Journal zur kurdischen Geschichte

Kurdische Kunst und Kultur

Artikel in der Kategorie „Kurdische Kunst und Kultur“.

460 Artikel auf Deutsch verfügbar.

Kurdische Kunst und Kultur · 3. Juni 2026

Hojir: Kastellan der Weißen Festung

Hojir ist ein Held des Hauses Gudarz im Shahnameh, dem persischen Buch der Könige. Man erinnert sich an ihn vor allem wegen seiner verhängnisvollen Rolle in der größten Tragödie des Epos, der Geschichte von Rostam und Sohrab. Als Sohn des Patriarchen Gudarz und Bruder des mächtigen Giv war Hojir Kastellan der Weißen Festung an der Grenze zwischen Iran und Turan: ein treuer Recke, dessen Schweigen in einem entscheidenden Moment dazu beitrug, das tragische Schicksal eines Vaters zu besiegeln.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Forud: Der tragische Sohn Siyavashs

Forud ist der junge, tragische Prinz, dessen unnötiger Tod zu den traurigsten Episoden des Shahnameh, des persischen Buches der Könige, gehört. Als Sohn des als Märtyrer gestorbenen Prinzen Siyavash und damit Halbbruder des großen Königs Kay Khosrow war Forud ein edler junger Mann königlichen Geblüts. Er fand ein grausames, unverdientes Ende: Er wurde von genau jenem iranischen Heer getötet, das ausgesandt worden war, um seinen eigenen Vater zu rächen.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Zavareh: Der treue Bruder Rostams

Zavareh ist der treue Bruder und lebenslange Waffengefährte von Rostam, dem größten Helden des Shahnameh, des persischen Buches der Könige. Als Sohn von Zal und Krieger des Hauses Nariman stand Zavareh seinem mächtigen Bruder während der langen Kriege des Heldenzeitalters zur Seite: ein loyaler und tapferer Recke, der Rostams Feldzüge und schließlich auch dessen tragischen Tod teilte.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Shaghad: Der Verräter Rostams

Shaghad im Schahname: Neid und Verrat, die tödliche Falle für Rostam, dessen letzte Rache und die Deutung dieser tragischen epischen Erzählung.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Rohham: Held des Hauses Gudarz

Rohham im Schahname: seine Familie im Haus Gudarz, die Schlacht der zwölf Recken, die Rachekriege und seine Beteiligung an Foruds Tragödie.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Klash: Die handgefertigten Schuhe Kurdistans

Klash aus Hawraman: handgefertigte Schuhe, überliefertes Familienhandwerk, ihre Verbindung zur Giveh-Tradition und ihre Bedeutung für kurdische Identität.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Kurdische Kilims und Teppiche: Die Webkunst Kurdistans

Die Webkunst Kurdistans: Kilims und Knüpfteppiche, die Arbeit kurdischer Weberinnen, Farben und Motive sowie berühmte Zentren wie Bijar und Senneh.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Jli Kurdi: Die traditionelle Kleidung der Kurden

Jli Kurdi als traditionelle kurdische Kleidung: Schichten und Stoffe, Männer- und Frauentrachten, regionale Vielfalt und sichtbarer Ausdruck kultureller Identität.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Govend: Der kurdische Kreistanz

Govend als kurdischer Gemeinschaftstanz: verbundene Kreise und Reihen, die Rolle des Serchopi, regionale Vielfalt und Ausdruck gemeinsamer Identität.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Deq: Die traditionellen Tätowierungen kurdischer Frauen

Deq als kurdische Tätowiertradition: überlieferte Verfahren, symbolische Bedeutungen, weibliche Weitergabe und die heutige kulturelle Wiederbelebung.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Buka Barane: Die kurdische Regenbraut

Buka Barane verbindet die Bitte um Regen mit Kinderumzügen, einer symbolischen Regenbraut und gemeinschaftlicher Fürsorge in der kurdischen Tradition.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Pir Shalyar: Das alte Fest von Hawraman

Das Fest Pir Shalyars in Hawraman Takht: Hochzeitssage, Musik, gemeinschaftliche Riten und die Überlieferung alter religiöser Schichten.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Die Peri: Die Feenwesen der kurdischen Folklore

Die Peri der kurdischen und iranischen Folklore: ihr Wandel von gefürchteten Dämonen zu schönen Feenwesen und ihre Rolle in Märchen, Liedern und Landschaftsvorstellungen.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Mor kirin: Die jesidische Taufe und die heiligen Quellen

Mor kirin verbindet Jesiden durch die Taufe mit dem heiligen Wasser von Lalisch mit ihrem Glauben, ihrer Gemeinschaft und der heiligen Tradition.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Die Khandans: Die heiligen Abstammungslinien der Yarsani

Die Khandans strukturieren das religiöse Leben der Yarsani durch heilige Abstammungslinien, erbliche Sayyeds und die Weitergabe geistlicher Tradition.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Farr: die göttliche Königsglorie

Farr ist eine der tiefgründigsten und wichtigsten Vorstellungen der gesamten iranischen Überlieferung: die göttliche Königsglorie im innersten Kern des Schahname und der altiranischen Vorstellung vom Königtum. Es ist die strahlende Gnade des Himmels, die Ahura Mazda dem rechtmäßigen, gerechten König verleiht, seine Herrschaft legitimiert und ihn zum wahren Souverän macht. Diese Glorie ruht auf dem Gerechten, verlässt jedoch den Tyrannen und weicht von jedem König, der in Hochmut oder Ungerechtigkeit verfällt.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Sekandar im Schahname

Sekandar ist das Porträt Alexanders des Großen im Schahname und eine der bemerkenswertesten Gestalten des gesamten Epos. In der persischen Überlieferung wird der große Eroberer von einem fremden Eindringling zu einem persischen Prinzen und König Irans umgestaltet. Das Epos macht ihn zum Sohn Darabs und zum Halbbruder des letzten Kayanidenkönigs Dara. So wird Sekandar in die Königsfolge Irans selbst eingefügt; seine Eroberung erscheint neu als Machtübergang innerhalb der königlichen Familie statt als Niederlage gegen einen Außenstehenden.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Dara im Schahname

Dara ist der letzte König des sagenhaften Zeitalters im Schahname, der letzte Monarch aus dem alten Geschlecht der Kayaniden, dessen Sturz den großen Zyklus der sagenhaften Könige Irans beendet. Als Sohn Darabs und in der Erzählung des Epos Halbbruder Alexanders des Großen regierte Dara genau an jener Schwelle, an der das sagenhafte dem historischen Zeitalter weicht. Seine Niederlage und sein Tod markieren einen der großen Wendepunkte des gesamten Epos.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Darab im Schahname

Darab ist der Findlingskönig des Schahname: der Prinz, der als Säugling auf dem Wasser ausgesetzt wurde, im Verborgenen aufwuchs und zurückkehrte, um den Thron Irans zu beanspruchen. Als Sohn Königin Homays, die ihn verstoßen hatte, um ihre Krone zu behalten, wuchs Darab im Haus eines einfachen Walkers auf, ohne seine königliche Herkunft zu kennen, bis das Schicksal ihn auf seinen Thron und zu seiner Bestimmung führte. Seine Geschichte ist eine der großen Erzählungen vom verlorenen und wieder eingesetzten Erben im gesamten Epos.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Die Chinvat-Brücke

Die Chinvat-Brücke ist eines der tiefgründigsten und beständigsten Bilder der altiranischen religiösen Vorstellungswelt: jene Brücke, die jede Seele nach dem Tod überqueren muss und die den Abgrund zwischen der Welt der Lebenden und den jenseitigen Reichen überspannt. Im Glauben Zarathustras ist sie der Ort des Gerichts, an dem die Seele den Folgen ihres gelebten Lebens begegnet und ihren Platz in der kommenden Welt erhält. Ihr Name bedeutet Brücke des Scheiders, denn sie trennt die Gerechten von den Bösen, die Geretteten von den Verdammten.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Homay im Schahname

Homay gehört zu den bemerkenswertesten Gestalten des Schahname: Sie ist eine der wenigen Frauen, die Iran als Königin aus eigenem Recht regieren, und eine der mächtigsten und vielschichtigsten Frauen des großen Epos. Als Tochter König Bahmans und Königin aus dem Geschlecht der Kayaniden bestieg sie den Thron Irans und herrschte viele Jahre mit Gerechtigkeit und Glanz – eine seltene weibliche Herrscherin in einer Welt der Könige und Helden.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Die jesidische Pilgerfahrt nach Lalish

Die Pilgerfahrt nach Lalish gehört zu den heiligsten Handlungen des jesidischen Glaubens. Es ist die Reise, die jeder Jeside mindestens einmal im Leben zum heiligsten Ort seiner Religion unternehmen möchte. In einem Gebirgstal im Norden Iraks liegt das heilige Tal von Lalish, das geistliche Herz der jesidischen Welt. Hier befinden sich das Grab des verehrten Scheich Adi sowie zahlreiche heilige Schreine und Quellen. Dorthin zu pilgern ist einer der tiefsten Ausdrucksformen jesidischer Frömmigkeit.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Bahman im Schahname

Bahman ist der König, mit dem einer der großen Rachezyklen des Schahname endet. Als Sohn des tragischen Helden Esfandiyar und Enkel König Goshtasps bestieg Bahman den Thron Irans und richtete die Macht der Krone gegen das Haus Rostams, das seinen Vater getötet hatte. Diese lange aufgeschobene Abrechnung brachte dem Geschlecht des größten aller Helden den Untergang.

Kurdische Kunst und Kultur · 2. Juni 2026

Katayun: Königin Irans und Mutter Esfandiyars

Katayun gehört zu den einprägsamen Frauen des Shahnameh, eine Königin Irans, die sowohl für die Liebesgeschichte ihrer freien Wahl als auch für den Schmerz ihrer Mutterschaft erinnert wird. Als Tochter des Kaisers von Rum ist sie dafür bekannt, gegen den Willen ihres Vaters ihrem Herzen gefolgt zu sein und den im Exil lebenden iranischen Prinzen Goshtasp zum Mann gewählt zu haben, der König Irans werden sollte. Zugleich wird sie als Mutter des großen, tragischen Helden Esfandiyar erinnert.