Einleitung
Bahman ist der König, mit dem einer der großen Rachezyklen des Schahname endet. Als Sohn des tragischen Helden Esfandiyar und Enkel König Goshtasps bestieg Bahman den Thron Irans und richtete die Macht der Krone gegen das Haus Rostams, das seinen Vater getötet hatte. Diese lange aufgeschobene Abrechnung brachte dem Geschlecht des größten aller Helden den Untergang.
Seine Geschichte ist von Erbe und Rache geprägt. Als Junge wuchs er unter der Obhut Rostams auf, ebenjenes Helden, der seinen Vater getötet hatte. Bahmans Kindheit stand im Zeichen einer zerbrechlichen Versöhnung zwischen verfeindeten Häusern; als König wurde er jedoch zum Vollstrecker der Rache an jenem Haus. In ihm setzte sich das Leid, das Esfandiyars Tod entfesselt hatte, in der nächsten Generation fort, und die Fehde zwischen dem Königsgeschlecht und dem Haus der Helden fand ihr bitteres Ende.
Bahman gehört zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker, einer Überlieferung, die Kurden mit Persern und anderen Völkern der iranischen Kulturwelt teilen. Er ist ein bedeutender König des Schahname, der am Ende des großen Heldenzeitalters und an der Schwelle zur letzten sagenhaften Dynastie des Epos steht. Wer ihn kennenlernt, verfolgt den langen Bogen der Rache bis zu seinem Ende, erlebt den Niedergang des Hauses Rostam und erkennt, wie das Zeitalter der großen Helden in jenes der letzten sagenhaften Könige übergeht. Seine Herrschaft bildet einen Wendepunkt dieser großen Chronik.
Inhalt
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer war Bahman?
Bahman, auch Kay Bahman und in der älteren Überlieferung Vohuman genannt, ist ein sagenhafter König Irans im Schahname, Sohn des Helden Esfandiyar und Enkel König Goshtasps. Bekannt ist er vor allem dafür, den Tod seines Vaters am Haus Rostams gerächt zu haben: Er fiel in dessen Gebiete ein, tötete Rostams Sohn Faramarz und nahm den betagten Zal gefangen. Er regierte lange als König Irans und war Stammvater jenes Geschlechts, aus dem die letzten Könige des sagenhaften Zeitalters hervorgingen. Damit steht er am Ende des großen Heldenzeitalters.
Sohn Esfandiyars
Bahman war der Sohn Esfandiyars, des unverwundbaren Prinzen und Kämpfers für den Glauben, und Enkel König Goshtasps, des königlichen Förderers des Propheten. Er gehörte somit dem königlichen Haus der Kayaniden auf dem Höhepunkt seines religiösen Ansehens an und war Erbe des Geschlechts, das den Glauben Zarathustras angenommen hatte. Seine Großmutter war Königin Katayun; väterlicherseits entstammte er jenem Haus, das die neue Religion in Iran eingeführt hatte.
Bahmans Stellung im Königsgeschlecht war mit einem schweren Erbe verbunden. Sein Vater Esfandiyar war im Zweikampf mit dem großen Helden Rostam einen tragischen und berühmten Tod gestorben. Herbeigeführt hatte ihn Esfandiyars eigener Vater Goshtasp, der seinen Sohn durch seine Ränke auf den tödlichen Auftrag geschickt hatte, um seinen Thron zu bewahren. Als Esfandiyars Sohn und Erbe erhielt Bahman nicht nur den Anspruch auf die Krone, sondern auch die Erinnerung an die Tötung seines Vaters; ihm sollte es schließlich zufallen, diesen Tod zu rächen. Die im Blut Esfandiyars besiegelte Verbindung und Feindschaft zwischen dem Königshaus und dem Haus Rostam sollten Bahmans Geschichte bestimmen.
Das Wichtigste
Bahman war ein König des Schahname, Sohn Esfandiyars und Enkel Goshtasps.
Als Junge wuchs er unter der Obhut Rostams auf, der seinen Vater getötet hatte.
Nachdem er König geworden war, rächte er seinen Vater am Haus Rostam.
Er tötete Rostams Sohn Faramarz und nahm den betagten Zal gefangen.
Er regierte lange, der Überlieferung nach etwa 112 Jahre.
Er war Homays Vater und Vorfahr der letzten sagenhaften Könige.
Auf einen Blick
Name: Bahman (Kay Bahman; ältere Form Vohuman)
Quelle: Das Schahname und die Pahlavi-Überlieferung
Vater: Esfandiyar, der unverwundbare Held
Großvater: Goshtasp, Förderer Zarathustras
Aufgezogen von: Rostam, der Überlieferung nach
Bekannt für: Die Rache für seinen Vater am Haus Rostam
Getötet: Faramarz, Rostams Sohn
Gefangen genommen: Zal, später auf Peshotans Bitte freigelassen
Herrschaft: Lang; der Überlieferung nach etwa 112 Jahre
Kinder: Homay und Darab, Vorfahren der letzten Könige
Aufgewachsen im Haus Rostam
Zu den bewegendsten Elementen von Bahmans Geschichte gehört ihr Beginn. Als sein Vater Esfandiyar nach dem verhängnisvollen Zweikampf mit Rostam im Sterben lag, verfluchte er den Helden, der ihn niedergestreckt hatte, nicht. In einem bemerkenswerten Akt des Vertrauens übergab er vielmehr seinen jungen Sohn Bahman in Rostams Obhut, damit der große Held den Jungen aufziehe und erziehe. So verbrachte Bahman seine Kindheit im Haus Rostam in Sistan, aufgezogen von ebenjenem Helden, der seinen Vater getötet hatte.
Der Überlieferung nach behandelte Rostam den jungen Prinzen wie sein eigenes Kind. Er erzog ihn nach den Sitten der großen Kämpfer und schirmte ihn vor dem Leid ab, das zwischen ihren Häusern stand. Diese Pflege schuf eine zerbrechliche Versöhnung zwischen dem Königsgeschlecht und dem Haus der Helden: Der Töter wurde zum Pflegevater des Sohnes seines Opfers. Unter diesem Frieden lag jedoch bereits der Keim künftiger Rache, denn Bahman blieb der Sohn eines Vaters, den jenes Haus getötet hatte, das ihn nun aufzog, und die Erinnerung daran sollte nicht für immer ruhen. Die Ironie des Rächers, der im Haus seines Feindes aufwächst, gehört zu den tiefen und bitteren Zügen des Epos und verleiht Bahmans Geschichte einen großen Teil ihrer tragischen Wirkung.
Die Rache für Esfandiyar
Die zentrale Tat von Bahmans Herrschaft war die Rache für seinen Vater. Nachdem er den Thron Irans bestiegen hatte, wandte Bahman sich schließlich gegen das Haus Rostams, um den Tod Esfandiyars zu rächen. Zu diesem Zeitpunkt war Rostam selbst nach der Überlieferung des Schahname bereits tot: Durch die Ränke seines neidischen Halbbruders war er heimtückisch getötet worden und damit Bahmans Zugriff entzogen. Da Bahman seine Rache nicht mehr an Rostam selbst vollziehen konnte, richtete er seinen Zorn gegen dessen Verwandte und Länder.
Mit einem großen Heer zog Bahman nach Sistan und verwüstete die Heimat des Hauses der Helden. Er tötete Rostams tapferen Sohn Faramarz und nahm den betagten Zal, Rostams Vater und ehrwürdigen Patriarchen des Geschlechts, gefangen, während er die Lehensgebiete des Hauses verheerte. Später ließ er den alten Zal wieder frei, der Überlieferung nach auf die Bitte seines eigenen Onkels Peshotan, des weisen und frommen Bruders Esfandiyars. Mit diesem Feldzug stürzte Bahman aus Rache für den Tod seines Vaters das Haus Rostam, das größte aller Heldengeschlechter Irans. Die lange Fehde zwischen dem Königsgeschlecht und dem Haus der Helden fand damit ihr schmerzliches Ende.
König von Iran
Über die Rache hinaus, die seine Geschichte bestimmt, regierte Bahman lange als König Irans. Die Überlieferung schreibt ihm eine sehr lange, häufig mit etwa hundertzwölf Jahren angegebene Herrschaft zu und erinnert an ihn als mächtigen Monarchen, der den Glauben des Reiches bewahrte. Als König aus dem Geschlecht Goshtasps hielt er an der Religion Zarathustras fest, die sein Haus eingeführt hatte. Manche Überlieferungen schildern ihn als frommen und gerechten Herrscher, dessen Regierungszeit von Ordnung geprägt war, der Städte gründete und das Reich mit starker Hand regierte.
Bahmans lange Herrschaft markiert einen bedeutenden Punkt im Aufbau des Epos, denn sie steht am Ende des großen Heldenzeitalters und am Beginn seiner letzten Phase. Nach dem Niedergang des Hauses Rostam und dem Tod der herausragenden Kämpfer vergangener Zeiten bewegt sich die Welt des Schahname vom Zeitalter der überragenden Helden auf jenes der letzten sagenhaften Könige zu, deren Regierungszeiten allmählich an die Grenzen belegter Geschichte heranreichen. Bahman, der Rächer seines Vaters und lang regierende König, steht an dieser Schwelle: Seine Herrschaft beendet eine große Epoche des Epos und öffnet den Weg zu dessen letzter. In ihm weicht das Heldenzeitalter dem Zeitalter der letzten Könige.
Stammvater der letzten Könige
Bahman war Stammvater jenes Geschlechts, das die königliche Geschichte des Schahname ihrem Ende entgegenführen sollte. Zu seinen Kindern gehörte der Überlieferung nach seine Tochter Homay, eine berühmte Königin, die manchen Berichten zufolge nach ihm herrschte. Aus seinem Geschlecht gingen Darab und die folgenden Könige hervor, die letzten Monarchen des sagenhaften Zeitalters, bevor das Epos in die Zeit belegter Geschichte übergeht. Bahman bildet damit eine Art Brücke zwischen der großen heroischen Vergangenheit und dem letzten Abschnitt der königlichen Chronik des Epos.
Als Vorfahr der letzten sagenhaften Könige besitzt Bahman eine Bedeutung für den Aufbau des Epos, die über seine eigenen Taten hinausgeht. Das Zeitalter der größten Helden, Rostams und seines Hauses sowie der großen Kriege gegen Turan, endet während seiner Herrschaft. Es folgt das Zeitalter der letzten Könige, deren Geschichten das Epos seinem historischen Horizont entgegenführen. Bahman, Sohn des tragischen Esfandiyar und Rächer seines Vaters, verkörpert als König diesen großen Übergang: Er ist die letzte große Gestalt des Heldenzyklus und Stammvater jener Könige, mit denen die sagenhafte Epoche endet. Seine Herrschaft ist das Scharnier des Epos, das von der Welt der Helden zu jener der letzten Könige überleitet; sein Geschlecht trägt die Geschichte bis zu ihrem Ende weiter.
Symbolik und Bedeutung
Bahman verkörpert vor allem das Thema der Rache und der langen Folgen des Blutvergießens, die das Schahname so tief durchziehen. Die Tötung seines Vaters Esfandiyar durch Rostam entfesselte ein Leid, das nicht mit dem Tod der beiden Helden endete, sondern sich in der nächsten Generation fortsetzte und in Bahmans Vernichtung des Hauses Rostam gipfelte. An ihm zeigt das Epos, wie vergossenes Blut weiteres Blutvergießen hervorbringt und wie die Fehden einer Generation die nächste heimsuchen, während sich das Rad der Rache immer weiterdreht.
Seine Geschichte enthält auch die bittere Ironie eines Rächers, der von seinem Feind aufgezogen wird: Ein Junge wächst im Haus des Töters seines Vaters auf und bringt dieses Haus später zu Fall. Das macht Bahman zu einer moralisch vielschichtigen Gestalt. Er ist zugleich der pflichtbewusste Sohn, der seinen Vater rächt, und der Zerstörer des edelsten aller Heldengeschlechter, ein König, der die Fürsorge seiner Kindheit im Erwachsenenalter mit Rache vergilt. Überlieferungen, die ihn einlenken lassen oder sein Ende streng beurteilen, zeigen Unbehagen angesichts der Gerechtigkeit seiner Rache: Mit der Vernichtung des Hauses Rostam vollbringt er eine Tat, die sowohl Sohnespflicht als auch Schrecken bedeutet. In Bahman bietet das Epos eine tiefgehende Betrachtung über Rache, Erbe und den langen Schatten einer großen Tötung sowie über den Übergang vom Heldenzeitalter zu jenem der letzten Könige. In seiner Geschichte sind Pflicht und Untergang miteinander verflochten.
Bahman und die Kurden
Bahman gehört zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker, zur Überlieferung des Schahname, die Kurden mit Persern und anderen iranischen Völkern teilen. Als iranisches Volk, das tief in dieser Kulturwelt verwurzelt ist, sind die Kurden Erben ihrer großen Königsfolge und der langen Zyklen von Heldentum und Rache. Dazu gehört auch die Abrechnung zwischen dem Königshaus und dem Haus Rostam, bei der Bahman die letzte Rolle spielte.
Sachlich ist festzuhalten, dass Bahman wie die anderen Könige des Schahname Teil dieser umfassenderen iranischen Überlieferung und keine spezifisch kurdische Gestalt ist. Er ist ein König der gemeinsamen sagenhaften Vergangenheit der iranischen Völker insgesamt. Die Themen seiner Geschichte – die langen Folgen des Blutvergießens, die Pflicht und der Schrecken der Rache sowie der Übergang von einer großen Epoche zur nächsten – sind jedoch universell. Sie fanden in der gesamten iranischen Kulturwelt Widerhall, auch unter den Kurden, die das große Epos seit Langem schätzen. In Bahman bietet dieses gemeinsame Erbe eine Betrachtung über Rache und den Wandel der Zeitalter, ein Porträt, das allen Völkern gehört, die das Buch der Könige bewahrt haben.
Debatten und Missverständnisse
Wen genau tötete Bahman bei seiner Rache? Die Berichte unterscheiden sich. Im Schahname war Rostam vor Bahmans Feldzug bereits durch den Verrat seines Halbbruders gestorben. Daher tötet Bahman nur Rostams Sohn Faramarz und nimmt den alten Zal gefangen, den er später freilässt. Einige spätere Geschichtsschreiber behaupten dagegen, Bahman habe Rostam selbst zusammen mit Faramarz, Zal und Rostams Bruder Zavara getötet; andere Berichte nennen nur einen Teil von ihnen. Solche Abweichungen sind in einer über Jahrhunderte immer wieder erzählten Überlieferung üblich. Am bekanntesten ist die Fassung des Schahname, in der Rostam schon tot ist und Bahmans Rache Faramarz und Zal trifft.
War Bahman ein Held oder ein Bösewicht? Er ist eine moralisch ambivalente Gestalt. Als Sohn, der seinen Vater Esfandiyar rächt, besitzt seine Vergeltung eine gewisse Gerechtigkeit im Sinne der Sohnespflicht. Doch mit der Vernichtung des edlen Hauses Rostams, des größten aller Heldengeschlechter, und seinem Vorgehen gegen jenes Haus, das ihn aufgezogen hatte, begeht er eine Tat, die viele als maßlos und undankbar empfinden. Einige Überlieferungen lassen ihn einlenken und das Zerstörte wieder aufbauen oder beurteilen sein Ende streng; darin zeigt sich Unbehagen gegenüber seiner Rache. Am besten versteht man ihn als vielschichtige Gestalt, die im langen Rachezyklus gefangen ist, zugleich pflichtbewusst und schrecklich, ohne ihn einfach auf Held oder Bösewicht zu reduzieren.
Ist Bahmans Geschichte historisch? Bahman gehört zur sagenhaften Überlieferung des Schahname und steht nahe dem Ende ihres legendären Zeitalters, wo sich die Königsfolge den Grenzen belegter Geschichte nähert. Er selbst und die ihm zugeschriebenen Taten gehören jedoch zur Sage und nicht zur dokumentierten Geschichte, auch wenn spätere Überlieferungen bisweilen versuchten, die letzten sagenhaften Könige mit Gestalten der historischen Vergangenheit zu verbinden. Seine Geschichte lässt sich am besten als Sage verstehen, reich an Aussagen über Rache und den Wandel der Zeitalter, nicht als Aufzeichnung tatsächlicher Ereignisse.
Verwandte Themen
Esfandiyar: Bahmans Vater, von Rostam getötet
Goshtasp: Bahmans Großvater, Förderer des Propheten
Rostam: der Held, der Esfandiyar tötete und Bahman aufzog
Faramarz: Rostams Sohn, von Bahman aus Rache getötet
Zal: der betagte Patriarch des Hauses Rostam, von Bahman gefangen genommen
Katayun: die Königin und Bahmans Großmutter
Zarathustra: der Prophet des Glaubens, an dem Bahmans Haus festhielt
Das Schahname: das epische Buch der Könige, in dem Bahman erscheint
Häufig gestellte Fragen
Wer war Bahman im Schahname?
Bahman, auch Kay Bahman genannt, war ein sagenhafter König Irans im Schahname, Sohn des Helden Esfandiyar und Enkel König Goshtasps. Bekannt ist er vor allem für die Rache am Haus Rostam für den Tod seines Vaters: Er fiel in dessen Länder ein, tötete Rostams Sohn Faramarz und nahm den betagten Zal gefangen. Er regierte lange als König und war Stammvater des Geschlechts, das die letzten Könige des sagenhaften Zeitalters hervorbrachte.
Warum griff Bahman das Haus Rostam an?
Bahman griff das Haus Rostam an, um seinen Vater Esfandiyar zu rächen, den Rostam in ihrem berühmten Zweikampf getötet hatte. Als Bahman König wurde und seinen Feldzug begann, war Rostam selbst bereits durch den Verrat seines Halbbruders gestorben. Daher traf Bahmans Rache Rostams Verwandte: Er tötete dessen Sohn Faramarz, nahm den alten Zal gefangen und verwüstete die Länder der Familie in Sistan. Damit brachte er das große Heldengeschlecht zu Fall.
Wurde Bahman tatsächlich von Rostam aufgezogen?
Ja, der Überlieferung nach. Als Esfandiyar nach seiner tödlichen Verwundung durch Rostam im Sterben lag, vertraute er ihm seinen jungen Sohn Bahman an. Der große Held zog den Jungen in Sistan wie sein eigenes Kind nach den Sitten der großen Kämpfer auf. Dadurch entstand eine zerbrechliche Versöhnung zwischen den verfeindeten Häusern. Umso bewegender und bitterer ist es, dass Bahman sich später als König aus Rache für den Tod seines Vaters gegen ebenjenes Haus wandte, das ihn aufgezogen hatte, und es zerstörte.
Wie lange regierte Bahman?
Der Überlieferung nach regierte Bahman sehr lange. Die meisten Quellen, darunter das Bundahishn und viele arabische und persische Geschichtswerke, geben seine Herrschaftsdauer mit etwa hundertzwölf Jahren an; manche nennen jedoch hundertzwanzig, andere achtzig. Solche langen Regierungszeiten sind für die sagenhaften Könige des Schahname typisch. Bahman blieb als mächtiger, lange regierender Monarch in Erinnerung, der den Glauben seines Hauses bewahrte.
Wer waren Bahmans Kinder?
Der Überlieferung nach gehörten zu Bahmans Kindern seine Tochter Homay, eine berühmte Königin, die manchen Berichten zufolge nach ihm herrschte, und sein Sohn Darab, durch den sich die Königsfolge fortsetzte. Einige Quellen schreiben ihm weitere Kinder zu. Aus seinem Geschlecht gingen die letzten Könige des sagenhaften Zeitalters hervor. Damit ist Bahman ein Vorfahr der letzten Monarchen der legendären Geschichte des Schahname und eine Brücke zwischen der heroischen Vergangenheit und den abschließenden Regierungszeiten des Epos.
Ist Bahmans Geschichte historisch?
Bahman gehört zur sagenhaften Überlieferung des Schahname und steht nahe dem Ende ihres legendären Zeitalters, wo sich die Königsfolge den Grenzen belegter Geschichte nähert. Er und die ihm zugeschriebenen Taten gehören zur Sage und nicht zur dokumentierten Geschichte, auch wenn spätere Überlieferungen bisweilen versuchten, die letzten sagenhaften Könige mit Gestalten der historischen Vergangenheit zu verbinden. Seine Geschichte lässt sich am besten als Sage verstehen, reich an Aussagen über Rache und den Wandel der Zeitalter.
Quellen und weiterführende Literatur
Bahman, Sohn Esfandiyars – Encyclopaedia Iranica
Der Kampf zwischen Rostam und Esfandiyar – Wikipedia