مقدمه
اغریرث شاهزادهٔ درستکار و نرم‌خوی توران است که سرنوشت تراژیکش از نخستین اندوه‌های بزرگ جنگ‌های ایران و توران در شاهنامه، حماسهٔ فارسی پادشاهان، به شمار می‌رود. اغریرث، پسر پشنگ، پادشاه تورانی، و برادرِ افراسیابِ هراس‌انگیز، با مهربانی و اشتیاقش به صلح از خویشاوندان خود متمایز بود و در کنارِ پیرانِ نژاده، یکی از تنها دو تورانی‌ای دانسته می‌شود که حماسه آنان را کاملاً مثبت تصویر می‌کند.
داستان اغریرث تراژدیِ کیفر دیدن درستکاری است. در جنگ‌های روزگار پادشاه ایرانی، نوذر، هنگامی که بسیاری از بزرگان ایرانی به اسارت توران درآمدند، اغریرث که برادرش افراسیاب سرپرستی اسیران را به او سپرده بود، تاب دیدن کشتار آنان را نداشت و از سر مهر چاره‌ای اندیشید تا جانشان را ببخشد و نجاتشان دهد. افراسیابِ بی‌رحم به سبب این کار دلسوزانه، بر برادر خود شورید و او را کشت؛ برادرکشی‌ای که خاندان توران را لکه‌دار می‌کند و اغریرث را شهید نیکی خویش می‌سازد.
اغریرث، همچون همهٔ چهره‌های شاهنامه، به میراث مشترک حماسی مردمان ایرانی تعلق دارد؛ سنتی که کردها با فارس‌ها، لرها و دیگر مردمان جهان ایرانی در آن شریک‌اند. شناخت اغریرث، دیدار با یکی از نژاده‌ترین چهره‌های سرزمین دشمن است؛ شاهزاده‌ای درستکار که مهربانی و اشتیاقش به صلح، او را در برابر سنگدلی خویشاوندان خود قرار می‌دهد و قتلش به دست برادرش از تراژدی‌های آغازین و تأثیرگذار حماسه است. او پرتو مهر در خاندان تاریک توران است.
فهرست مطالب
اغریرث کیست؟
اغریرث، که نامش در خط لاتین به صورت‌های Aghrirat، Aghriras یا Aghrirath نیز نوشته می‌شود، شاهزاده‌ای تورانی در شاهنامه است که در کنارِ پیرانِ نژاده، به عنوان یکی از تنها دو تورانیِ توصیف‌شده با تصویری کاملاً مثبت در سنت ایرانی شهرت دارد. او پسر پشنگ، پادشاه توران، و برادرِ افراسیاب و گرسیوز است. اغریرث برخلاف برادر تندخو و بی‌رحمش افراسیاب، مهربان و نرم‌خوی بود و می‌کوشید، هرچند اغلب بی‌نتیجه، به دشمنی‌های ایران و توران پایان دهد و صلح را به هر دو سرزمین بیاورد. در جنگ‌های روزگار نوذر، پادشاه ایرانی، هنگامی که بزرگان ایرانی اسیر شدند، اغریرث که سرپرستی آنان را بر عهده داشت، از سر مهر جانشان را بخشید. برادرش افراسیاب به سبب این دلسوزی او را کشت؛ برادرکشی‌ای که اغریرث را شهید نیکی خویش و یکی از نژاده‌ترین و تراژیک‌ترین چهره‌های توران می‌سازد.
شاهزاده‌ای از خاندان تور
اغریرث به خاندان پادشاهی توران تعلق دارد؛ تبارِ برخاسته از تور، یکی از سه پسرِ پهلوان‌پادشاه بزرگ، فریدون. در تاریخ افسانه‌ای شاهنامه، فریدون جهان را میان سه پسرش تقسیم کرد و ایران را به ایرج و سرزمین توران را به تور داد. هنگامی که تور و برادرش سلم از سر حسادت ایرجِ نژاده را کشتند، ایران و توران را برای همیشه به جنگ کشاندند؛ دشمنی‌ای که فرزندانشان به ارث بردند.
اغریرث از نوادگان این تبار، پسر پشنگ، پادشاه تورانی، و برادرِ افراسیاب بود که بعدها پادشاه هراس‌انگیز توران و دشمن بزرگ و سرسخت ایران می‌شد؛ همچنین برادرِ گرسیوز بود که دسیسه‌گری خائن از کار درمی‌آمد. اغریرث در این خاندان پادشاهی توران، که با دشمنی کهن و تندخویی افراسیاب شناخته می‌شد، متمایز بود؛ هیچ‌یک از سنگدلی خویشاوندانش را به ارث نبرده و در عوض سرشتی نرم و مهربان داشت. باید توجه داشت که در روایت، رگه‌ای از خویشتن‌داری در این تبار ثبت شده است: زادشم، پادشاه پیشین توران، با ایران در صلح مانده بود و گفته می‌شود اغریرث این خویشتن‌داری را الگویی شایستهٔ پیروی ستوده بود، حتی هنگامی که افراسیاب آن را خوار می‌شمرد و تشنهٔ جنگ بود. جایگاه اغریرث در خاندان تور، در مقام شاهزادهٔ نرم‌خوی و صلح‌جو در میان تندخویان و جنگ‌طلبان، نقش او را در حماسه مشخص می‌کند؛ تنها جان درستکار در خاندان تاریک پادشاهی توران که در برابر سنگدلی برادر خود قرار می‌گیرد.
نکات کلیدی
اغریرث شاهزادهٔ تورانیِ درستکار و نرم‌خوی شاهنامه است.
او پسر پشنگِ پادشاه و برادر افراسیاب و گرسیوز است.
او همراه پیران یکی از تنها دو تورانی است که کاملاً مثبت تصویر می‌شوند.
او برخلاف خواست برادرش در پی صلح میان ایران و توران بود.
او از سر مهر، جان بزرگان ایرانیِ اسیر را بخشید.
برادرش افراسیاب به سبب این دلسوزی او را کشت.
اطلاعات کوتاه
نام: اغریرث؛ با صورت‌های لاتین Aghrirat، Aghriras و Aghrirath
نقش: شاهزادهٔ درستکار توران
پدر: پشنگ، پادشاه توران
برادران: افراسیاب و گرسیوز
تبار: خاندان تور، پسر فریدون
منش: مهربان، نرم‌خوی، صلح‌جو
کردار او: بخشیدن جان بزرگان ایرانیِ اسیر از سر مهر
سرنوشت او: کشته‌شدن به دست برادرش افراسیاب
وجه تمایز: یکی از تنها دو تورانی نژاده، همراه پیران
میراث: سنت مشترک حماسی ایرانی
برادر نرم‌خوی
ویژگی شاخص اغریرث در حماسه، مهربانی و نرم‌خویی اوست که وی را یکسره از برادر تندخویش افراسیاب متمایز می‌کند. در حالی که افراسیاب جنگاوری بی‌رحم، گرفتار دشمنی کهن و مصمم به نابودی ایران بود، اغریرث مهربان و نرم‌خوی بود؛ شاهزاده‌ای که نه جنگ و انتقام، بلکه صلح و آشتی میان دو سرزمین در حال جنگ را آرزو می‌کرد.
اغریرث از آغاز جنگ‌ها می‌کوشید از شدت دشمنی‌ها بکاهد و صلح برقرار کند. گفته می‌شود در کشمکش‌های روزگار پادشاهی پدرش پشنگ، همهٔ تلاش خود را به کار بست تا پدرش را به پایان‌دادن دشمنی با ایران متقاعد کند؛ در جایی که خویشاوندانش جنگ را سفارش می‌کردند، او خویشتن‌داری و صلح را اندرز می‌داد. هرچند در این کوشش‌ها اغلب ناموفق بود، دفاع پیوسته‌اش از صلح او را صدای خرد و مهر در میان هیاهوی جنگ‌طلبانهٔ دربار توران معرفی می‌کند. تقابل دو برادر، اغریرثِ مهربان و افراسیابِ بی‌رحم، یکی از تقابل‌های اخلاقی بخش آغازین حماسه است: شاهزادهٔ نرم‌خوی در برابر پادشاه سنگدل، درستکاری در برابر خشونت، اشتیاق به صلح در برابر تشنگی جنگ. حماسه در چهرهٔ اغریرث تورانی‌ای با نیکی راستین به ما نشان می‌دهد؛ شاهزاده‌ای که سرشتش یکسره برخلاف سنگدلی خاندانش بود و نرم‌خویی و اشتیاقش به صلح او را به یکی از همدلی‌برانگیزترین چهره‌های جنگ‌های نخستین بدل می‌کند. درست همین نیکی به پایان تراژیک او خواهد انجامید.
مهر به اسیران
کردار محوری داستان اغریرث و سبب مرگ او، بخشیدن مهربانانهٔ جان بزرگان ایرانیِ اسیر بود. در جنگ‌های روزگار پادشاه ایرانی، نوذر، تورانیان زیر فرمان افراسیاب پیروز شدند و بسیاری از بزرگان و جنگاوران ایرانی را اسیر کردند. افراسیابِ بی‌رحم قصد داشت این اسیران را بکشد، اما سرپرستی آنان را به برادرش اغریرث سپرد.
بااین‌حال اغریرث تاب دیدن کشتار اسیران را نداشت و از سر مهر و دلسوزی چاره‌ای اندیشید تا جانشان را ببخشد و نجاتشان دهد. بنا بر روایت، او با پهلوان ایرانی زال، سرور زابلستان، پنهانی همکاری کرد و ترتیبی داد که بزرگان ایرانیِ اسیر به جای کشته‌شدن، آزاد شوند و بگریزند و برخلاف قصد خون‌ریزانهٔ برادرش، جانشان نجات یابد. این کار مهربانانه، نجات جان اسیران دشمن از سر دلسوزی و حس درستکاری، نژاده‌ترین کردار زندگی اغریرث و بیانگر سرشت نرم و مهربانی بود که او را از خویشاوندانش متمایز می‌کرد. بااین‌حال در منطق سنگدلانهٔ دربار برادرش، این کار خیانت نیز بود؛ آزادکردن دشمن برخلاف خواست پادشاه تورانی. اغریرث با بخشیدن جان اسیران، به جای ارادهٔ بی‌رحمانهٔ افراسیاب از وجدان و دلسوزی خود پیروی کرد و بدین‌سان سرنوشت خویش را رقم زد. مهر او به اسیران، کردار شاخص درستکاری‌اش و علت بی‌واسطهٔ تراژدی پس از آن است.
کشته‌شدن به دست برادر
اغریرث به سبب کار مهربانانه‌اش، به دست برادر خود پایانی هولناک یافت. هنگامی که افراسیاب دانست اغریرث برخلاف خواست او جان بزرگان ایرانیِ اسیر را بخشیده و آنان را آزاد کرده است، خشمگین شد و بر برادر خود شورید، او را به خیانت متهم کرد و کشت. حماسه روایت می‌کند که افراسیاب اغریرث را با دست خود کشت؛ برادرکشی‌ای که لکهٔ تاریک دیگری بر تاریخ خونین خاندان توران افزود.
قتل اغریرث از تراژدی‌های آغازین و تأثیرگذار جنگ‌های ایران و توران است و ژرفای سنگدلی افراسیاب را آشکار می‌کند؛ اینکه برادر نرم‌خوی و درستکار خود را به سبب کاری مهربانانه می‌کشد. افراسیاب با کشتن اغریرث، تنها جان نیک و صلح‌جوی خاندان پادشاهی توران را نابود کرد؛ برادری که شاید می‌توانست از شدت جنگ‌هایش بکاهد و آشتی بجوید. بدین‌سان خود را ستمگری نشان داد که نمی‌گذاشت حتی مهر یا خویشاوندی در برابر ارادهٔ بی‌رحمانه‌اش بایستد. این برادرکشی بازتاب جنایت کهنی است که در ریشهٔ سراسر دشمنی قرار دارد؛ قتل ایرجِ نژاده به دست برادرانش تور و سلم. همچنین بار دیگر خاندان توران را به لکهٔ خویشاوندکشی می‌آلاید. برای اغریرث، شاهزادهٔ درستکار، این مرگی شهیدانه بود؛ کشته‌شدن به سبب نیکی و مهر خود، به دست برادر بی‌رحمش. قتل او یکی از داستان‌های اندوهبار آغازین حماسه و تراژدیِ کیفر دیدن درستکاری است که هم بزرگواری اغریرث و هم سنگدلی ژرف افراسیاب را تأیید می‌کند؛ پادشاه هراس‌انگیزی که حتی برادر خود را نیز می‌کشد.
یکی از دو تورانی نژاده
اغریرث در شاهنامه جایگاهی ویژه دارد، زیرا یکی از تنها دو تورانی است که کاملاً مثبت توصیف می‌شوند؛ دیگری پیرانِ نژاده، وزیر خردمند نسلی متأخرتر، است. در حماسه‌ای که سرگذشت طولانی جنگ‌های ایران و توران را عمدتاً از دید ایرانیان روایت می‌کند و بیشتر تورانیان را دشمن و بسیاری را بدکار تصویر می‌کند، برجسته‌کردن اغریرث و پیران به عنوان چهره‌هایی با بزرگواری راستین و بی‌لکه اهمیت دارد.
این دو تورانی نژاده، اغریرث در جنگ‌های نخستین و پیران در جنگ‌های سیاوش و کیخسرو، نمایندهٔ این شناخت حماسه‌اند که نیکی و درستکاری را حتی در میان دشمن نیز می‌توان یافت. هر دو با مهربانی، حس عدالت و اشتیاق به صلح میان دو سرزمین شناخته می‌شوند و هر دو در تقابلی تراژیک با سنگدلی و خیانت دیگر تورانیان، مانند افراسیاب و گرسیوز، قرار دارند. همراهی نام اغریرث و پیران به عنوان دو تورانی درستکار، گشاده‌نظری اخلاقی شاهنامه و آمادگی آن برای ارج‌نهادن به بزرگواری در هر جا، حتی در صفوف دشمن بزرگ ایران، را بازمی‌تاباند. این چهره‌های نژاده در کنار جنگاور جوانمرد، هومان، به توران پیچیدگی اخلاقی می‌بخشند و نشان می‌دهند که مردمان دشمن یکسره بد نبودند، بلکه جان‌هایی با نیکی راستین نیز در میانشان بودند. اغریرث، به عنوان نخستینِ این تورانیان نژاده و شهید مهر خویش، جایگاهی به‌ویژه ارجمند دارد؛ شاهزادهٔ درستکاری که نیکی‌اش در خاندان تاریک توران می‌درخشید و بهای آن را با جانش پرداخت. وجه تمایز او به عنوان یکی از دو تورانی نژاده، در معنای او در حماسه نقشی محوری دارد.
نمادپردازی و معنا
اغریرث بیش از هر چیز تجسم آرمان درستکاری و مهر و تراژدیِ کیفر دیدن نیکی است. او، در مقام شاهزادهٔ نرم‌خوی و دلسوزی که جان اسیران را بخشید و صلح جست، نمایندهٔ فضیلت‌های مهر، عدالت و اشتیاق به آشتی است که در برابر سنگدلی و انتقام‌جویی خویشاوندانش قرار می‌گیرند. او با کشته‌شدن به سبب همین فضیلت‌ها، تراژدی جان درستکاری را مجسم می‌کند که بدکاران نابودش می‌کنند؛ انسان نیکی که شهید نیکی خویش می‌شود، مضمونی که با نگرش ژرف اخلاقی حماسه هم‌طنین است.
اغریرث همچنین تجسم این شناخت حماسه است که بزرگواری را حتی در میان دشمن نیز می‌توان یافت و بیانگر پیچیدگی اخلاقی آن در تصویرکردن توران است. او، در مقام یکی از دو تورانی کاملاً نژاده، نشان می‌دهد که مردمان دشمن یکسره بد نبودند، بلکه جان‌هایی با درستکاری راستین نیز در میانشان بودند و نیکی او همچون پرتوی در برابر تاریکی سنگدلی افراسیاب می‌ایستد. داستان او تصویر حماسه از افراسیاب را نیز ژرف‌تر می‌کند؛ کسی که کشتن برادر نرم‌خوی خود به دست او، همهٔ عمق ستمگری‌اش را آشکار می‌سازد و بازتاب برادرکشی کهنِ ریشهٔ دشمنی است. از همهٔ این جهات، اغریرث چهره‌ای پرمعنا و تأثیرگذار است که آرمان‌های مهر و درستکاری، تراژدیِ کیفر دیدن نیکی و به‌رسمیت‌شناختن بزرگوارانهٔ نژادگی حتی در میان دشمنان حماسه را مجسم می‌کند. او شاهزادهٔ درستکاری است که مهرش به بهای جانش تمام شد؛ شهید نیکی خویش و یکی از چراغ‌های اخلاقی بخش آغازین شاهنامه که در میان جنگ‌های طولانی و تلخ ایران و توران با احترام از او یاد می‌شود.
اغریرث و کردها
اغریرث، همچون همهٔ چهره‌های شاهنامه، به میراث مشترک حماسی و اساطیری مردمان ایرانی تعلق دارد؛ سنتی که کردها با فارس‌ها، لرها و دیگر مردمان جهان ایرانی در آن شریک‌اند. حماسهٔ بزرگ فردوسی، با پهلوانان و تراژدی‌هایش، میراث مشترک این مردمان است که در سنت کهن اساطیری ایرانیِ سرچشمهٔ آن سهیم‌اند. نگاه صادقانه و دقیق آن است که اغریرث و خاندان توران را بخشی از این میراث مشترک بدانیم، نه چهره‌هایی منحصراً کردی.
برای کردها، به عنوان مردمی ایرانی، چهره‌ها و داستان‌های شاهنامه بخشی از جهان گسترده‌تر فرهنگی و اساطیری‌ای است که به آن تعلق دارند. حماسه و شخصیت‌های آن، چه ایرانی و چه تورانی، در میراث گستردهٔ ایرانی که کردها در آن سهیم‌اند جای دارند. چهرهٔ اغریرث، شاهزادهٔ درستکار تورانی که شهید مهر خود شد، بخشی از گنجینهٔ مشترک سنت حماسی ایرانی است که در سراسر سرزمین‌های ایرانی شناخته و ارج نهاده می‌شود. بنابراین با معرفی اغریرث، پهلوانی مشخصاً کردی را معرفی نمی‌کنیم، بلکه یکی از چهره‌های نژادهٔ حماسهٔ مشترک ایرانی، شاهزادهٔ مهربان توران، را می‌شناسانیم که به میراث مشترک کردها و دیگر مردمان جهان ایرانی تعلق دارد. همچنین باید توجه داشت که تورانیان حماسه مردمی افسانه‌ای‌اند که در داستان از تور، پسر فریدون، تبار می‌برند و نباید آنان را به‌سادگی با هیچ ملت امروزی یکسان دانست. این چارچوب صادقانه، جایگاه اغریرث را در سنت گسترده و غنی حماسهٔ ایرانی به‌درستی روشن می‌کند؛ سنتی که کردها، به عنوان مردمی ایرانی، در کنار همسایگان خود وارث آن‌اند.
بحث‌ها و برداشت‌های نادرست
آیا اغریرث پهلوانی مشخصاً کردی است؟ خیر؛ در این موضوع باید روشن و صادق بود. اغریرث چهره‌ای از شاهنامهٔ فارسی و متعلق به میراث مشترک حماسی مردمان ایرانی است؛ سنتی که کردها با فارس‌ها، لرها و دیگر مردمان جهان ایرانی در آن شریک‌اند، نه چهره‌ای منحصراً کردی. در واقع او شاهزادهٔ توران، رقیب افسانه‌ای ایران، است. کردها، به عنوان مردمی ایرانی، در میراث گستردهٔ ایرانی حماسه سهیم‌اند و چهره‌های آن، چه ایرانی و چه تورانی، بخشی از سنت مشترک ایرانی‌اند. معرفی اغریرث به عنوان چهره‌ای مشخصاً کردی نادقیق است؛ او به حماسهٔ مشترک ایرانی تعلق دارد که کردها در کنار همسایگانشان وارث آن‌اند.
آیا همهٔ تورانیان بدکار بودند؟ خیر، و اغریرث در کنارِ پیرانِ نژاده و پهلوان جوانمرد، هومان، یکی از روشن‌ترین گواه‌های این امر است. هرچند حماسه جنگ‌ها را عمدتاً از دید ایرانیان روایت می‌کند و بسیاری از تورانیان، به‌ویژه افراسیاب و چهرهٔ خائن، گرسیوز، را دشمن و بدکار تصویر می‌کند، اغریرث و پیران را آشکارا تورانیانی با منش کاملاً مثبت معرفی می‌کند. این به‌رسمیت‌شناختن بزرگواری راستین در میان دشمن، یکی از برترین ویژگی‌های نگرش اخلاقی حماسه است و اغریرث، شاهزادهٔ نرم‌خویی که شهید مهر خود شد، از تأثیرگذارترین نمونه‌های آن است.
چرا نگارش نام او این‌قدر متنوع است؟ این نام به صورت‌های گوناگون، Aghrirat، Aghriras، Aghrirath و شکل‌های دیگر، دیده می‌شود که بازتاب انتقال نام کهن در طول سده‌ها از میان زبان‌ها و سنت‌های نسخه‌نویسی متفاوت است. چنین تنوعی در نام‌های شاهنامه رایج است؛ نام‌هایی که از صورت‌های کهن‌تر ایرانی آمده‌اند و در تاریخ طولانی متن به شیوه‌های گوناگون نوشته شده‌اند. شخصیت همان است: برادر درستکار افراسیاب، پسر پشنگ، که شهید مهر خود به اسیران ایرانی شد. گوناگونی نگارش تنها ویژگی تاریخ طولانی این نام است و نباید دربارهٔ هویت این شاهزادهٔ نژاده و تراژیک توران سردرگمی ایجاد کند.
موضوعات مرتبط
افراسیاب: پادشاه هراس‌انگیز توران، برادر و قاتل اغریرث
گرسیوز: برادر خائن اغریرث و افراسیاب
پیران ویسه: تورانی نژادهٔ دیگرِ حماسه
هومان: سردار جوانمرد تورانی
نوذر: پادشاه ایرانیِ جنگ‌هایی که اغریرث در آنها مهر ورزید
زال: پهلوان ایرانی که اغریرث برای نجات اسیران پنهانی با او همکاری کرد
فریدون: نیای هر دو سرزمین ایران و توران
ایرج: پسر نژادهٔ فریدون که قتلش دشمنی را آغاز کرد
پرسش‌های متداول
اغریرث در شاهنامه کیست؟
اغریرث، که نامش در خط لاتین به صورت Aghrirat یا Aghriras نیز نوشته می‌شود، شاهزاده‌ای تورانی در شاهنامه است که به عنوان یکی از تنها دو تورانیِ کاملاً مثبت، همراه پیران، شهرت دارد. او پسر پشنگ، پادشاه تورانی، و برادر افراسیاب و گرسیوز است. اغریرث برخلاف برادر تندخویش افراسیاب، مهربان و نرم‌خوی بود و در پی صلح میان ایران و توران می‌کوشید. هنگامی که از سر مهر جان بزرگان ایرانیِ اسیر را بخشید، افراسیاب او را کشت و بدین‌ترتیب شهید نیکی خویش شد.
چرا افراسیاب اغریرث را کشت؟
افراسیاب اغریرث را کشت، زیرا اغریرث از سر مهر جان بزرگان ایرانیِ اسیر را بخشید. در جنگ‌های روزگار نوذرِ پادشاه، تورانیان بسیاری از بزرگان ایرانی را اسیر کردند و افراسیاب که قصد کشتن آنان را داشت، سرپرستی‌شان را به اغریرث سپرد. اما اغریرث تاب کشتارشان را نداشت و چاره‌ای اندیشید تا جانشان را ببخشد و آزادشان کند؛ بنا بر گزارش، با زالِ پهلوان پنهانی همکاری کرد. هنگامی که افراسیاب از این ماجرا آگاه شد، برادرش را به خیانت متهم کرد و کشت.
چرا اغریرث نژاده دانسته می‌شود؟
اغریرث نژاده دانسته می‌شود، زیرا برخلاف خویشاوندان سنگدل خود، مهربان و نرم‌خوی بود، در پی صلح میان ایران و توران می‌کوشید و از سر مهر، حتی به بهای جانش، جان اسیران ایرانی را بخشید. شاهنامه او را همراه پیران یکی از تنها دو تورانیِ دارای تصویری کاملاً مثبت معرفی می‌کند. دلسوزی، اشتیاقش به صلح و شهادتش به سبب نیکی، او را از درستکارترین و همدلی‌برانگیزترین چهره‌های بخش آغازین حماسه می‌سازد.
خانوادهٔ اغریرث چه کسانی بودند؟
اغریرث پسر پشنگ، پادشاه توران، و برادر افراسیاب بود که به پادشاه هراس‌انگیز توران و دشمن سرسخت ایران بدل شد؛ همچنین برادر گرسیوز بود که دسیسه‌گری خائن از کار درآمد. خانواده به خاندان پادشاهی توران تعلق داشت که از تور، یکی از سه پسرِ پهلوان‌پادشاه، فریدون، تبار می‌برد. در میان این خاندان که با دشمنی کهن و سنگدلی افراسیاب شناخته می‌شد، اغریرث در مقام تنها جان نرم‌خوی و درستکار متمایز بود.
دو تورانی نژادهٔ شاهنامه چه کسانی‌اند؟
دو تورانی که در شاهنامه کاملاً مثبت توصیف می‌شوند، اغریرث و پیران‌اند. اغریرث، برادر نرم‌خوی افراسیاب، به جنگ‌های نخستین تعلق دارد و به سبب بخشیدن جان اسیران ایرانی شهید شد. پیران، وزیر خردمند افراسیاب، به جنگ‌های متأخرترِ سیاوش و کیخسرو تعلق دارد. هر دو با مهربانی، عدالت و اشتیاق به صلح شناخته می‌شوند و هر دو در تقابل با سنگدلی دیگر تورانیان قرار می‌گیرند و این شناخت حماسه را بازمی‌تابانند که حتی در میان دشمن نیز بزرگواری وجود دارد.
آیا اغریرث پهلوانی کرد است؟
اغریرث چهره‌ای از شاهنامهٔ فارسی و متعلق به میراث مشترک حماسی مردمان ایرانی است؛ سنتی که کردها با فارس‌ها، لرها و دیگر مردمان جهان ایرانی در آن شریک‌اند، نه چهره‌ای منحصراً کردی. در واقع، او شاهزادهٔ توران، رقیب افسانه‌ای ایران، است. کردها، به عنوان مردمی ایرانی، در میراث گستردهٔ ایرانی حماسه سهیم‌اند و شخصیت‌های آن، چه ایرانی و چه تورانی، بخشی از سنت مشترک ایرانی‌اند که کردها در کنار همسایگان خود وارث آن‌اند.
منابع و مطالعهٔ بیشتر
شخصیت‌های شاهنامهٔ فردوسی ـ ایرج بشیری