Einleitung
Im Zentrum des yezidischen, ezidischen Glaubens stehen die Sieben Engel, Heft Sirr, die „Sieben Geheimnisse“. Diese heiligen Wesen erschuf der eine Gott aus seinem eigenen Licht und vertraute ihnen die Fürsorge für die Welt an. An ihrer Spitze steht Tawuse Melek, der Pfauenengel.
Die Sieben sind das wirkende Herz yezidischer Theologie. Gott selbst ist fern und transzendent; durch die Heft Sirr wirkt das Göttliche in der Schöpfung. Durch wiederholte Verkörperung in Heiligen bleiben sie unter dem yezidischen Volk gegenwärtig. Die Sieben Engel zu erfassen heißt, das yezidische Verständnis von Gott, Welt und eigener heiliger Geschichte zu verstehen.
Inhalt
Das Wichtigste auf einen Blick
Die Siebenergruppe: Gottes sieben heilige Wesen
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Was sind die Sieben Engel?
Die Sieben Engel, Heft Sirr, sind die sieben heiligen Wesen des Yezidentums. Gott erschuf sie vor der Welt und beauftragte sie, diese in seinem Namen zu lenken. Sie sind Ausstrahlungen des Göttlichen, jeder trägt etwas von Gott in sich. Der Pfauenengel führt sie. Die anderen sechs werden sowohl mit Engelsnamen als auch mit großen Heiligen der yezidischen Geschichte identifiziert, in denen sie menschliche Gestalt angenommen haben sollen.
Das Wichtigste auf einen Blick
Die Heft Sirr, „Sieben Geheimnisse“, sind die Sieben Engel im Zentrum des yezidischen Glaubens.
Gott erschuf sie vor der Welt aus seinem eigenen Licht und vertraute ihnen die Schöpfung an.
Ihr Führer ist Tawuse Melek, der Pfauenengel.
Die anderen sechs werden mit Heiligen wie Scheich Adi, Scheich Hasan und den Vier Geheimnissen identifiziert.
Yeziden glauben, die Sieben nähmen regelmäßig menschliche Gestalt an und die Scheich-Linien stammten von ihnen ab.
Kurzüberblick
Name: Die Sieben Engel, Heft Sirr, „die Sieben Geheimnisse“
Tradition: Yezidentum, der ezidische Glaube
Wesen: Sieben von Gott geschaffene heilige Wesen zur Lenkung der Welt
Geschaffen aus: Gottes eigenem Licht, Nur, vor der Weltschöpfung
Führer: Tawuse Melek, der Pfauenengel
Die anderen: Mit Heiligen wie Scheich Adi, Scheich Hasan und den Vier Geheimnissen, Sex Sems, Fexreddin, Sejadin, Nasirdin, identifiziert
Engelsnamen: Cibrayil, Ezrayil, Mikayil, Sifqayil, Derdayil, Ezafil und Ezazil
Zentraler Glaube: Ausstrahlungen Gottes, regelmäßig in menschlicher Gestalt verkörpert
Wissenschaftliche Parallelen: Mit den sieben Amesha Spentas des Zoroastrismus und den großen Göttern des alten Mesopotamiens verglichen
Bezeugung: Zentral in yezidischer mündlicher Tradition und Schöpfungsglauben, vom Mündlichen zum Schriftlichen
Die Siebenergruppe: Gottes sieben heilige Wesen
Im yezidischen Schöpfungsbericht erschuf der eine Gott, Xwede, die Sieben ganz zu Anfang aus eigenem Licht, bevor er die materielle Welt machte. Dann schloss er mit ihnen einen Bund und übergab ihnen die Welt, damit sie statt seiner unmittelbar alles erhalten und ordnen.
Deshalb gibt das streng monotheistische Yezidentum den Sieben solch zentrale Stellung. Der höchste Gott greift nicht täglich direkt in die Welt ein, sondern wirkt durch die Heft Sirr. Sie heißen „Geheimnisse“, weil sie die verborgenen Wege eines verborgenen Gottes sind, durch die das Göttliche die Schöpfung erreicht.
Wer sind die Sieben?
Tawuse Melek, der Führer
Unter den Sieben steht Tawuse Melek, der Pfauenengel, an erster Stelle. Zuerst erschaffen wurde er zum Führer der anderen bestimmt. Er ist Gottes Stellvertreter über die Welt und der wichtigste Weg des göttlichen Willens, besonders geliebt und zentral in yezidischer Verehrung.
Die sechs anderen heiligen Wesen
Die anderen sechs sind unter Engelsnamen und geläufiger unter Namen der als ihre irdischen Verkörperungen angesehenen Heiligen bekannt. Dazu gehören Scheich Adi ibn Musafir und sein Gefährte Scheich Hasan, Sex Hesen, sowie die „Vier Geheimnisse“: Sex Sems, Fexreddin, Sejadin und Nasirdin, erinnert als vier Söhne Ezdina Mirs und Ahnen der Semsani-Scheich-Linien. In Hymnen tragen die Sieben auch Engelsnamen wie Cibrayil, Mikayil und Ezrayil, vertraut aus der weiteren monotheistischen Welt.
Die genaue Zusammensetzung der Sieben unterscheidet sich nach Überlieferung und Hymne. Derselbe Heilige kann in verschiedenen Berichten anders gezählt werden. Unverändert bleibt die Struktur selbst: ein Gott und sieben heilige Wesen unter Führung des Pfauenengels.
Sex Sems und die Sonne
Unter den sechs hat Sex Sems, dessen Name „Sonne des Glaubens“ bedeutet, eine besondere Stellung. Er ist mit der Sonne verbunden, die Yeziden ehren, indem sie ihr zugewandt beten. Er wird um Licht, Führung und Erleuchtung angerufen. Forschende verglichen ihn mit antiken Sonnengottheiten, ein Hinweis auf die tiefe Lichtverehrung dieser Tradition.
Engel in menschlicher Gestalt
Ein besonderer yezidischer Glaube verbindet die Sieben mit menschlicher Geschichte. Weil Yeziden glauben, Seelen könnten in neuen Körpern zurückkehren, glauben sie auch, die Heft Sirr nähmen regelmäßig menschliche Gestalt an und erschienen als große geistliche Führer der Gemeinschaft. Die Heiligen aus Scheich Adis Zeit gelten als solche Verkörperungen. Yezidische Scheich-Familien führen ihre Abstammung auf die Sieben selbst zurück. So sind die Engel neben fernen Abstraktionen auch Ahnen und Heilige, in das Gemeinschaftsleben eingewoben.
Antike Parallelen
Die Heft Sirr faszinieren Forschende seit Langem wegen ihrer Ähnlichkeit mit älteren Traditionen. Sieben große göttliche Wesen erinnern an die sieben Amesha Spentas, die „Wohltätigen Unsterblichen“ des Zoroastrismus, sowie an die sieben großen Götter des alten Mesopotamiens. Diese Parallelen legen nahe, dass das Yezidentum sehr alte iranische und mesopotamische religiöse Vorstellungen bewahrt. Zugleich warnen Forschende davor, es auf das Fortleben eines einzigen älteren Glaubens zu reduzieren. Es ist eine eigenständige Religion, die diese Fäden zu einer eigenen Tradition verknüpft hat.
Symbolik
Die Siebenzahl spricht von Vollständigkeit und kosmischer Ordnung: sieben Tage, sieben Himmel, sieben Wesen, die das Ganze lenken. In den Heft Sirr wird das Eine sieben, um zu wirken, ähnlich einem weißen Licht, das sich in die vielen Farben des Pfauenschwanzes aufteilt.
Vor allem drücken die Sieben ein besonderes Bild des Göttlichen aus: ein einzelner Gott, so transzendent, dass er durch geliebte Mittler statt direkte Befehle regiert. Diese sind zugleich Engel, Ausstrahlungen seines Lichts und unter Yeziden wandelnde Heilige. Die Sieben halten den Kosmos zusammen und Himmel und Erde in Verbindung.
Debatten und Missverständnisse
Sind die Sieben Engel dieselben wie Erzengel anderer Religionen? Einige Namen wie Gabriel und Michael teilen sie mit Judentum, Christentum und Islam. Ihre Rolle und Bedeutung sind jedoch spezifisch yezidisch. Besonders der Pfauenengel als Führer unterscheidet sie. Geteilte Namen zeigen gemeinsames regionales Erbe statt Gleichheit.
Ist die Liste der Sieben festgelegt? Nein. Hymnen und Regionen benennen sie etwas unterschiedlich, und Gestalten können verschieden gruppiert und gezählt werden. Diese Beweglichkeit ist in mündlicher Tradition natürlich. Konstant bleibt der Rahmen eines Gottes und sieben heiliger Wesen unter Tawuse Melek statt eines einzigen offiziellen Verzeichnisses.
Verwandte Themen
Tawuse Melek: der Pfauenengel, Führer der Sieben
Der yezidische Schöpfungsmythos: Gott erschafft die Sieben aus seinem Licht
Scheich Adi: der zu den sieben heiligen Wesen gezählte Heilige
Lalish: das heilige Zentrum, in dem die Sieben geehrt werden
Die Qewls: Hymnen, die die Sieben benennen und preisen
Sex Sems: das mit der Sonne verbundene heilige Wesen der Heft Sirr
Häufig gestellte Fragen
Was sind die Sieben Engel im Yezidentum?
Sie sind die Heft Sirr, „Sieben Geheimnisse“: sieben heilige Wesen, von Gott aus eigenem Licht zur Lenkung der Welt geschaffen. Ihr Führer ist Tawuse Melek, der Pfauenengel.
Was bedeutet Heft Sirr?
Kurdisch bedeutet es „die Sieben Geheimnisse“. Sie heißen Geheimnisse, weil sie die verborgenen Wege sind, durch die der transzendente Gott in der Welt wirkt.
Wer sind die sieben yezidischen Engel?
Tawuse Melek führt sie. Die anderen sechs werden mit Heiligen wie Scheich Adi, Scheich Hasan und den Vier Geheimnissen, Sex Sems, Fexreddin, Sejadin und Nasirdin, sowie mit Engelsnamen identifiziert. Die genaue Liste unterscheidet sich nach Tradition.
Verehren Yeziden sieben Götter?
Nein. Das Yezidentum ist monotheistisch. Es gibt einen verehrten Gott, Xwede. Die Sieben sind seine heiligen Wesen oder Engel, von ihm zur Verwaltung der Welt geschaffen, keine eigenständigen Götter.
Wie sind die Sieben Engel mit yezidischen Heiligen verbunden?
Yeziden glauben, die Sieben nähmen im Laufe der Zeit menschliche Gestalt an. Die großen Scheichs aus Scheich Adis Zeit gelten als Verkörperungen; yezidische Scheich-Familien sollen von den Sieben abstammen.
Quellen und weiterführende Literatur
Yazidi Religious Belief and Practice (Kreyenbroek) - Encyclopaedia Iranica
List of Yazidi holy figures - Wikipedia