Die Moschee und Madrasa entstand in mehreren Bauphasen und wurde später verändert.

Frauen lesen an hölzernen Buchständern in einer teppichbedeckten Halle mit gedrehten Steinsäulen, gekachelten Bögen und blauer Trennwand
Dar ul-Ihsan, 11. April 2022, fotografiert von Keyvan Firouzei. Die Aufnahme zeigt den Innenraum an diesem Tag. © Keyvan Firouzei · Wikimedia Commons · CC BY 4.0.

Stiftung und Lernen

Amanullah Khan Ardalan ließ die Moschee und Madrasa im kurdischen Sanandaj, auch Senne genannt, unter Fath-Ali Shah Qajar errichten. Naqshbandis Architekturarbeit untersucht Räume und Funktionen: religiöses Lernen gehört ebenso zur Geschichte wie gemeinsames Gebet. [1] [2]

Ardalan und Qajar

Oberling beschreibt die kurdischen Ardalan-Gouverneure als teilweise autonome Grenzherrscher mit Beziehungen zur iranischen Regierung. Amanullah investierte in Land, Landwirtschaft, Gärten und Befestigungen und war mit dem Hof verbunden. Das Gebäude gehört damit sowohl in die regionale Geschichte als auch in den Qajar-Kontext. [3]

Bauphasen

Die Studie von Naqshbandi, Ahari und Safaeipour vergleicht Bau, Inschriften, Texte, Bilder und Restaurierungsakten. Der persische Abstract datiert die erste Phase auf 1226–1232 AH, etwa 1811–1817. Die Funktion als Freitagsmoschee ab 1229 AH führte zur Erweiterung des Gebetssaals. Der englische Abstract verwechselt teilweise die Kalenderbezeichnung; hier gilt die persische Fassung. [1]

Spätere Veränderungen

Minarette wurden 1343 AH, etwa 1924–1925, wiedererrichtet. Ein Straßenbau entfernte 1311 SH, etwa 1932–1933, einen kleinen südlichen Teil; Arbeiten dauerten bis 1314 SH. Die Studie nennt Denkmalschutz ab 1327 SH. Das Foto von 2022 zeigt Leserinnen, Säulen, Fliesen und Trennwand, belegt aber weder das Alter jeder Einrichtung noch heutige Verhältnisse. [1] [4]

Quellen und weiterführende Literatur

  1. Seyyed Kamyar Naqshbandi, Zahra Ahari and Hadi Safaeipour, “Dar-ul-Ihsan Mosque and Madrasa of Sanandaj: Original Design and Architectural Alterations,” Iranian Architectural Studies 12/24 (2024), pp. 27–53. Persian and English abstracts; DOI 10.22052/jias.2024.252775.1191. Dates here follow the Persian abstract’s calendar labels.
  2. Seyyed Kamyar Naqshbandi, “Re-identifying the Dar-ul-Ihsan Mosque and Madrasa of Sanandaj,” MA thesis, Shahid Beheshti University, 1397 SH / 2018; research summary on Asmaneh.
  3. Pierre Oberling, “Banī Ardalān,” Encyclopaedia Iranica III/7 (1988), pp. 693–694, updated 2016: Ardalan government and Amanullah Khan’s patronage.
  4. Keyvan Firouzei, Dar ul-Ihsan Mosque interior, 11 April 2022; CC BY 4.0 photograph, Wikimedia Commons.