Los tratados documentan su alianza y a su hijo Shuttarna, pero dejan abiertas su ascendencia y la duración del reinado.

Tablilla alta de arcilla marrón cubierta de líneas cuneiformes, sostenida por soportes transparentes en una vitrina
Carta de Tushratta a Amenhotep III, British Museum ME 29791; fotografía de Osama Shukir Muhammed Amin, 22 de julio de 2016. Contexto diplomático, no un documento de Artatama. © Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg) · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons.

Una genealogía incierta

Artatama II, rey de Hurri, fue rival de Tushratta. Mayrhofer lo distingue del anterior Artatama I y considera no demostrada la identificación de los rivales como hermanos. Compartir nombre real no sustituye la genealogía. Su infancia, acceso al trono y años exactos de gobierno permanecen desconocidos. Von Dassow sitúa Mitanni en el alto Khabur, con un imperio extendido por Siria, Mesopotamia y Anatolia oriental. Su decadencia fue un proceso más largo que una sola crisis sucesoria. [1] [2]

El tratado como relato político

El tratado de Suppiluliuma con Shattiwaza recuerda un acuerdo anterior con Artatama. Después narra campañas contra Tushratta, saqueos y capturas. Atribuye el asesinato de Tushratta a un hijo y cómplices, sin nombrar a Artatama como asesino. El rey hitita justifica el resultado mediante una decisión divina. Es la versión de un vencedor implicado, no confirmación independiente de todas las acusaciones. [3] [4]

Shuttarna y el nuevo reparto

El relato de Shattiwaza identifica a Shuttarna como hijo de Artatama y lo acusa de entregar tesoros a Asiria y Alshe. La devolución de una puerta de plata y oro tomada por Shaushtatar simboliza el cambio de poder. Shattiwaza obtuvo ayuda hitita, se casó con una princesa y avanzó con Piyassili contra Irrite. Sus hijos recibieron derechos sucesorios, mientras Piyassili conservó territorios del Éufrates. La restauración tuvo fronteras y obligaciones. [3] [4] [5]

Lengua e historia regional

Mayrhofer explica el nombre de Artatama por el indoario; el hurrita pertenece al conjunto hurro-urartiano no indoeuropeo. Nombre real, lengua de la población e identidad actual responden a preguntas distintas. Mitanni pertenece a la historia regional, pero un topónimo parecido no demuestra identidad nacional moderna directa. Mattiuaza, en Luckenbill, es una transcripción antigua de Shattiwaza, no otro rey. [1] [4] [6]

Fuentes y lecturas complementarias

  1. Manfred Mayrhofer, “Artatāma”, Encyclopaedia Iranica II, p. 653 (1986); distinction between the two rulers, uncertain kinship and the royal name.
  2. Eva von Dassow, “Mittani and Its Empire”, The Oxford History of the Ancient Near East III (2022), pp. 455–528, DOI 10.1093/oso/9780190687601.003.0029; linked abstract used for the kingdom’s geographical and chronological outline.
  3. Suppiluliuma–Shattiwaza treaty excerpts, after Gary Beckman, Hittite Diplomatic Texts; primary accounts in translation, including the earlier Artatama agreement and the military/territorial settlement.
  4. D. D. Luckenbill, “Hittite Treaties and Letters”, American Journal of Semitic Languages and Literatures 37(3) (1921), especially pp. 161–176; public-domain early translation of KBo I 1 and I 3, with older name forms and uncertain readings.
  5. Steven J. Garfinkle, “The Assyrians: A New Look at an Ancient Power”, in Mark W. Chavalas, ed., Current Issues in the History of the Ancient Near East (2007), pp. 53–96, especially p. 73; discussion and translated treaty passage concerning the returned door.
  6. Gernot L. Windfuhr, “Iran vii. Non-Iranian Languages (1): Overview”, Encyclopaedia Iranica; linguistic distinction between Iranian and Hurro-Urartian and the limits of equating language with ethnicity.
  7. Osama Shukir Muhammed Amin, photograph of Tushratta’s letter, British Museum ME 29791 (22 July 2016), CC BY-SA 4.0; image identification, photographer and licence.