Al-Afdal Muhammad (reinado: 1332–1341) fue el último gobernante kurdo ayubí de Hama, en el centro de Siria. Su deposición por el Sultanato mameluco en 1341 puso fin a casi dos siglos de gobierno kurdo ayubí intermitente en la ciudad y marcó la desaparición definitiva del dominio ayubí en Siria. Es hijo del célebre geógrafo e historiador kurdo Abuʼl-Fida y descendiente de Nur al-Din Shahanshah, hermano de Saladino, y no del propio Saladino.
Índice
Reinado y relaciones con los mamelucos
Deposición y fin de la Hama ayubí
La línea ayubí kurda en Hama
La dinastía ayubí, fundada por Saladino a finales del siglo doce, era de origen kurdo. La rama que gobernó Hama no descendía directamente de Saladino, sino de su hermano, Nur al-Din Shahanshah. Tras la derrota de los mongoles a manos de los mamelucos en la batalla de Ain Jalut en 1260, se permitió que Hama continuara bajo dominio ayubí como emirato tributario: respondía ante el sultán mameluco de El Cairo y conservaba cierto grado de autonomía local. Este acuerdo persistió durante ocho décadas y convirtió a Hama en la última ciudad siria que permaneció bajo gobierno ayubí.
Su padre: Abuʼl-Fida
El padre de Al-Afdal Muhammad fue Abuʼl-Fida (1273–1331), uno de los eruditos kurdos más distinguidos del período medieval. Abuʼl-Fida fue tanto gobernador ayubí de Hama como un autor prolífico: su enciclopedia geográfica Taqwim al-Buldan y su historia universal fueron ampliamente leídas en el mundo islámico durante siglos y siguen siendo fuentes importantes para los historiadores actuales. Murió en 1331 y lo sucedió su hijo.
Reinado y relaciones con los mamelucos
Al-Afdal Muhammad accedió al gobierno de Hama en 1332 en unas condiciones que siempre habían marcado a los gobernantes ayubíes de la ciudad: autonomía nominal bajo soberanía mameluca. Los mamelucos habían permitido que la línea ayubí siguiera gobernando Hama a cambio de lealtad y tributo, y los sucesivos gobernantes habían cuidado esa relación. Al-Afdal, sin embargo, fue perdiendo el favor de la corte mameluca. Las fuentes no ofrecen una única razón decisiva; su posición se volvió cada vez más insostenible a medida que los mamelucos consolidaban su control directo sobre Siria.
Deposición y fin de la Hama ayubí
En 1341, los mamelucos depusieron a Al-Afdal Muhammad e incorporaron formalmente Hama a sus territorios de administración directa. Su destitución puso fin al último vestigio de dominio kurdo ayubí en Siria. No consta que Al-Afdal sobreviviera mucho tiempo a su deposición; murió en 1341. No se nombró a ningún sucesor ayubí en Hama, y la ciudad pasó por completo al gobierno mameluco.
Legado
La importancia de Al-Afdal Muhammad en la historia kurda reside en quién fue más que en lo que logró: el último gobernante de una dinastía kurda que había regido una importante ciudad siria durante generaciones, el hijo de una de las grandes figuras intelectuales kurdas del mundo medieval y el capítulo final de la historia ayubí en Siria. Su deposición en 1341 cerró un largo período en el que dinastías kurdas descendientes de la familia de Saladino habían moldeado la vida política y cultural del Levante.
Preguntas frecuentes
¿Era Al-Afdal Muhammad descendiente de Saladino?
Era descendiente del hermano de Saladino, Nur al-Din Shahanshah, y no directamente de Saladino. La rama de la familia ayubí que gobernó Hama descendía de esta línea colateral.
¿Por qué es importante Al-Afdal Muhammad en la historia kurda?
Fue el último gobernante de la línea kurda ayubí de Hama: la última figura de una dinastía fundada por Saladino, quien también era de origen kurdo. Su deposición en 1341 puso fin al último gobierno ayubí en Siria. También era hijo de Abuʼl-Fida, uno de los geógrafos e historiadores kurdos más importantes del período medieval.
¿Quién fue Abuʼl-Fida?
Abuʼl-Fida (1273–1331) fue el padre de Al-Afdal y su predecesor como gobernador de Hama. Fue un gobernante kurdo ayubí y un célebre erudito, conocido sobre todo por su enciclopedia geográfica Taqwim al-Buldan y su historia universal, obras que influyeron en todo el mundo islámico medieval.
Referencias
C. E. Bosworth, Las nuevas dinastías islámicas, Edinburgh University Press, 1996.
P. M. Holt, La época de las cruzadas: Oriente Próximo desde el siglo once hasta 1517, Longman, 1986.
Encyclopædia Iranica y Encyclopaedia of Islam, entradas sobre «Ayubíes» y «Abuʼ’l-Fidā».
Abuʼl-Fida, Taqwim al-Buldan (c. 1321): obra geográfica primaria del padre de Al-Afdal.