El-Efdal Mihemed (ku ji 1332 heta 1341 hukim kir) dawîn hukimdarê Eyyûbî yê Kurd ê Hemayê, li navenda Sûriyeyê, bû. Di 1341 de ji aliyê Siltaneta Memlûkan ve ji desthilatê hat xistin; bi vê yekê nêzîkî du sedsalan hukimraniya Eyyûbiyên Kurd a ku carinan li bajêr hebû bi dawî bû û dawîn nîşana desthilata Eyyûbiyan li Sûriyeyê ji holê rabû. Ew kurê erdnîgarzan û dîroknivîsê navdar ê Kurd Ebû el-Fida ye û ji dûndana Selah ed-Dîn bixwe nîne, lê ji dûndana birayê wî Nûr ed-Dîn Şahenşah e.
Naverok
Hukimranî û têkiliyên bi Memlûkan re
Ji desthilatê xistin û dawiya Hemaya Eyyûbî
Şaxa Eyyûbiyên Kurd li Hemayê
Xanedana Eyyûbî, ku Selah ed-Dîn di dawiya sedsala diwanzdehan de damezrand, bi eslê xwe Kurd bû. Şaxa ku li Hemayê hukim dikir rasterast ji Selah ed-Dîn nedihat, lê ji birayê wî Nûr ed-Dîn Şahenşah dihat. Piştî ku Memlûkan di 1260 de li Şerê Eyn Calût Mongol têk birin, destûr hat dayîn ku Hema wek mîrektiyeke bacdar di bin hukimraniya Eyyûbiyan de bimîne; ew bersivdarê siltanê Memlûk li Qahîreyê bû, lê asteke xweseriya herêmî diparast. Ev rêkeftin heşt dehsalan berdewam kir û bi vê yekê Hema bû dawîn bajarê Sûriyeyê ku di bin hukimraniya Eyyûbiyan de ma.
Bavê wî: Ebû el-Fida
Bavê El-Efdal Mihemed Ebû el-Fida (1273–1331) bû, yek ji zanyarên herî navdar ên Kurd di serdema navîn de. Ebû el-Fida hem waliyê Eyyûbî yê Hemayê bû hem jî zanyarekî pir berhemdar: ensîklopediya wî ya erdnîgarî Teqwîm el-Buldan û dîroka wî ya giştî bi sedsalan li seranserê cîhana Îslamî bi berfirehî dihatin xwendin û îro jî ji bo dîroknivîsan çavkaniyên girîng in. Ew di 1331 de mir û kurê wî şûna wî girt.
Hukimranî û têkiliyên bi Memlûkan re
El-Efdal Mihemed di 1332 de di heman şertên ku her tim hukimdarên Eyyûbî yên bajêr teşe dabûn de bû waliyê Hemayê: xweseriyeke tenê bi nav di bin serweriya Memlûkan de. Memlûkan di berdêla dilsoziyê û bacê de destûr dabû ku şaxa Eyyûbî hukimraniya Hemayê bidomîne û hukimdarên li pey hev ev têkilî bi baldarî parastibûn. Lê El-Efdal hêdî hêdî ji ber çavê dîwana Memlûkan ket. Çavkanî sedemeke yekane û pir girîng diyar nakin; her ku Memlûkan kontrola xwe ya rasterast li seranserê Sûriyeyê bihêztir dikir, parastina pozîsyona wî dijwartir dibû.
Ji desthilatê xistin û dawiya Hemaya Eyyûbî
Di 1341 de Memlûkan El-Efdal Mihemed ji desthilatê xistin û Hema bi fermî xistin nav erdên ku rasterast îdare dikirin. Rakirina wî dawîn bermayiya hukimraniya Eyyûbiyên Kurd li Sûriyeyê bi dawî kir. Tomar nîşan nadin ku El-Efdal piştî ji desthilatê hat xistin demeke dirêj jiyabe; ew di 1341 de mir. Li Hemayê tu cihgirê Eyyûbî nehat tayînkirin û bajar bi tevahî ket bin hukimraniya Memlûkan.
Mîrat
Girîngiya El-Efdal Mihemed di dîroka Kurdî de zêdetir ji kesayetiya wî tê heta ji destkeftiyên wî: ew dawîn hukimdarê xanedaneke Kurd bû ku bi nifşan li bajarekî girîng ê Sûriyeyê hukim kiribû, kurê yek ji kesayetiyên mezin ên zanistî yên Kurd di cîhana serdema navîn de bû û beşa dawî ya çîroka Eyyûbiyan li Sûriyeyê temsîl dikir. Ji desthilatê xistina wî di 1341 de serdemeke dirêj bi dawî kir ku tê de xanedanên Kurd ên ji dûndana malbata Selah ed-Dîn jiyana siyasî û çandî ya Lewantê teşe dabûn.
Pirsên pir tên kirin
El-Efdal Mihemed ji dûndana Selah ed-Dîn bû?
Ew ji dûndana birayê Selah ed-Dîn Nûr ed-Dîn Şahenşah bû, ne rasterast ji dûndana Selah ed-Dîn. Şaxa malbata Eyyûbî ya ku li Hemayê hukim dikir ji vê şaxa aliyî ya malbatê dihat.
Çima El-Efdal Mihemed di dîroka Kurdî de girîng e?
Ew dawîn hukimdarê şaxa Eyyûbiyên Kurd li Hemayê bû — dawîn kesayetiya xanedanekê ku Selah ed-Dîn, ku bixwe bi eslê xwe Kurd bû, damezrandibû. Ji desthilatê xistina wî di 1341 de dawîn hukimraniya Eyyûbî li Sûriyeyê bi dawî kir. Ew herwiha kurê Ebû el-Fida bû, yek ji erdnîgarzan û dîroknivîsên herî girîng ên Kurd di serdema navîn de.
Ebû el-Fida kî bû?
Ebû el-Fida (1273–1331) bavê El-Efdal û pêşiyê wî di waliyetiya Hemayê de bû. Ew hukimdarekî Eyyûbî yê Kurd û zanyarekî navdar bû; bi taybetî bi ensîklopediya xwe ya erdnîgarî Teqwîm el-Buldan û dîroka xwe ya giştî tê naskirin — berhemên ku li seranserê cîhana Îslamî ya serdema navîn bandor kirin.
Çavkanî
C.E. Bosworth, Xanedanên Îslamî yên Nû, Edinburgh University Press, 1996.
P.M. Holt, Serdema Xaçperestan: Rojhilata Nêzîk ji Sedsala Yazdehan heta 1517, Longman, 1986.
Encyclopædia Iranica û Encyclopaedia of Islam, gotarên li ser “Eyyûbî” û “Ebû el-Fida”.
Ebû el-Fida, Teqwîm el-Buldan (nêzîkî 1321) — berhema erdnîgarî ya bingehîn a bavê El-Efdal.