يعقد في قاعة يجتمع فيها المؤمنون ويتقاسمون طعاما مكرسا، يسمى النياز، قربانا وشركة روحية. وتقدر الأعمال الصالحة تجاه الآخرين فوق الطقوس الشكلية.
الطنبور والكلام
لا تنفصل العبادة اليارسانية عن الموسيقى. فالطنبور، الآلة الوترية طويلة العنق، يعد آلة مقدسة، وتغنى عليه أناشيد الديانة، المسماة «كلام»، وتعزف أثناء الجَمّ. وقد ألف الكتاب المقدس المركزي، كلام سرانجام، بالكردية الگورانية(الهورامية)، لغة التقليد المقدسة. وكثير من هذه المعرفة باطني، يحفظ تقليديا داخل الجماعة، وتمنح تلاوته الحية قيمة تفوق وجوده على الصفحة.
تناسخ الأرواح ورحلة الروح
من التعاليم اليارسانية الأساسية رحلة الروح عبر حيوات كثيرة. ويعتقد اليارسانيون بتناسخ الأرواح: تنتقل الروح عبر سلسلة طويلة من الأجساد، يقال تقليديا إنها قد تبلغ ألفا وواحدا، على مدى آلاف السنين، فتطهر نفسها تدريجيا في طريقها إلى الاتحاد بالإلهي.
تقوم وراء ذلك رؤية لعالمين، الباطني والظاهري. ويعيش البشر في العالم الخارجي المرئي، لكن يحكمهم النظام الخفي للعالم الداخلي. واتباع الطريق اليارساني يعني الالتفات إلى تلك الحقيقة الباطنية، التي لا يعد العالم الظاهري سوى سطحها.
الأماكن المقدسة واليارسانيون اليوم
أقدس المواقع اليارسانية قبور الشخصيات المحورية في الديانة: مرقد السلطان إسحاق في پرديور على سيروان، وقبر بابا يادگار في جبال دالاهو، وكلاهما مقصد للزيارة الدينية. ويعد كثير من اليارسانيين هذه الزيارة أنسب من الرحلة إلى مكة.
ربما يبلغ عدد اليارسانيين اليوم مليونا أو أكثر، ومعظمهم كرد من منطقة گوران، يتركزون في محافظات كرمانشاه وكردستان ولورستان الإيرانية، مع مجتمعات الكاكائية المرتبطة بهم في العراق. وبوصفهم أقلية دينية غير معترف بها، تعرض اليارسانيون كثيرا للضغط والتمييز، ويحفظ كثير منهم تقاليدهم بعناية. ويبقى دينهم من أبرز تعبيرات الحياة الدينية الكردية.
أوجه التشابه مع الإيزيدية والديانات الأقدم
اليارسانية من عائلة ديانات كردية باطنية، وصلتها بالإيزيدية لافتة. فكلتاهما ديانة توحيدية تتصور بدء الخلق من لؤلؤة أولى، وتكرم مجموعة من سبعة كائنات مقدسة، وتؤمن بتناسخ الأرواح، وتحفظ تعاليمها في الأناشيد المقدسة بدلا من كتاب واحد متاح للعامة.
لـرواية الخلق الإيزيدية و ملائكتها السبعة أصداء واضحة في اللؤلؤة اليارسانية وهفت تن، وتبجل شخصيات مثل ملكة الأفاعي شاهماران في كلا التقليدين. ويتتبع الباحثون أيضا في اليارسانية أثر الديانة الإيرانية الأقدم. لكن مع أوجه التشابه هذه جميعا، تبقى اليارسانية دينا متميزا له مؤسسه ولغته وكتابه المقدس، ولا ينبغي دمجه بالإيزيدية أو العلوية الأناضولية أو الإسلام.
نقاشات وتصورات خاطئة
هل اليارسانية فرع من الإسلام؟ نشأت اليارسانية في عالم شكله التصوف والتشيع، وتستخدم بعض مفرداتهما، وكثيرا ما عدها من هم خارجها طائفة مسلمة. لكن اليارسانيين يؤكدون استقلالهم: فاعتقادهم بالتجسد الإلهي وتناسخ الأرواح، وكتابهم المقدس الخاص، تضعهم خارج التيار الإسلامي الرئيسي، بوصفهم دينا متميزا.
متى عاش السلطان إسحاق؟ تختلف الروايات. فعادة ما يوضع في أواخر القرن14 وأوائل القرن15، لكن التقليد اليارساني والدراسات الخارجية تقدم تواريخ متفاوتة، وتحيط بحياته الأسطورة المقدسة. إنه شخصية تاريخية، لكنها ترى من منظور الإيمان.
موضوعات ذات صلة
أسطورة الخلق الإيزيدية: تصور كردي قريب لنشأة الكون من لؤلؤة
ملائكة الإيزيدية السبعة: المجموعة الإيزيدية السباعية الموازية لهفت تن
شاهماران: ملكة الأفاعي المبجلة في التقليد اليارساني
هفت تن: الكائنات السبعة في الاعتقاد اليارساني
بابا يادگار: القديس اليارساني ومرقده في جبال دالاهو
الطنبور: الآلة الوترية المقدسة عند أهل الحق
الأسئلة الشائعة
من كان السلطان إسحاق؟
كان السلطان إسحاق متصوفا كرديا من أواخر القرن14 وأوائل القرن15، أسس الديانة اليارسانية(أهل الحق). ويبجله اليارسانيون بوصفه المظهر الأرضي المحوري لله.
ما اليارسانية؟
اليارسانية، وتسمى أيضا أهل الحق أو الكاكائية، ديانة كردية متميزة أسسها السلطان إسحاق. وتعلم أن الله تجلى في هيئة بشرية عبر العصور، وتؤمن بتناسخ الأرواح، وتتمحور عبادتها حول الأناشيد المقدسة وآلة الطنبور.
ماذا يعتقد اليارسانيون بشأن السلطان إسحاق؟
يبجلونه بوصفه مظهرا أرضيا لله وأهم التجسدات الإلهية. وتشكل تعاليمه التي قدمها في پرديور أساس الديانة.
ما الكتاب المقدس لليارسانيين؟
الكتاب المقدس الرئيسي هو كلام سرانجام، المؤلف بالكردية الگورانية(الهورامية). وكثير من التعاليم اليارسانية باطني وينقل شفهيا، مغنى على الطنبور المقدس، بدلا من قراءته من نص متاح للعامة.
كيف ترتبط اليارسانية بالإيزيدية؟
هما ديانتان كرديتان متميزتان ومتقاربتان. وتضم كلتاهما لؤلؤة أولى، ومجموعة من سبعة كائنات مقدسة، واعتقادا بتناسخ الأرواح، لكن لهما مؤسسين ولغات وكتبا مقدسة مختلفة، ولا ينبغي الخلط بينهما.
المراجع وقراءات إضافية
الديانة اليارسانية: المعتقدات والممارسات — سيرفانت غروب إنترناشونال